寓山注序閱讀答案1

　　《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷輒于胸懷所及不覺領異拔新迫之而出每至路窮徑險則極慮窮思形諸夢寐便有別辟之境地若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。（選自《祁彪佳集》，有刪改。）

　　5、對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．兩兄以斗粟易之易：換取

　　B．于是卜筑之興，遂勃不可遏勃：興起的樣子

　　C．險者夷之，夷者險之夷：平坦

　　D．四時之景，都堪泛月迎風堪：可以

　　6、下列各組語句中加點的詞語，意義和用法都相同的一組是（3分）

　　A.季超、止祥兩兄以斗粟易之以故興愈鼓，趣亦愈濃

　　B.若有感觸焉者客有指點之者

　　C.朝而出，暮而歸予亦病而愈，愈而復病

　　D.如良醫之治病師道之不傳也，久矣

　　7、下列句子中，全部表現作者“卜筑之興”的一組是（3分）

　　①于二十年前情事，若有感觸焉者

　　②輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出

　　③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐

　　④朝而出，暮而歸

　　⑤虛者實之，實者虛之

　　⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑

　　A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥

　　8、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊游戲，經歷變故引病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優美的園林。

　　B．山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的建議也漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發濃厚，不懼奇寒酷暑，耗盡了家財，建園成癡。

　　C．園巾水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內外的景色，賞,心悅目，令人陶醉。

　　D．文章從“始末”“癡癖”“營構”“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節各述一個方面，但“興”“趣”貫穿始終，各節敘事互為補充，似斷實連。

　　9、斷句和翻譯（10分）

　　⑴用“/”給下列文段斷句。（4分）

　　前役未罷輒于胸懷所及不覺領異拔新迫之而出每至路窮徑險則極慮窮思形諸夢寐便有別辟之境地若為天開

　　⑵翻譯下面的句子（6分）

　　①祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。（3分）

　　②如名流作文，不使一語不韻。（3分）

　　參***

　　5. C（夷：使……平坦）（3分）

　　6．D（D都是取消句子**性A介詞，用；介詞，由于B表陳述語氣，助詞；定語后置標志C連詞,表修飾;表承接）（3分）

　　7．C（①是原因，不是表現；⑤是卜筑的做法；⑥是客觀描述園內景致）（3分）

　　8．B（“萬壑千巖的麗景”非興建原因，“哥哥未罷的工程”理解錯）（3分）

　　9．（1）前役未罷/輒于胸懷所及/不覺領異拔新/迫之而出/每至路窮徑險/則極慮窮思/形諸夢寐/便有別辟之境地/若為天開。(每錯漏兩處扣1分。)（4分）

　　（2）①奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。（3分。“粟” 、“以為”、語句通順各1分）

　　②如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。（3分。“作文” 、“韻”、語句通順各1分）

　　參考譯文

　　我家住在高士里，在原來的山**上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬（勞作），手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭．某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與眾不同，突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，就有了另辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。

　　兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋如花木各占一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦，平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到到了這年仲夏，又開始經營構建，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動和浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的'秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松五柳這些隱者宅中的樹木。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

寓山注序閱讀答案3篇擴展閱讀

寓山注序閱讀答案3篇（擴展1）

——《寓山注》序閱讀答案3篇

《寓山注》序閱讀答案1

　　閱讀下面的文言文, 完成11—15題。（14分） 《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝①。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。一徑未通，意猶不慊②也。于是疏鑿之工復始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內花木之繁不止七松五柳四時之景都堪泛月迎風三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣 (原文有刪節)

　　【注】①胼胝(pián zhi)：手腳因摩擦變硬的厚皮。②慊(qiè)：滿意。

　　11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．躬荷畚鍤 荷：挑 B．迨后余二十年 迨：等到

　　C．險者夷之 夷：使……平坦 D．而幽敞各極其致 致：盡頭

　　12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）

　　A．若有感觸焉者 積土成山，風雨興焉

　　B．季超、止祥兩兄以斗粟易之 予在患難中，間以詩記所遭

　　C．乃可以稱園矣 至激于義理者不然，乃有所不得已也

　　D．園以內花木之繁 先妣撫之甚厚

　　13．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（ ）

　　A．作者家旁有座名為“寓山”的小山，原是季超、止祥兩兄長交換所得，后來被廢置。二十余年后作者辭官回家，路過寓山，動了建造山園的心思。

　　B．作者只想在山上修建三五座房子，雖然自始至終對于客人的建議不以為然，但在修建過程中興致愈加濃厚，朝出暮歸，樂此不疲，癡迷于山園建造。

　　C．作者營構山園時，講究水石、室廬與花木的搭配適宜，軒與齋、室與山房以類相從，橋、榭、徑、峰高低錯落；體現了虛實相映、聚散結合等特色。

　　D．山園的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、齋與軒，當年仲夏又開始營建，后又經過從十一月到第二年春天的百余天修建，山園終于告成。

　　14．把下列句子翻譯成現代漢語。(5分)

　　(1)如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。(2分)

　　(2)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。(3分)

　　15.斷句（3分）

　　至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內花木之繁不止七松五柳四時之景都堪泛月迎風三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣

　　答案：

　　11.D(致：情趣。)

　　12.B(B．均為介詞，用。 A．語氣詞，不譯／兼詞，于之，在那里。 C．副詞，才／副詞，是。 D．助詞，定語后置的標志／代詞，指老嫗。)

　　13.B(“自始至終對客人的建議不以為然”理解錯誤。)

　　14.(1)如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。(2分) (注意“韻”“營構”的翻譯。)

　　（2）自古以來那些富有尊貴而姓名早已磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才能被人稱頌。(3分)(注意“非常” “稱”及“古者富貴而名摩滅”的翻譯。)

　　15．至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內花木之繁不止七松五柳\四時之景都堪泛月迎風三徑之中自可呼云醉雪\此予亦不暇縷述之矣。（共3分，錯兩處扣1分）

　　譯文：

　　我家住在高士里，在原來的山**上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建榭。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭，某處可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與眾不同、突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。嚴寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認為是苦。

　　兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子占據山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋與花木各占一半。其他軒與齋以類相從，而深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出。共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使它虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到了這年仲夏，又開始經營構建。有一條小路修不通，心里也會感到不滿意。于是疏通開鑿的工作又開始。從這年的十一月經過一個冬天一直到丁丑年的春季，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動和浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不止是七松五柳(這些隱者宅中的樹木)。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

《寓山注》序閱讀答案2

　　《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷輒于胸懷所及不覺領異拔新迫之而出每至路窮徑險則極慮窮思形諸夢寐便有別辟之境地若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。（選自《祁彪佳集》，有刪改。）

　　5、對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．兩兄以斗粟易之易：換取

　　B．于是卜筑之興，遂勃不可遏勃：興起的樣子

　　C．險者夷之，夷者險之夷：平坦

　　D．四時之景，都堪泛月迎風堪：可以

　　6、下列各組語句中加點的詞語，意義和用法都相同的一組是（3分）

　　A.季超、止祥兩兄以斗粟易之以故興愈鼓，趣亦愈濃

　　B.若有感觸焉者客有指點之者

　　C.朝而出，暮而歸予亦病而愈，愈而復病

　　D.如良醫之治病師道之不傳也，久矣

　　7、下列句子中，全部表現作者“卜筑之興”的一組是（3分）

　　①于二十年前情事，若有感觸焉者

　　②輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出

　　③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐

　　④朝而出，暮而歸

　　⑤虛者實之，實者虛之

　　⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑

　　A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥

　　8、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊游戲，經歷變故引病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優美的園林。

　　B．山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的`建議也漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發濃厚，不懼奇寒酷暑，耗盡了家財，建園成癡。

　　C．園巾水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內外的景色，賞,心悅目，令人陶醉。

　　D．文章從“始末”“癡癖”“營構”“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節各述一個方面，但“興”“趣”貫穿始終，各節敘事互為補充，似斷實連。

　　9、斷句和翻譯（10分）

　　⑴用“/”給下列文段斷句。（4分）

　　前役未罷輒于胸懷所及不覺領異拔新迫之而出每至路窮徑險則極慮窮思形諸夢寐便有別辟之境地若為天開

　　⑵翻譯下面的句子（6分）

　　①祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。（3分）

　　②如名流作文，不使一語不韻。（3分）

　　參***

　　5. C（夷：使……平坦）（3分）

　　6．D（D都是取消句子**性A介詞，用；介詞，由于B表陳述語氣，助詞；定語后置標志C連詞,表修飾;表承接）（3分）

　　7．C（①是原因，不是表現；⑤是卜筑的做法；⑥是客觀描述園內景致）（3分）

　　8．B（“萬壑千巖的麗景”非興建原因，“哥哥未罷的工程”理解錯）（3分）

　　9．（1）前役未罷/輒于胸懷所及/不覺領異拔新/迫之而出/每至路窮徑險/則極慮窮思/形諸夢寐/便有別辟之境地/若為天開。(每錯漏兩處扣1分。)（4分）

　　（2）①奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。（3分。“粟” 、“以為”、語句通順各1分）

　　②如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。（3分。“作文” 、“韻”、語句通順各1分）

　　參考譯文

　　我家住在高士里，在原來的山**上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬（勞作），手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭．某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與眾不同，突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，就有了另辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。

