八年級上冊**知識點歸納總結(jié)1
海納百川 有容乃大
1.什么是寬容？寬容合作的基礎是什么？(課本101頁)
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
2.為什么要寬容他人？(.寬容的重要性？)(課本102-104頁) 答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，尊重彼此的個性。②寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補人之過，能贏得友誼和他人的尊敬，獲得更多的朋友。③寬容，是一種境界。寬容別人能使我們的精神境界上升了一個層次，也掌握了一種自我提高的有效方法。④善于寬容利人利己，寬容對方能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為。寬容能使自己遠離煩惱和仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。(為什么說善于寬容，利人利己？)
3.現(xiàn)實生活中，我們無意中傷害了別人或受到別人無意的傷害時，應該怎么辦？(課本102頁)
答：①我們都不是圣賢，現(xiàn)實生活中難免無意中傷害別人，這時，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。②我們也可能受到別人無意的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報。
4.如何學會寬容他人？(課本104頁)
答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。具體地講應做到：①當我們受到別人無意傷害時，要善于寬容別人的過錯，不可冤
冤相報、以牙還牙。②在可能的情況下，要以我們的寬容感化當事人，使其改過。③對待家人、同學、朋友不能斤斤計較，而要寬厚待人，與人為善。④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。
5.怎樣寬容自己，悅納自己？(課本104頁)
答：①既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。②寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。 換位思考 與人為善
6.己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實質(zhì)是什么(課本105、106頁)
答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。②關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在
7.己欲立而立，己欲達而達人的含義和要求是什么？(課本106頁) 答：①在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。②不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以**他人的利益為代價來謀求自己的利益。③我們希望別人怎樣對待自己，也就應該以同樣的方式對待別人。
8.換位思考，與人為善的實質(zhì)是什么？(課本107頁)
答：換位思考，與人為善的實質(zhì)：設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)2
誠信是金：
1. 誠信的含義？(課本115頁)
答：誠信，即誠實守信。“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。
2.為什么要誠實守信？(課本115頁)
答：①誠實守信，是**民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人處事的基本原則。②不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。③言而有信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
3.如何做到對人守信、對事負責(誠實守信)？(課本117頁—118頁)
答：①對人守信、對事負責，是誠信的基本要求。②做老實人，辦老實事，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③在沒有把握答應別人的要求時，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應努力兌現(xiàn)。④無論做大事還是小事，都要認真面對，實實在在做事。(或誠
信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地**起來。)
4.為什么在誠信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)？(課本118頁) 答：①我們對所做的大事小事，都要認真對待，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。②生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。③我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地**起來。做誠信的人
5.誠實與信任的關(guān)系是怎樣的？(課本119頁第一段)
答：堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機。信任的基礎永遠是誠實。
6.誠信守則的具體要求有哪些？(或我們應遵循哪些誠信守則？)(課本120)
答：①堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。②在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。③在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠的利益。④在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護的不是私情，而是國家法律。
7.誠信的智慧有哪些？(課本121—123頁)
答：①把誠信的要求與具體的情境結(jié)合起來。②正確處理誠實與隱私
的關(guān)系③正確處理誠實與謊言的`關(guān)系
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3
1.學會自我保護
(1)提高安全防范意識
網(wǎng)絡交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡實施違法**活動。作為網(wǎng)絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗**能力，才能保護自己。
2. 遵守網(wǎng)絡規(guī)則
(1) 網(wǎng)絡交往要遵守道德。
網(wǎng)絡是我們共有的生活空間，我們共負建設文明、健康的網(wǎng)絡環(huán)境的責任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的**行事的意識。
現(xiàn)在是不是感覺**網(wǎng)為大家準備的享受健康的網(wǎng)絡交往知識點很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
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——八年級上冊**知識點歸納3篇
八年級上冊**知識點歸納1
多元文化“地球村” 世界文化之旅
1. 文化的多樣性和豐富性體現(xiàn)在哪里?(56、57、58頁)
答：①文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。②世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。③不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和**人物，這些**人物又把本國家和民族的文化推向世界。
2.怎樣尊重文化的多樣性?(如何看待文化差異?)(課本59 -60頁) 答：①世界各個國家和民族的文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有**生存發(fā)展的**，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊涵著人類文明的成果。②在經(jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元**的發(fā)展局面。(當今文化的基本趨勢是什么?) ③生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法。④面對文化差異，應采取溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價值，也尊重其他民族文化的價值，各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。(面對文化差異，應采取溝通的正確態(tài)
度是什么?) 做****的使者
3.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?(61-62頁)
答：(1)面對不同文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異(2)要虛心學習其它文化的優(yōu)點、長處。
(3)保護本民族的文化，尊重和要保護其它民族的優(yōu)秀文化。(4)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
4.為什么要繼承、弘揚**文化?(課本63頁第二段)
答：①在世界各種古老文化中，只有**文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。②**文化對促進人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。③)繼承**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚**民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。
5.對待外來文化的態(tài)度是怎樣的?(63頁)
答：不能失去自身的獨特性，對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕 。
6.面對文化差異，我們應采取的正確態(tài)度(對外交往的原則和方法)是什么?( 64頁)
答：①面對文化差異，我們應該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其它文化的鑒賞能力;②不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言;③尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;④入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;⑤探索有效地溝通技巧;⑥在交往時，不卑不
亢，以禮相待……
7.怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名****的使者?(64頁) 答：我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的*，了解*源遠流長的文化。
8.不同國家具有**性的東西有哪些?