　　兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋如花木各占一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦，平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到到了這年仲夏，又開始經營構建，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動和浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松五柳這些隱者宅中的樹木。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

寓山注序閱讀答案3篇（擴展2）

——《寓山注》序閱讀答案(精選三篇)

　　《寓山注》序閱讀答案 1

　　《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷輒于胸懷所及不覺領異拔新迫之而出每至路窮徑險則極慮窮思形諸夢寐便有別辟之境地若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。（選自《祁彪佳集》，有刪改。）

　　5、對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．兩兄以斗粟易之易：換取

　　B．于是卜筑之興，遂勃不可遏勃：興起的樣子

　　C．險者夷之，夷者險之夷：平坦

　　D．四時之景，都堪泛月迎風堪：可以

　　6、下列各組語句中加點的詞語，意義和用法都相同的一組是（3分）

　　A.季超、止祥兩兄以斗粟易之以故興愈鼓，趣亦愈濃

　　B.若有感觸焉者客有指點之者

　　C.朝而出，暮而歸予亦病而愈，愈而復病

　　D.如良醫之治病師道之不傳也，久矣

　　7、下列句子中，全部表現作者“卜筑之興”的一組是（3分）

　　①于二十年前情事，若有感觸焉者

　　②輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出

　　③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐

　　④朝而出，暮而歸

　　⑤虛者實之，實者虛之

　　⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑

　　A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥

　　8、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

　　A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊游戲，經歷變故引病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優美的園林。

　　B．山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的建議也漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發濃厚，不懼奇寒酷暑，耗盡了家財，建園成癡。

　　C．園巾水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內外的景色，賞,心悅目，令人陶醉。

　　D．文章從“始末”“癡癖”“營構”“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節各述一個方面，但“興”“趣”貫穿始終，各節敘事互為補充，似斷實連。

　　9、斷句和翻譯（10分）

　　⑴用“/”給下列文段斷句。（4分）

　　前役未罷輒于胸懷所及不覺領異拔新迫之而出每至路窮徑險則極慮窮思形諸夢寐便有別辟之境地若為天開

　　⑵翻譯下面的句子（6分）

　　①祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。（3分）

　　②如名流作文，不使一語不韻。（3分）

　　參***

　　5. C（夷：使……平坦）（3分）

　　6．D（D都是取消句子**性A介詞，用；介詞，由于B表陳述語氣，助詞；定語后置標志C連詞,表修飾;表承接）（3分）

　　7．C（①是原因，不是表現；⑤是卜筑的做法；⑥是客觀描述園內景致）（3分）

　　8．B（“萬壑千巖的麗景”非興建原因，“哥哥未罷的工程”理解錯）（3分）

　　9．（1）前役未罷/輒于胸懷所及/不覺領異拔新/迫之而出/每至路窮徑險/則極慮窮思/形諸夢寐/便有別辟之境地/若為天開。(每錯漏兩處扣1分。)（4分）

　　（2）①奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。（3分。“粟” 、“以為”、語句通順各1分）

　　②如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。（3分。“作文” 、“韻”、語句通順各1分）

　　參考譯文

　　我家住在高士里，在原來的山**上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬（勞作），手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭．某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與眾不同，突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，就有了另辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。

　　兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋如花木各占一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦，平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到到了這年仲夏，又開始經營構建，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動和浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松五柳這些隱者宅中的樹木。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

　　《寓山注》序閱讀答案 2

　　《寓山注》序

　　（明）祁彪佳

　　①予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝①。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，勃不可遏，此開園之始末也。

　　②卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　③園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　④園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。一徑未通，意猶不慊②也。于是疏鑿之工復始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　⑤至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖：園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。

　　【注】①胼胝(pián zhī):手腳因摩擦變硬的厚皮。②慊(qiè)：滿意。

　　21．可填入第①段方框處的虛詞是( )。（1分）

　　A．且 B．遂 C．蓋 D．然

　　22．對第②段理解不正確的一項是( )。（2分）

　　A.“我”對客的建議漠視，到園林徘徊后心中更加反感。

　　B.“我”對園林建筑的構思隨著時間的推進而不斷創新。

　　C.“我”對園林建筑的構思有時甚至是另辟蹊徑的探索。

　　D.“我”因園林構建耗錢財、多次生病卻依舊執著堅持。

　　23．賞析第③段畫線句運用比喻的表達效果。（3分）

　　24．全文圍繞“卜筑之興”展開，思路連貫，請加以分析。（5分）

　　閱讀答案：

　　21. B（1分）

　　22. A（2分）

　　23.答案示例：將園林虛實相生、聚散結合的布置比作良醫治病、良將率兵，寫出園林虛實互為補充的特點；比作名手繪畫、名家作文，凸顯其筆筆靈動，富有情韻；連用四個比喻，生動形象地展現了作者對園林構建的匠心獨運（奇特）。（一點1分，給滿3分為止）

　　24.答案示例：首先交代偶過寓山想起二十年前在此玩耍的情景，觸發“卜筑之興”；再描寫卜筑之初“我”樂在其中的心路歷程，“卜筑之興”更加濃厚；接著介紹園林結構布局的精致獨特，“卜筑之興”溢于言表；然后記敘園林建造的曲折過程及建成時間，“卜筑之興”雖有波瀾，但未中斷；最后從空間與時間角度描寫園林建成后的優美景色，“卜筑之興”達到**。雖然每段各述一個方面，但“卜筑之興”這一情感貫穿始終，各段互為補充，流暢自然。（一點1分，給滿5分為止）

　　《寓山注》序閱讀答案 3

　　閱讀下面的文言文, 完成11—15題。（14分） 《寓山注》序

　　【明】祁彪佳

　　予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝①。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。一徑未通，意猶不慊②也。于是疏鑿之工復始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內花木之繁不止七松五柳四時之景都堪泛月迎風三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣 (原文有刪節)

　　【注】①胼胝(pián zhi)：手腳因摩擦變硬的厚皮。②慊(qiè)：滿意。

　　11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．躬荷畚鍤 荷：挑 B．迨后余二十年 迨：等到

　　C．險者夷之 夷：使……平坦 D．而幽敞各極其致 致：盡頭

　　12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）

　　A．若有感觸焉者 積土成山，風雨興焉

　　B．季超、止祥兩兄以斗粟易之 予在患難中，間以詩記所遭

　　C．乃可以稱園矣 至激于義理者不然，乃有所不得已也

　　D．園以內花木之繁 先妣撫之甚厚

　　13．對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（ ）

　　A．作者家旁有座名為“寓山”的.小山，原是季超、止祥兩兄長交換所得，后來被廢置。二十余年后作者辭官回家，路過寓山，動了建造山園的心思。

　　B．作者只想在山上修建三五座房子，雖然自始至終對于客人的建議不以為然，但在修建過程中興致愈加濃厚，朝出暮歸，樂此不疲，癡迷于山園建造。

　　C．作者營構山園時，講究水石、室廬與花木的搭配適宜，軒與齋、室與山房以類相從，橋、榭、徑、峰高低錯落；體現了虛實相映、聚散結合等特色。

　　D．山園的建造，始于乙亥仲冬，至丙子孟春建成草堂、齋與軒，當年仲夏又開始營建，后又經過從十一月到第二年春天的百余天修建，山園終于告成。

　　14．把下列句子翻譯成現代漢語。(5分)

　　(1)如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。(2分)

　　(2)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。(3分)

　　15.斷句（3分）

　　至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內花木之繁不止七松五柳四時之景都堪泛月迎風三徑之中自可呼云醉雪此予亦不暇縷述之矣

　　答案：

　　11.D(致：情趣。)

　　12.B(B．均為介詞，用。 A．語氣詞，不譯／兼詞，于之，在那里。 C．副詞，才／副詞，是。 D．助詞，定語后置的標志／代詞，指老嫗。)

　　13.B(“自始至終對客人的建議不以為然”理解錯誤。)

　　14.(1)如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。(2分) (注意“韻”“營構”的翻譯。)

　　（2）自古以來那些富有尊貴而姓名早已磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才能被人稱頌。(3分)(注意“非常” “稱”及“古者富貴而名摩滅”的翻譯。)

　　15．至于園以外山川之麗古稱萬壑千巖園以內花木之繁不止七松五柳\四時之景都堪泛月迎風三徑之中自可呼云醉雪\此予亦不暇縷述之矣。（共3分，錯兩處扣1分）

　　譯文：

　　我家住在高士里，在原來的山**上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建榭。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭，某處可以建榭，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與眾不同、突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，于是便有了另辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。嚴寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，我都不認為是苦。

　　兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子占據山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋與花木各占一半。其他軒與齋以類相從，而深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出。共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使它虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告成功，齋與軒也完成了。等到了這年仲夏，又開始經營構建。有一條小路修不通，心里也會感到不滿意。于是疏通開鑿的工作又開始。從這年的十一月經過一個冬天一直到丁丑年的春季，總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動和浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不止是七松五柳(這些隱者宅中的樹木)。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

寓山注序閱讀答案3篇（擴展3）

——《寓山注》序 閱讀答案匯總一篇

　　《寓山注》序 閱讀答案 1

　　在日常學習、工作生活中，我們都不可避免地會接觸到閱讀答案，閱讀答案可以給我們提供解題指導和解題思路。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編幫大家整理的《寓山注》序 閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

　　《寓山注》序

　　（明）祁彪佳

　　①予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝①。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，勃不可遏，此開園之始末也。

　　②卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，囊中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　③園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　④園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。一徑未通，意猶不慊②也。于是疏鑿之工復始。于十一月自冬歷丁丑之春，凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　⑤至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖：園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。

　　【注】①胼胝(pián zhī):手腳因摩擦變硬的厚皮。②慊(qiè)：滿意。

　　21．可填入第①段方框處的虛詞是( )。（1分）

　　A．且 B．遂 C．蓋 D．然

　　22．對第②段理解不正確的一項是( )。（2分）

　　A.“我”對客的`建議漠視，到園林徘徊后心中更加反感。

　　B.“我”對園林建筑的構思隨著時間的推進而不斷創新。

　　C.“我”對園林建筑的構思有時甚至是另辟蹊徑的探索。

　　D.“我”因園林構建耗錢財、多次生病卻依舊執著堅持。

　　23．賞析第③段畫線句運用比喻的表達效果。（3分）

　　24．全文圍繞“卜筑之興”展開，思路連貫，請加以分析。（5分）

　　閱讀答案：

　　21. B（1分）

　　22. A（2分）

　　23.答案示例：將園林虛實相生、聚散結合的布置比作良醫治病、良將率兵，寫出園林虛實互為補充的特點；比作名手繪畫、名家作文，凸顯其筆筆靈動，富有情韻；連用四個比喻，生動形象地展現了作者對園林構建的匠心獨運（奇特）。（一點1分，給滿3分為止）

　　24.答案示例：首先交代偶過寓山想起二十年前在此玩耍的情景，觸發“卜筑之興”；再描寫卜筑之初“我”樂在其中的心路歷程，“卜筑之興”更加濃厚；接著介紹園林結構布局的精致獨特，“卜筑之興”溢于言表；然后記敘園林建造的曲折過程及建成時間，“卜筑之興”雖有波瀾，但未中斷；最后從空間與時間角度描寫園林建成后的優美景色，“卜筑之興”達到**。雖然每段各述一個方面，但“卜筑之興”這一情感貫穿始終，各段互為補充，流暢自然。（一點1分，給滿5分為止）

寓山注序閱讀答案3篇（擴展4）

——《三游洞序》閱讀答案3篇

《三游洞序》閱讀答案1

　　閱讀下文，完成小題。（13分）

　　平淮西之明年冬，予自江州司馬授忠州刺史①，微之②自通州司馬授虢州長史。又明年春，各祗命③之郡，與知退④偕行。三月十日，三會于夷陵。翌日，微之反棹，送予至下牢戍。

　　又翌日，將別未忍，引舟上下者久之。酒酣，聞石間泉聲，因舍棹進，策步入缺岸。初見石，如疊如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次見泉，如瀉如灑；其奇者，如懸練，如不絕線。遂相與維舟巖下，率仆夫芟蕪刈翳，梯危縋滑⑤，休而復上者凡四五焉。仰睇俯察，絕無人跡，但水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動耳目。自未訖戌，愛不能去。俄而峽山昏黑，云破月出，光氣含吐，互相明滅，晶瑩玲瓏，象生其中。雖有敏口，不能名狀。

　　既而通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退曰：“斯境勝絕，天地間其有幾乎？如之何俯通津，綿歲代，寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可為長太息者，豈獨是哉？”微之曰：“誠哉是言！矧⑥吾人難相逢，斯境不易得，今兩偶于是，得無述乎？請各賦古調詩二十韻，書于石壁。”仍命予序而紀之。又以吾三人始游，故目為“三游洞”。洞在峽州上二十里北峰下，兩崖相廞⑦間。欲將來好事者知，故備書其事。

　　【注】①“予自”句：白居易在元和九年，任**左贊善大夫，因上疏請求捕殺刺死**武元衡的刺客，得罪**，被貶為江州司馬，四年后，即元和十三年，從江州司馬任上改授忠州(四川忠縣)刺史。“刺史”是唐代州的行政長官，“司馬”則是州刺史的屬吏。②微之：元稹，字微之，是白居易的詩交好友，時稱元白。③祗（zhī）命：奉命。之：往。④知退：白居易的弟弟白行簡的字。⑤梯危縋（zhuì）滑：危險的地方架梯子爬，滑溜的地方拴繩子拉。縋：用繩子拴住人、物傳送。⑥矧（shěn）：況且。⑦廞：通“嵌”。兩崖相廞間：指兩個山崖相銜接的地方。

　　【小題1】文章第二段，作者從□□和□□的角度詳細描繪了三游洞的洞石、泉水。﹙2分﹚

　　【小題2】以下語句中，全都表現“斯境勝絕”的一組是（）﹙2分﹚

　　①因舍棹進，策步入缺岸②其怪者如引臂，如垂幢

　　③寂寥委置，罕有到者④跳珠濺玉，驚動耳目

　　⑤憐奇惜別，且嘆且言⑥晶瑩玲瓏，象生其中

　　A．①②④B．②③⑥C．②④⑥D．④⑤⑥

　　【小題3】下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（2分）

　　A．文章第一段寫三人相會的情形，交代了相會的背景、時間、地點等內容。

　　B．文章第二段寫三人發現并游覽三游洞的經過，洞內景致可用險、驚、幻來概括。

　　C．本文因事起意，因景傷情，景致與人的感情達到了契合無間的地步。

　　D．這是一篇詩序，也是一篇游記，敘事簡潔，寫景生動逼真，寫情直抒胸臆。

　　【小題4】簡析第二段中劃線句的表達效果。（3分）

　　答：

　　【小題5】本文“借此喻彼，可為長太息，豈獨是哉？”，作者借游“三游洞”抒發了怎樣的感慨？﹙4分﹚

　　答案：

　　【小題1】（2分）視覺、聽覺﹙2分，各1分，前后順序不得顛倒；如果答“形狀、聲音”得1分。)

　　【小題2】﹙2分﹚C

　　【小題3】（2分）D

　　【小題4】﹙3分﹚第二段對石頭和泉水的描寫采用了比喻手法。比如描寫奇怪的石頭像張開的雙臂，像下垂的旗幟；奇特的水流像懸掛的白絹，像綿延不斷的線。作者用一連串貼切的比喻描寫怪石奇水，使各種景觀生動逼真，充滿趣味。﹙3分；手法1分；作用1分；結合文章內容1分。意對即可﹚

　　【小題5】﹙4分﹚三游洞勝境景色綺麗，世間罕有，但罕有游者、無人賞識的遭遇，讓作者聯想到人才往往被埋沒，寄托了自已的身世之感，感慨三人空有才華（或雖有報國之志，**之才）卻屢遭坎坷，不得重用，與此洞的遭際又有何區別呢？

　　（“此”三游洞的遭遇1分，“彼”自身遭遇2分〈可參見注解①〉，語言1分。意對即可） 答案解析： 【小題1】試題分析：“初見石，如疊如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次見泉，如瀉如灑；其奇者，如懸練，如不絕線”從視覺角度描寫。“水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動耳目” 從聽覺角度描寫。

　　考點：本題考查學生“鑒賞作品中的景物描寫”的能力，能力層級為C級

　　【小題2】試題分析：①不是寫景。⑤這是感嘆，不是直接寫景的。

　　【小題3】試題分析：D項“直抒胸臆”錯。

　　考點：本題考查學生“篩選并整合文章的信息”的能力，能力層級為C級

　　【小題4】試題分析：有了手法，才有表達效果。所以第一步先找出劃線句子的表現手法，然后再根據表現手法來具體說表達效果。

　　考點：本題考查學生“鑒賞文學作品中的表達技巧”的能力，能力層級為D級。

　　【小題5】試題分析：借此喻彼，可為長太息，豈獨是哉？意思是“借這件事可以說明另外的事，可以為此深深嘆息的，難道只有這件事嗎？”，所以，才有了另外的感慨。由三洞的遭遇，想到作者自己的遭遇。

　　考點：本題考查學生“評價文章的思想情感”的能力，能力層級為D級。

　　附譯文：﹙僅供參考﹚

　　平定淮西節度使**后的第二年冬天，我從江州司馬的官任上被授予忠州刺史的官職，微之從通州司馬的官任上被授予虢州長史的官職。第二年春天，我們各自遵命前往任職的地方，和白行簡一同前去。三月十日，我們三人在夷陵相會。第二天，微之調轉船頭送我，到了牢關。

　　第二天，我們將要離別但是不忍心分別，彼此牽引著船在江上來回航行了很久。酒興正濃，聽到石縫間有泉水的聲音，于是下船上岸，徒步走入崖岸缺口。開始見到的是石頭，有的好像多層重疊在一起，有的像被刀削過一樣陡峭，那些奇怪的石頭像張開的雙臂，像下垂的旗幟。接著看到了泉水，奔瀉噴涌而出，那奇特的水流像懸掛的白絹，像綿延不斷的線。于是我們彼此都贊成把船拴在巖石下面，帶著仆人、船夫割倒雜草，**障礙，危險的地方架梯子爬，滑溜的地方拴繩子拉。休息一會再向上攀登一共四五次。上下察看，不見有人的蹤跡，只有水和石頭相互碰擊，水流清澈，石頭鮮明，像珍珠一樣的水珠灑在像玉石一樣的石頭上，水花四濺，賞心悅目，悅耳動聽。從未時到戌時，因為喜愛這美麗的景色不愿離開。一會兒，石峽之中光線昏暗了，月亮破云而出，月光忽而被掩蓋，忽而露出，明暗交替。透明精巧，云氣在月光中出現種種美妙的形象。即使有敏捷（或出色）的口才，也不能描繪（或說出）這美麗的景色（或情形）。

　　然后，一夜沒有睡覺，等到早晨即將離開，喜愛這奇異的景色（我們）依依惜別，一邊感嘆一邊交談。知退說：“這樣的景色美妙極了，世間還能有幾個呢？為什么此洞下面和渡口相通，多年來卻寂寞無聞，被人拋棄，極少有人到這里來呢？”我說：“借這件事可以說明另外的事，可以為此深深嘆息的，難道只有這件事嗎？”微之說：“這句話確實對啊。況且，人和人之間相逢是很難的，這樣美麗的景色也不容易得到。現在我們游人相逢和奇美的景色在這里都遇到了，怎么能沒有文章加以記述呢？讓我們各自寫二十韻古體詩，在石壁**寫下來。”于是讓我作序記敘這件事。又因為是我們三個人開始游覽這里，所以題目為“三游洞”。三游洞在峽州上二十里處的北峰下面，在兩個山崖相銜接的地方。想要讓將來喜歡游玩的人知道，所以詳細地記載這件事。

寓山注序閱讀答案3篇（擴展5）

——《序》閱讀答案及譯文 (菁選5篇)

《序》閱讀答案及譯文1

　　詩集傳序(節選)

　　【宋】朱熹

　　曰：然則其所以教者，何也?

　　曰：詩者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，則其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發不能無可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時，上自郊廟朝廷，而下達于鄉*閭巷，其言粹然無不出于正者。圣人固已協之聲律，而用之鄉人，用之**，以化天下。至于列國之詩，則天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于東遷，而遂廢不講矣。孔子生于其時，既不得位，無以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復，正其紛亂。而其善不足以為法，惡之不足以為戒者，則亦刊而去之;以從簡約，示久遠，使夫學者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也。

　　曰：然則國《風》《雅》《頌》之體，其不同若是，何也?

　　曰：吾聞之，凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發于言者，樂而不過于*，哀而不及于傷，是以二篇獨為風詩之正經。自《邶》而下，則其國之治亂不同，人之賢否亦異，其所感而發者，有邪正是非之不齊，而所謂**之風者，于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇，則皆成周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時賢人君子，閔時病俗之所為;而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此《詩》之為經，所以人事浹于下，天道備于上，而無一理之不具也。

　　問者唯唯而退，余時方輯《詩傳》，因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書。

　　9.下列加點字解釋不正確的一項是(3分)

　　A.則亦刊而去之 刊：刪改

　　B.則天子巡守 巡：巡視

　　C.以行黜陟之典 陟：罷免

　　D.樂而不過于* *：放縱

　　10.下列加點字的意義與用法相同的一項是(3分)

　　A.而其言皆足以為教

　　吾其還也

　　B.亦必陳而觀之

　　填然鼓之

　　C.其不同若是，何也

　　大王來何操

　　D.因悉次是語以冠其篇云

　　相如因持璧卻立

　　11.下列對原文內容分析和概括不正確的一項是(3分)

　　A.詩歌的產生源于言語不足，感觸純正時，時而勸勉，時而懲戒，就能充分發揮教化作用。

　　B.孔子將收錄著詩歌的書籍拿出來進行探討，雖一時無法實現**主張，但影響****。

　　C.《國風》大多是出自民間的歌謠，即所謂男女之間的對唱，都是作者有感而發的作品。

　　D.這篇序文，根據義理之學，結合歷史事實，強調詩的教化作用，熔文學、史學、理學于一爐。

　　12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(9分)

　　(1)圣人固已協之聲律，而用之鄉人，用之**，以化天下。(3分)

　　(2)其語和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬世法程而不可易者也。(3分)

　　(3)此《詩》之為經，所以人事浹于下，天道備于上，而無一理之不具也。(3分)

　　13.請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)

　　且所謂文者，務 為 有 補 于 世 而 已 矣 所 謂 辭 者 猶 器 之 有 刻 鏤 繪 畫 也 誠 使 巧 且 華 不 必 適 用 誠 使 適 用 亦 不 必 巧 且 華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容而已。不適用，非所以為器也。不為之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。

　　(選自王安石《上人書》)

　　參***：

　　9.C(陟：提升、提拔。見諸葛亮《出師表》：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。)

　　10.D(A.他的∕還是;B.代詞∕湊足音節，無實義;C.為什么∕什么;D.于是)

　　11.A(如果感觸比較雜亂，所表達的言語不是無可選擇，那么身在朝廷之上的人，一定會反躬自問，有所勸勉，有所懲戒，這也就產生了教化作用)

　　12.(1)圣人早已配上音樂，用于民間禮俗，用于國家典禮，以教化天下。

　　(2)言辭溫和莊重，含意廣博縝密，它們的作者常常是圣賢中人，當然可以作為萬代不變的準則。

　　(3)這就是《詩》作為一部經典所以能夠遍及人事、具備天道、無理不包的原因。

　　【參考譯文】

　　問：那么詩用什么來進行教化呢?

　　答：詩是人心感于外物，彌補言語表達不足而產生的。人心的感觸有邪有正，因此用言語表達出來，也有是有非。只有圣人居于**，感觸無不純正，他們的言語也就都有教化的作用。如果感觸比較雜亂，所表達的言語不是無可選擇，那么身在朝廷之上的人，一定會反躬自問，有所勸勉，有所懲戒，這也就產生了教化作用。過去周代興盛的時候，上自國家祭典、朝廷**，下至平民百姓，人們的言語無不純粹無疵，出于正道。圣人早已配上音樂，用于民間禮俗，用于國家典禮，以教化天下。至于諸侯各國的歌謠，在帝王外出巡視時，也一定要各國獻上，借以觀察民風，以施行進退賞罰的常法。自昭王、穆王以后，逐漸衰落;到了平王東遷，這事就被廢棄不講了。孔子生在這個時代，既然得不到帝王的位置，無法實施勸勉懲戒、進退賞罰的政事，因此只有將收錄著詩歌的書籍拿出來進行探討研究，除去反復，訂正紛亂;而對于那些雖好但不足取法、雖惡但不足為戒的作品，也加以刪削，做到簡明扼要，以傳世久遠，使學《詩》的人根據這個本子，能夠考察事情的得失利弊，學習好的，改正壞的。所以孔子的**主張雖然一時無法實現，但他的學說實已影響了****，這就是詩的教化作用。

　　問：那么《國風》《雅》《頌》的體裁，為什么這樣不同呢?

　　答：我聽說，凡《詩》中稱作《風》的，大多是出自民間的歌謠，即所謂男女之間的對唱，是個人表達自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養成了良好的社會道德，都懷有純正的性情，因此通過言語表達出來，歡樂而不流于沉湎，悲哀而不至于傷身，所以唯獨這兩篇成為《國風》中的正經。自《邶風》以下各篇，則因為各國的治亂不同，人的閑與不閑也不一樣，人們感于外物而表現出來也就有邪正是非的差別，所謂**之風，在此發生了變化。至于《雅》《頌》這類詩篇，都是成王、周公當政時朝廷祭祀所用的音樂歌詞，言辭溫和莊重，含意廣博縝密，它們的作者常常是圣賢中人，當然可以作為萬代不變的準則。于是變雅，也都是某一時期賢人君子憂時傷俗的作品，而被圣人所采用，他們那種忠厚仁善的內心，揚善防邪的用意，就是后世擅長言辭的人也不能企及。這就是《詩》作為一部經典所以能夠遍及人事、具備天道、無理不包的原因。

　　問者點頭稱是，退了下去。這時我正在編輯《詩集傳》，于是便把這些對話全都依次記下，放在篇首作為書的序言。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰寫。

　　13. 務為有補于世而已矣 / 所謂辭者 / 猶器之有刻鏤繪畫也 / 誠使巧且華 / 不必適用 / 誠使適用 / 亦不必巧且華

《序》閱讀答案及譯文2

　　贈丁掾序

　　[清] 侯方域

　　丁掾治其室成，其僚若友相與賀焉，而請于侯子為之文。

　　曰：今吏治之所以不古者，以擇其吏胥者輕也。若丁掾①者，可謂能佐其上矣。先是，太守徐公來蒞是郡，潔清而威嚴，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆縮不敢前。徐公明而善知人，獨謂丁掾循循者可用也。終徐公之治，掾自守廉，而事上官謹。徐公去，其所以事其 后之太守者亦然。蓋掾之辟于公府久矣，迄無赫赫名，當世以此賢之。嗚呼！掾者，郡邑所推擇以佐其上者也，使盡若此，吏治其有不古哉！

　　吾聞治之成也，其源逮下，朝廷正則其官賢，官賢則吏自不敢為不肖；弊之革也，其流連上，吏不骫法③則官無敗事，官盡無敗事，則推而廣之，朝廷亦無稗政。上下相循，而古今之變盡矣。當其勢之偏重也，雖圣君賢相不能矯之，使為不必然；而推移而救正之，天下未嘗不治。往者天下之仕出于一，雖未必其人盡材而賢，而諳練者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文學，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能習之，上呼則胥趨，上畫則胥諾而已。行之百年，而其勢積輕④，而雜于是，其中雖有杰異可自見者，亦遂不自愛惜，而消磨無余。故其政之得失不在吏。

　　然則由今之俗而欲如昔者，用所不擇之吏，未有不敗者矣。何也？得非其獨得，而失非其獨失也，且天下殆未睹廉謹之效也。由今思之，果自守廉，則于人無多求；果其事上官者謹，則不依倚于非其道。無多求，則其俗安；不依倚于非其道，則其政肅。政肅而俗安，雖天下盛治，可想見也。故效于其職，無大小也，惟效其職則理。茍身實任其職，而以為小者不足為，則進而一邑之令，進而一郡之守，更進而天子之相，位愈尊則愈易曠，名愈高則愈易諉，又豈有績用之可見耶？

　　掾，敬勖矣！茍能守其廉謹而勿失，則所成就殆未可量也，區區以其居室長子孫已哉？

　　（選自《壯悔堂文集》，有刪改）

　　【注】①丁掾（yuàn）：其人不詳。掾：原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。②犂（lí）然：明察，明辨貌。③骫(wěi)法：枉法。④積輕：積久（或時間長了）而被輕視。

　　1. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A. 朝廷亦無稗政 稗：不好的

　　B. 往者天下之仕出于一 一：**

　　C. 皆口能熟之，而手能習之 習：熟習

　　D. 掾，敬勖矣 勖：勤勉

　　2. 下列句子中加點的文言虛詞，用法和意義都相同的一組是（3分）

　　A. 其僚若友相與賀焉 若丁掾者，可謂能佐其上矣

　　B. 行之百年，而其勢積輕 然則由今之俗而欲如昔者

　　C. 掾者，郡邑所推擇以佐其上者也 竭其力于文學，而又束之以律令

　　D. 于是畏犯法者，皆縮不敢前 果自守廉，則于人無多求

　　3. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　①蓋掾之辟于公府久矣，迄無赫赫名，當世以此賢之。（3分）

　　②位愈尊則愈易曠，名愈高則愈易諉，又豈有績用之可見耶？（3分）

　　③茍能守其廉謹而勿失，則所成就殆未可量也，區區以其居室長子孫已哉？（4分）

　　4. 關于整頓吏治，作者在文中表達了哪些看法？請簡要概括。（3分）

　　答案：

　　1. B.（一：**）

　　2. B.（連詞，表轉折。 A.連詞，與、和／介詞，像 ；C.連詞，表目的，來／介詞，用 ；D.介詞，由于／介詞，對。）

　　3. ①丁掾被郡府征召了很久，直到現在沒有顯赫的名聲，當時的人們因此認為他很賢能。（被動句式、迄、賢各1分）

　　②職位越尊貴，做事越容易荒廢；名氣越高，做事越容易推諉，又怎么會有什么成績功勞讓人們看到呢? （曠、諉、反問句式各1分）

　　③要是能守著自己的廉明謹慎的節操而不喪失它，那么以后的成就是幾乎不可限量的，豈止是建造房屋，讓子孫安居成長這樣的小事！（茍、殆、區區、語句通順各1分）

　　4. ①朝廷對吏胥的選擇要重視②朝廷選拔**要公正③無論**還是吏胥，都要嚴格要求自己，堅守節操。（每點1分，照抄原文不給分）

　　【參考譯文】

　　丁掾把自己的房子造好后，他的同僚與朋友都來祝賀，并請我來寫篇文章。

　　文章這樣說的：現在官吏的作風和治績之所以不像古時候，是因為（朝廷）對吏胥選擇的不重視。要是都能選像丁掾這樣的人，就能佐助他的上司了。從前，太守徐公到這個郡**，為官清正而有威嚴，明察秋毫而不被蒙騙，因此那些害怕違反法令的人，都畏縮不敢接近徐公。徐公賢明而知人善用，卻只認為丁掾遵循法度可以重用。一直到徐公的任期結束，丁掾能堅守廉正的節操，為上司做事謹慎認真。徐公走了以后，丁掾對待繼任的上司也和以前對待徐公的態度一樣。丁掾被郡府征召了很久，直到現在沒有顯赫的名聲，當時的人們因此認為他很賢能。唉！丁掾，是府縣之中推舉選***輔佐太守的，要是選拔的官吏都像丁掾一樣，官吏的作風和治績怎么會不像古時候那樣好呢？

　　我聽說治理能夠成功的原因，就像流水一樣自上而下的。朝廷公正，用的**就賢明；**賢明，下面辦事的吏胥就不敢做道德敗壞的事。革除流弊，是自下而上的，吏胥辦事不枉曲法令，**就不會做錯事；**不做錯事，推而廣之，朝廷里就不會有不好的**措施了。從上到下相互循環，那么從古至今的變化就都在其中了。如果**措施發生了偏移，即使是圣明的君主賢能的丞相也不能把它糾正過來，讓**施行的時候不那樣（犯錯）；如果能像那樣上下循環地匡正**，天下就不會得不到好的治理了。過去天下人做官的方法是一樣的，雖然不一定這個人非常有才干并且賢明，但是他熟悉政事有二三十年的經歷，最少也要十多年，竭盡全力去學習文章修養，并且用法律**來約束他，對做官處事的一切章程，都能嘴里熟練地說出，手上熟練的做出，上司吩咐，吏胥馬上跑過去辦理，上司簽好文書，吏胥就馬上應承。這樣推行了百年，吏胥卻越來越被輕視，一些平庸之輩混雜吏胥之中，其中雖然也有那些杰出的人才可以自己顯露才干，可是因為被當政者輕視，自己也不愛惜自己了，才氣消磨殆盡。所以**的得失，并不在于下面執行**的吏胥們啊！

　　然而，按照如今選拔官吏的習慣卻想要像過去一樣，任用沒有經過挑選的吏胥，沒有不會把事情辦糟糕的。為什么呢？（因為）成功不是他一個人成功，失敗也不是他一個人失敗，況且天下人幾乎看不到廉潔謹慎的好處啊。拿現在來想一想，一個人如果能夠嚴格要求自己，堅守廉明的節操，那么對別人不會做過多的索求；做事能對上司謹慎負責，那么就不會以不正當的方式倚靠上司。沒有太多的欲望，那么社會就安寧了；不以不正當的方式倚靠上司，**就會清明。**清明、社會安寧，即使是太平盛世，也是可以想見的啊！所以效力于某個職位，沒有大小之分；你只有盡力去做好它才合乎道理。如果自己在擔任某個職位，卻認為這職位太低微不值得去做。那么再進一步讓你做一個縣城的縣令，再進一步讓你去做一個郡府的太守，更向上一步而讓你做天子的丞相，職位越尊貴，做事越容易荒廢；名氣越高，做事越容易推諉，又怎么會有什么成績功勞讓人們看到呢?

　　丁掾，為人恭敬勤勉！要是能守著自己的廉明謹慎的節操而不喪失它，那么以后的成就是幾乎不可限量的，豈止是建造房屋，讓子孫安居成長這樣的區區小事！

《序》閱讀答案及譯文3

　　送姚姬傳①南歸序

　　（清）劉大櫆

　　古之賢人，其所以得之于天者獨全，故生而向學。不待壯而其道已成。既老而后從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。

　　姚君姬傳，甫弱冠而堂已無所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也。憶少時與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷。其后余漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒，已過其尊府與余游之歲矣。明年，余以經學應舉，復至京師。無何，則聞姬傳已舉于鄉而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓余輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨余之窮如曩時，而學殖將落，對姬傳不能不慨然而嘆也。

　　昔王丈成②公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：射策甲科，為顯官。文成莞爾而笑，恐第一流當為圣賢。諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區區以文章名于后世，亦非余之所望于姬傳。孟子曰：人皆可以為堯舜，以堯舜為不足為，謂之悖天，有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬里之外，此英雄豪杰之所為，而余以為抑其次也。

　　姬傳試于禮部，不售而歸，遂書之以為姬傳贈。

　　【注】①姚姬傳：姚鼐，字姬傳。姚鼐與方苞、劉大櫆合稱桐城三祖。②王文成：王守仁，明代思想家，死后謚號文成。

　　5．對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是

　　A．余甚畏之 畏：畏懼

　　B．則聞姬傳已舉于鄉而來 鄉：鄉試

　　C．謂之漫天 漫：欺騙

　　D．遂書之以為臣傳贈 書：寫

　　6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是

　　A．其世父則南青也 此則岳陽樓之大觀也

　　B．歸與姬傳相見 孰與君少長

　　C．其父攜至京師 郯子之徒，其賢不及孔子

　　D．諸貴人乃皆大慚 于是項王乃悲歌慷慨

　　7．下列用/給文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是

　　姬傳之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷

　　A．姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒飲/至夜分乃罷

　　B．姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分乃罷

　　C．姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命/酒飲至夜分/乃罷

　　D．姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分/乃罷

　　8．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是

　　A．這篇贈序寫于姚鼐離京準備南歸之際，作者在文中熱情贊揚了姚鼐的詩文才華，并借用孟子的話表達對姚鼐的厚望。

　　B．作者憶及與姚鼐伯父交往的情景，既有時光流逝、情誼尚在的感喟，又在與姚鼐的對比中，透露出自己老而無成的慨嘆。

　　C．文章舉王守仁為例，說明第一流人才不應當只想做大官，或在萬里之外的邊疆建立功業，而應努力成為有道德的圣賢。

　　D．文章以勉勵姚鼐志當存高遠為中心，用議論開篇，中間夾敘夾議，尾段點明寫作緣起，全篇文辭簡約，感情真摯懇切。

　　9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。

　　（2）則姬傳之齒已過其尊府與余游之歲矣。

　　（3）姬傳試于禮部，不售而歸。

《序》閱讀答案及譯文4

　　（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）

　　《忠義水滸傳》序（明） 李贄太史公曰：“《說難》《孤憤》，賢圣發憤之所作也。”由此觀之，古之賢圣，不憤則不作矣。不憤而作，譬如不寒而顫，不病而**也，雖作何觀乎？《水滸傳》者，發憤之所作也。蓋自宋室不競，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。馴致夷狄處上，中原處下，一時君相猶然處堂燕鵲，納幣稱臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公身在元，心在宋；雖生元日，實憤宋事。是故憤二帝之北狩，則稱大破遼以泄真憤；憤南渡之茍安，則稱滅方臘以泄其憤。問泄憤者誰乎？則前日嘯聚水滸之強人也，欲不謂之忠義不可也。是故施、羅二公傳《水滸》而復以忠義名其傳焉。

　　夫忠義何以歸于《水滸》也？其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也？所以致之者可知也。今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。若以小賢役人，而以大賢役于人，其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力者縛于人，其肯束手就縛而不辭乎？其勢必至驅天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之眾，皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者，同功同過，同死同生，其忠義之心，猶之乎宋公明也。

　　獨宋公明者身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安專圖報國卒至于犯大難成大功服毒自縊同死而不辭則忠義之烈也！真足以服一百單八人者之心，故能結義梁山，為一百單八人之主。最后南征方臘，一百單八人者陣亡已過半矣；又智深坐化于六和，燕青涕泣而辭主，二童就計于“混江”。宋公明非不知也，以為見幾明哲，不過小丈夫自完之計，決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明也，是以謂之忠義也，傳其可無作歟？傳其可不讀歟！

　　故有國者不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于君側矣。賢**不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于朝廷矣。而部掌*之樞，督府專閫外之寄，是又不可以不讀也，茍一日而讀此傳，則忠義不在水滸，而皆為干城心腹之選矣。否則不在朝廷，不在君側，不在干城腹心，烏在乎？在水滸。此傳之所為發憤矣。若夫好事者資其談柄，用兵者藉其謀畫，要以各見所長，烏睹所謂忠義者哉！

　　16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的是

　　A．是故憤二帝之北狩 狩：帝王被俘虜的婉辭

　　B．今夫小德役大德 役：役使

　　C．不過小丈夫自完之計 完：保全

　　D．用兵者藉其謀畫 藉：憑借，借助

　　17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是

　　A．不憤則不作矣 于其身也，則恥師焉

　　B．甘心屈膝于犬羊已矣 郡之賢士大夫請于當道

　　C．所以致之者可知也 蓋夫秋之為狀也

　　D．傳其可無作歟 則智者盡其謀

　　18．下列對原文的賞析，不正確的一項

　　A．作者認為《水滸》像《史記》一樣，是“發憤之所作”，肯定了《水滸傳》的創作意旨和思想內容。

　　B．作者沒有論及《水滸傳》在文學藝術上的價值，主要是肯定了水滸眾將的“忠義”觀念，用語飽含激憤之情。

　　C．文中提到**并非不知燕青、二童等人的意圖，然而他并不挑明，也不加以阻攔，這是他明哲保身的計謀。

　　D．作者認為水滸眾將都是大力大賢大忠大義之人，因為不甘役于小德、小賢而被逼入水滸，這也包含了作者對當時社會情形的諷刺。

　　19．用“/”給文章劃波浪線的部分斷句。（3分）

　　一 意 招 安 專 圖 報 國 卒 至 于 犯 大 難 成 大 功 服 毒 自 縊 同 死 而 不 辭 則 忠 義 之 烈 也

　　20．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（7分）

　　⑴是故施、羅二公傳《水滸》而復以忠義名其傳焉。（4分）

　　⑵否則不在朝廷，不在君側，不在干城腹心，烏在乎？（3分）

　　試題答案：

　　16．B被役使

　　17．B介詞，向。A連詞，就/連詞，表示轉折；C代詞，這/結構助詞，取消句子**性；

　　D副詞，難道/代詞，他（們）的。

　　18．C這不是**明哲保身的計謀，而是燕青、二童等人的全身之計。

　　19．一意招安/專圖報國/卒至于犯大難/成大功/服毒自縊/同死而不辭/則忠義之烈也

　　20．（1）所以施、羅二位先生為《水滸》寫傳，又用忠義二字命名《水滸》。

　　（前一個“傳”是為動用法（1分），“以”“名”（各1分），句意通順1分）

　　（2）否則忠義就不在朝廷，不在國君身旁，不在國家的捍衛者中，那忠義存于何處呢？（疑

　　問代詞 “烏”，賓語前置句各1分，句意通順1分。）

　　附：【譯文】

　　司馬遷說《說難》、《孤憤》是賢圣抒發憤懣之作，看來，古代賢圣沒有憤懣是不會寫作的。沒有憤懣的寫作就像不寒而顫，無病**，有什么值得看呢，《水滸傳》就是憤懣抒發之作。自宋**不自振以來，本末倒置，賢人身處下僚，宵小之徒身居高位。漸使外族處于強勢，*處于弱勢，當時****卻像堂上燕雀安然悠閑，甘心向外族納幣稱臣，屈膝跪拜。施耐庵、羅貫中，身在元心系宋，對宋朝衰亡、對徽欽二帝被金人擄去心存不平，就在《水滸傳》描寫大破遼國以發泄；對宋朝南渡茍安心存不平，就描寫水滸眾將滅方臘以泄憤。借以發泄不平之憤的是什么人呢，那是以前嘯聚水滸的**，想不稱他們忠義之人也不行啊。所以施、羅二位先生為水滸寫傳，又把忠義二字加在《水滸傳》之前。

　　為什么忠義都歸向水滸？其原因是可以明白的。為何水滸眾人都可稱得忠義呢，導致這樣的原因是可以明白的。道德不高受道德高尚人的役使，不賢之人受大賢之人役使，是事理所在，當今小賢之人役使別人，大賢之人受別人役使，能甘心不感恥辱嗎，就像力氣小的人捆縛別人，力氣大的人被人捆縛，他肯束手就縛而不反抗？這必然驅趕天下大力氣的和大賢之人歸于水滸了。稱水滸眾人是大力氣之人、大賢之人和忠義之人可以的，但沒有**那樣忠義的人啊，水滸一百零八人，一同建功，一同犯錯，同生同死，忠義之心與**相同，惟獨**身在水滸，心在朝廷，一心接受招安，專心報效國家，終于冒大險，立大功，最后與李逵、吳用、花榮服毒上吊，同死而不辭，就是一個忠烈啊。**的忠義足以服一百零八人之心，成為一百零八人**。最后率一百零八人南征方臘，**過半，魯智深坐化六和寺，燕青泣涕辭別**，童威、童猛聽從李俊乘駕出海之計。**并非不知，只是認為李俊等明察情勢所趨，明哲保身，只不過是自我保全的匹夫之策，絕非忠于君、義于友的人所屑于做的。但**并未挑明阻攔，這就是宋公明，這才是真正忠義啊，《水滸傳》難道可不作，《水滸傳》難道可不讀!

　　所以當國之君不可不讀《水滸傳》，國君讀了水滸，忠義就不會只存于水滸，而將存于國君身旁。賢**不可不讀《水滸傳》，賢**讀了水滸傳，忠義就不會只存于水滸，而將存在于朝廷。掌朝廷的軍事重任的兵部，又不可不讀《水滸傳》，假如他們讀了《水滸傳》，忠義就不會只存于水滸，他們就會成為國家忠誠的保衛者。否則忠義就不在朝廷，不在國君身旁，國家捍衛者也不會存忠義之心，那忠義存于何處呢？只能存于水滸。這就是《水滸傳》所以為發憤之作的原因。如好事者只借以作為談資，用兵者只借以作為用兵的謀劃，各人只以其擅長看待《水滸》，那又從何處看到所謂忠義呢？

《序》閱讀答案及譯文5

　　送宜黃何尉序

　　（南宋）陸九淵

　　民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉①之賢否不難知也。尉以是不善于其令，令以是不善于其尉，是令、尉之曲直不難知也。東陽何君坦尉宜黃，與其令臧氏子不相善，其賢否曲直，蓋不難知者。夫二人之爭，至于有司，有司不置白黑于其間，遂以俱罷。縣之士民，謂臧之罪，不止于罷，而幸其去；謂何之過，不至于罷，而惜其去。臧貪而富，且自知得罪于民，式②遄其歸矣；何廉而貧，無以振其行李，縣之士民，哀其窮而為之裹囊以餞之，思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣！

　　比干剖心，惡來④知政；子胥鴟夷，宰嚭謀國。爵刑舛施，德業④倒植，若此者班班見于書傳，今有司所以處臧、何之賢否曲直者，雖未當乎人心，然揆之舛施倒植之事，豈不遠哉？況其民心士論，有以慰薦扶持如此其盛者乎？何君尚何憾！

　　魯士師知*，楚令尹如子文，其平獄治理之善，當不可勝紀，三黜三已之間，其為曲直多矣！而《語》《孟》所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色。況今天子重明麗正，光輝日新。大臣如德星御陰輔陽，以卻氛祲。下邑一尉，悉力衛其民，以迕墨令，適用吏文，與令俱罷，是豈終遺逸厄窮而已者乎？何君尚何憾！

　　雖然，何君譽處若此其盛者，臧氏子實為之也。何君之志，何君之學，詎可如是而已乎？何君是舉亦勇矣！誠率是勇以志乎道，進乎學，必居廣居，立正位，行大道，使富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣！

　　【注】①令、尉：官職。②式：發語詞。③惡來：商紂王寵信的奸臣。④業：惡業，罪孽。

　　5．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）

　　A．式遄其歸矣 遄：迅速

　　B．比干剖心，惡來知政 知：了解

　　C．然揆之舛施倒植之事 揆：比較

　　D．悉力衛其民，以迕墨令 迕：觸犯

　　6．下列各組句子中，加點字的意義和用法相同的一項是 （ ）

　　A．若此者班班見于書傳 廉頗者，趙之良將也

　　B．且自知得罪于民若屬皆且為所虜

　　C．令以是不善于其尉洎牧以讒誅

　　D．誠率是勇以志乎道異乎三子者之撰

　　7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ）

　　而《語》《孟》所稱獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無喜色已無慍色

　　A．而《語》《孟》所稱／獨在于遺逸不怨／厄窮不憫／仕無喜色／已無慍色

　　B．而《語》《孟》所稱／獨在于遺逸／不怨厄窮／不憫仕／無喜色已無慍色

　　C．而《語》《孟》所稱獨／在于遺逸／不怨厄窮／不憫仕／無喜色已無慍色

　　D．而《語》《孟》所稱獨在于／遺逸不怨／厄窮不憫／仕無喜色／已無慍色

　　8．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是 （ ）

　　A．這是一篇贈序。何坦為官正直**，因與**縣令不和，遭到糊涂上司的不公正處置，作者對此憤然不平，撰文來安慰鼓勵他。

　　B．文章開篇第一段運用對比的表現手法，說明上司雖然處理不當，但比較古代賢人，何坦算是幸運的，他獲得了百姓、士人的高度評價。

　　C．第三段以*、楚子義有“平獄治理之善”卻多次被罷免之事來安慰何坦，勸其不必抱恨，認為以后還有施展才華的機會。

　　D．文章指明民眾的毀譽是評價一個**賢與不賢的標準，也是評價一個人道德水平高低的標準，體現了陸九淵以民為本的思想。

　　9．把文言義閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）思其賢而為之歌詩以送之，何之歸亦榮矣！（4分）

　　（2）何君之志，何君之學，詎可如是而已乎？（3分）

　　（3）不然，何君固無憾，吾將有憾于何君矣！（3分）

　　參***

　　5、B（聯系語境可知，“知”應解釋為“主持”）

　　6、C（A項“者”助詞，者字結構，……的情況/助詞，引出判斷；B項“且”遞進連詞，而且/副詞，將，將要C項“以”都是介詞，因為； D項“乎”介詞，在/介詞，與）

　　7、A（全句意為“然而，《論語》《孟子》對上述兩人的稱述，僅僅在于被朝廷拋棄不怨恨，遭遇困厄不自傷，做了官不露喜色，罷了官也不生氣。”）

　　8、B（作者在開篇第一段把何坦與臧氏子對比，是為了鮮明地表現民心向背，與古代賢人的比較出現在第二段。）

　　9．（1）（4分）譯義：想到他的賢德就唱歌作詩來送行,何坦的離開也是很光榮的啊!

　　（“賢”、“而”、“歌詩”、“何之歸”各一分）

　　（2）（3分）譯義： 何君的志向，何君的學識，難道就到此為止了嗎？

　　（“詎可”、“如是”、“已”各一分）

　　（3）（3分）譯義： 如果不是這樣，何君本來沒有什么抱恨，我將對何君感到遺憾啊!

　　（“然”、“固”、“憾”各一分）

　　參考譯文：

　　老百姓很喜歡他們的縣尉，很不喜歡他們的縣令；縣里的僚屬很喜歡他們的縣令，很不喜歡他們的縣尉：這縣令、縣尉的賢與不賢就不難知道了。縣尉因為這個原因與縣令不和，縣令因為這個原因與縣尉不和；這縣令,縣尉的是非曲直就不難知道了。東陽人何坦做宜黃縣的縣尉，跟他的縣令藏氏子不和,他們的賢與不賢、是非曲直,大概不難知道的。他們兩人之間的爭執，到了上司那里，上司不分青紅皂白，就一起把他們罷免了。宜黃縣的讀書人和老百姓，說臧氏子的罪行，遠不止于罷免，老百姓慶幸他的離去；說何坦的過錯，不至于被罷免，因而對他的離開感到惋惜。臧氏子貪婪而富有，而且自己知道得罪了老百姓，裝滿車子就趕快溜走了；何坦廉潔而且清貧；沒有什么來置辦行李，縣里的讀書人，老百姓同情他貧窮并為他準備行李，設宴與他告別,想到他的賢德就唱歌作詩來送行,何坦的離開也是很光榮的啊!

　　比干被紂王剖心而死，惡來就掌握了大權；伍于胥被拋尸河中，宰嚭就主持國政。賞罰逆施善惡顛倒，像這樣的事情一件件地在書傳中見到。現在上司用來處理臧縣令，何縣尉賢與不賢是非曲直的理由，雖然不合乎人心，然而與歷史上那些賞罰濫用、****的事情相比較，不是還相距很遠嗎？況且他得到了民心和讀書人的好評，有慰問幫助他到如此盛況空前的先例嗎？何君你有什么抱恨的呢!

　　魯國的士師如*，楚國的令尹如子文，他們公正地**案件和處理政事的善舉，應該是記不完的，在三次貶官三次罷官之間，他們正直的作為已是足以令人稱贊的了！然而，《論語》《孟子》對上述兩人的稱述，僅僅在于被朝廷拋棄不怨恨，遭遇貧困不自傷，做了官不露喜色，罷了官也不生氣。況且現在**光明正大，光輝日新。大臣們好像德星一樣，調理陰陽，驅退邪氣。下面縣邑中的一個縣尉，盡心盡力地維護老百姓，因此觸犯了貪贓枉法的縣令，恰好適合監司某一條例，跟縣令一起罷免，這哪里是要永遠被朝廷拋棄,不會仕途再起呢？何君你有什么抱恨的呢!

　　雖然這樣，使得何君得到這樣大的聲譽的，實在是臧氏子造成的。何君的志向，何君的學識，難道就到此為止了嗎？何君的這番作為是有勇氣的啊！真能把這種勇氣用在道德修養上，推廣到學**，就能夠住在天下最寬廣的住宅"仁"的里面，站在天下最正確的位置"禮"的上面，走在天下最光明的正路"義"的中間，使得富裕尊貴都不能亂我的心，貧窮卑賤都不能變我之志，權勢武力也不能屈我之氣節,這也是我寄希望于何君的。如果不是這樣，何君本來沒有什么抱恨，我將對何君感到遺憾啊!

寓山注序閱讀答案3篇（擴展6）

——《寓山注》序閱讀理解合集1篇

　　《寓山注》序閱讀理解 1

　　祁彪佳

　　予家固山**上[注]也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之，聚者散之，散者聚之，險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖，園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。予亦不暇縷述之矣。

　　(有刪改)

　　【注】山**上：指紹興城西南一帶。

　　1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )

　　A．兩兄以斗粟易之 易：換取。

　　B．于是卜筑之興，遂勃不可遏 勃：興起的樣子。

　　C．險者夷之，夷者險之 夷：使……平坦。

　　D．四時之景，都堪泛月迎風 堪：堪稱。

　　答案 D [堪：可以。]

　　2．下列句子中，全部表現作者“卜筑之興”的一組是 ( )

　　①于二十年前情事，若有感觸焉者

　　②輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出

　　③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐

　　④朝而出，暮而歸

　　⑤虛者實之，實者虛之

　　⑥曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑

　　A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥

　　答案 C [①是原因，不是表現；⑤是卜筑的做法；⑥是客觀描述園內景致。]

　　3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 ( )

　　A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊嬉戲，經歷變故因病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優美的園林。

　　B．山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的建議也很漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發濃厚，不懼奇寒酷暑，建園成癡。

　　C．園中水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內外的景色，賞心悅目，令人陶醉。

　　D．文章從“始末”、“癡癖”、“營構”、“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節各述一個方面，但“興”、“趣”貫串始終，各節敘事互為補充，似斷實連。

　　答案 B [“萬壑千巖的麗景”非興建原因，“哥哥未罷的工程”理解有誤。]

　　4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

　　(1)剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。

　　譯文：_______________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　(2)客有指點之者，某可亭，某可榭。

　　譯文：_______________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　答案 (1)他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕，扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。

　　(2)有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭子，某處可以建房屋。

　　【參考譯文】

　　我家在原來的紹興城西南一帶。家旁有一座小山，這座小山好像和我有緣分，它叫“寓山”。以往我還是孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕，扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土玩小孩子的游戲。等到后來的二十年間，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是起了興建山園的興致，興致起來了就不可抑制，這就是開園的原委。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就停下來。有一個指點山園建設的客人說某處可以建亭子，某處可以建房屋。我聽了之后很不在意，認為我的想法沒有達到這個地步。等到我在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的`話，心中很是難忘。某處可以建亭子，某處可以建房屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，就在心中思考，不知不覺間與眾不同、新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每次到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，體現在夢寐之中，于是便有了別辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。極寒酷熱，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。兩年以來，囊中一貧如洗。我的身體也是病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他的軒與齋與此類似，但深幽寬敞各盡其情趣。房屋與山房與此類似，但高的、低的分別顯出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊地相互襯托。大抵虛空的地方就使它充實，充實的地方就使它虛空；聚集的地方就使它分散，分散的地方就使它聚集；險峻的地方就使它平坦，平坦的地方就使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；就像名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園建造的情況。

　　園子開始興建于乙亥年的仲冬，到丙子年的孟春，草堂宣告建成，齋與軒也完成了。等到了這年仲夏，又開始建造。總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，掠擊幾案，綠色的水池映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松五柳(這些隱者家中的樹木)。四季的風景，都可以泛月迎風；在隱者園內，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

寓山注序閱讀答案3篇（擴展7）

——《寓山注》序閱讀答案及文言文翻譯(精選一篇)

　　《寓山注》序閱讀答案及文言文翻譯 1

　　《寓山注》序

　　[明]祁彪佳

　　予家高士里，固山**上也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸古，季超兄輒棄去，余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，此開園之始末也。

　　卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭。予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

　　園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

　　園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經營復始。凡一百余日，曲池穿牗，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

　　至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。

　　(選自《祁彪佳集》，有刪改)

　　下列各組語句中加點的詞語，意義和用法都相同的一組是 ( ?)

　　A．季超、止祥兩兄以斗粟易之 以故興愈鼓，趣亦愈濃

　　B．若有感觸焉者 ?客有指點之者

　　C．朝而出，暮而歸 ?予亦病而愈，愈而復病

　　D．如良醫之治病 ?師道之不傳也，久矣

　　解析：選D。D.都是取消句子**性。A.介詞，用；介詞，由于。B.表陳述語氣，助詞；定語后置標志。C.連詞，表修飾；表承接。

　　參考譯文：

　　我家住在高士里，在原來的山**上。家旁有一座小山，好像和我有前定的緣分，它的名字叫“寓山”。以往我還是幼小的孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土做小孩的.游戲。等到后來二十年，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就棄擲離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是興建山園的興致，就興起而不可抑止，這就是開園之始末。

　　興建之初，我僅僅想建三五座房子就行了。有一個指點山園建設的客人，說某處可以建亭，某處可以建敞屋。我聽了之后很不在意，認為想法沒有達到這個地步。等到在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭、某處可以建敞屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，常在心中思考，不知不覺與眾不同，突出新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每每到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，表現在夢寐之中，就有了另辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。奇寒酷暑，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。兩年以來，囊中一貧如洗。我身體也病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

　　園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他軒與齋以類相從，但深幽寬敞各盡其情趣。室與山房以類相從，但高的、低的分別揭出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊，略加襯托、裝飾。大抵虛的地方充實它，充實的地方使他虛空；聚集的地方使它分散，分散的地方使它聚集；危險的地方使它平坦，平坦的地方使它險峻。就像良醫治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園經營構建的情況。

　　園開于乙亥年的仲冬，至丙子年孟春，草堂宣告建成，齋與軒也完成了。等到到了這年仲夏，又開始經營構建。總共一百多天，彎曲的水流流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色映襯著***欄桿，青綠、朱紅流動和浮現，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

　　至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松五柳這些隱者宅中的樹木。四時的風景，都可以泛月迎風；三徑小路，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

寓山注序閱讀答案3篇（擴展8）

——差序格局的閱讀答案(1)份

　　差序格局的閱讀答案 1

　　在社會的各個領域，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？下面是小編收集整理的差序格局的閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　**人最大的毛病是私。說起私，我們就會想到各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的俗語。私是個群己、人我的界線怎樣劃分的問題。

　　**社會的基本單位是團體，團體是有界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊。這種格局不妨稱之為團體格局。家庭在**是一種界限分明的團體。如果有朋友說他要帶了他的家庭來看你，指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在**，這句話模糊得很，家里的可以指自己的太太一個人，家門可以指伯叔子侄等一大批，自家人可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親近的人物。

　　為什么我們對家庭這個概念這樣不清不楚呢?因為我們的社會結構不是一捆一捆扎清楚的柴，而是一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋，波紋愈推愈遠，也愈推愈薄。推的范圍的大小也要依著中心**的厚薄而定。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是**一變就樹倒猢猻散，縮成一小團。**傳統結構中的差序格局就具有這種伸縮能力。

　　在孩子成年了住在家里都得交膳宿費的**社會，大家承認團體的界限，進入團體得有一定的資格，資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷暖的問題，而是**問題，在**社會里，爭的是**，而在我們，卻是攀關系、講交情。

　　以己為中心，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子，而是像水的波紋，一圈圈推出去。儒家最講究人倫，倫就是從自己推出去的、和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。孔子最注重的就是推字。他先承認一個己，推己及人的己，對于這己，得以禮克服，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。本立而道生。其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。從己到家，由家到國，由國到天下，是一條通路：以己作為中心的，并不是個人**，而是

　　自我**。在個人**下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的**;一方面是**觀念，團體不能抹殺個人。

　　**傳統社會里，一個人為了自己可以**家，為了家可以**族，為了族可以**國，為了國可以**天下。這和《大學》的古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，在條理上是相通的，不同的只是內向和外向的`路線、正面和反面的說法。這種差序的推浪形式，把群己的界限弄成了相對性，也可以說是模棱兩可了。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內看也可以說是公的。

　　在**社會里，做人民的無法逃于該團體之外，像一根柴捆在一束里，他們不能把國家弄成為每個分子謀利益的機構。于是他們有**、有法律、有國會。在我們的傳統里，群的極限是模糊不清的天下。可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德行。

　　(選自《差序格局》，有刪改)

　　差序格局閱讀題目

　　1.下列關于差序格局的表述，不正確的一項是(3分)

　　A.差序格局常常要求一個人做到修身齊家**平天下，這表現為由內向外的推浪形式，把個人的**與義務界定得很淸楚。

　　B.差序格局具有伸縮能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有親戚，這個圈子會因中心**的變化而變化。

　　C.差序格局以自我為中心，由自己向外推出去，一圈一圈，波及和自己有社會關系的那一群人，它愈推愈薄，關系越來越疏遠。

　　D.在傳統的差序格局社會中，要求每個人克己修身，做到木立而道生，從己到家，由家到國，由國到天下，就會是一條通路。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.在**社會，孩子成年了住在家里得給父母交膳宿費，這是團體格局意識的體現，他們對誰是團體里的人、誰是團體外的人,分得很清楚。

　　B.**社會里，任何個人無法逃于團體之外，他們個人不能把國家弄成為每個分子謀利益的機構，這是因為有**、法律、國會的約束**。.

　　C.與**的差序格局相比，**團體格局的主要問題是**問題，爭的是**，主張團體內各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的**。

　　D.朋友說要帶全家來看望你，如果這個朋友是**人，你就能明確知道客人的數目;如果這個朋友是**人，你就可能不確定會來幾個人。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.俗語說各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜,這看起來是社會公德問題，其實是私的問題，說到底，與社會的差序格局密不可分。

　　B.我們的家講人情冷暖，有錢有勢時可以容納所有親戚，大家攀關系、講交情，其樂融融;一旦樹倒猢猻散，就讓人感到世態炎涼。

　　C.儒家講求倫推的前提是先承認己，對于己，得以禮克服，克己就是修身;君主不同，應該先治其國，后齊其家，再修其身。

　　D.**傳統社會也倡導**精神，不過**是為公還是私不好確定，站在任何一個圈里，向外看是為私，向內看也可以說是為公。

　　差序格局閱讀答案

　　1.A(張冠李戴，**與義務劃分清楚的是團體格局，差序格局中個人的**與義務是模糊的。)

　　2.B(因果倒置，于是他們有**、有法律、有國會是結果。)

　　3C(理解不當，所有人都要先修身)