答：肯德基——**郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國 長城——*
和服——** 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國 金字塔——埃及
泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
八年級上冊**知識點歸納2
網(wǎng)絡交往新空間
網(wǎng)絡上的人際交往
1.對網(wǎng)絡應用總的概括?(67頁)
答：網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。
2.我們可以利用網(wǎng)絡的哪些優(yōu)勢?(67-68頁)
答：①網(wǎng)絡交往超越了空間，擴大了我們交往的領域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。②網(wǎng)絡為我們了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。③可以通過網(wǎng)絡可以開闊眼界、放松心情、學習新知、結(jié)交新友等。
3.我們應如何發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用?(我們應如何利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢?)( 69頁)
答：①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡作為生活的補充。②不把時間浪費在對自己無益的事情上。③要學會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡上的不良**。④要利用網(wǎng)絡解決工作學習生活中的問題。⑤要幫助別人解決一些困難，為他人為社會服務，實現(xiàn)人自己的生價值。
4.網(wǎng)絡的消極作用有哪些?(71、 73頁)
答： ①網(wǎng)絡交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，可能對部分網(wǎng)絡使用者造成傷害。② 網(wǎng)絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡實施違法**活動。③過分沉迷網(wǎng)絡會給我們生活帶來負面影響：影響學習成績，影響身心健康，還可能誘發(fā)**，影響家庭**與社會穩(wěn)定。
5.網(wǎng)絡成癮者的心理成因有哪些?
答：性格內(nèi)向，不善交往;沒有特長，工作不突出;心理壓抑，家庭不和的人。 享受健康的網(wǎng)絡交往
6.中學生在上網(wǎng)時.如何學會自我保護?(我們應怎樣做才能享受健康的網(wǎng)絡交往?)( 72頁-73頁)
答：①我們要正確認識網(wǎng)絡的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡交往對生活的積極促進作用，享受健康交往帶來的樂趣。②提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。③不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗**能力，才能保護自己。④遵守網(wǎng)絡規(guī)則，遵守道德和法律，做到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。
7.中學生上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡規(guī)則?( 74-75頁)
答：(1)網(wǎng)絡交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人;要真誠友好，不欺詐他人。(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展2）
——八年級上冊**知識點歸納總結(jié)（精選5篇）
八年級上冊**知識點歸納總結(jié) 1
海納百川 有容乃大
1.什么是寬容？寬容合作的基礎是什么？(課本101頁)
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
2.為什么要寬容他人？(.寬容的重要性？)(課本102-104頁) 答：①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，求同存異，尊重彼此的個性。②寬容是一種傳統(tǒng)美德，我們?yōu)槿藢捜菽芙馊酥y，補人之過，能贏得友誼和他人的尊敬，獲得更多的朋友。③寬容，是一種境界。寬容別人能使我們的精神境界上升了一個層次，也掌握了一種自我提高的有效方法。④善于寬容利人利己，寬容對方能使對方從中吸取教訓，重新審視自己的行為。寬容能使自己遠離煩惱和仇視，體驗到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。(為什么說善于寬容，利人利己？)
3.現(xiàn)實生活中，我們無意中傷害了別人或受到別人無意的傷害時，應該怎么辦？(課本102頁)
答：①我們都不是圣賢，現(xiàn)實生活中難免無意中傷害別人，這時，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。②我們也可能受到別人無意的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報。
4.如何學會寬容他人？(課本104頁)
答：寬容是有原則的，不是盲目的，寬容要講究策略。具體地講應做到：①當我們受到別人無意傷害時，要善于寬容別人的過錯，不可冤
冤相報、以牙還牙。②在可能的情況下，要以我們的寬容感化當事人，使其改過。③對待家人、同學、朋友不能斤斤計較，而要寬厚待人，與人為善。④決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。
5.怎樣寬容自己，悅納自己？(課本104頁)
答：①既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。②寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機會，同時也給自己留下信心和希望。 換位思考 與人為善
6.己所不欲，勿施于人的含義和要求是什么？其實質(zhì)是什么(課本105、106頁)
答：①“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。②關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在
7.己欲立而立，己欲達而達人的含義和要求是什么？(課本106頁) 答：①在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。②不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以**他人的利益為代價來謀求自己的利益。③我們希望別人怎樣對待自己，也就應該以同樣的方式對待別人。
8.換位思考，與人為善的實質(zhì)是什么？(課本107頁)
答：換位思考，與人為善的實質(zhì)：設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié) 2
走進父母
1、為什么要孝敬父母？
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長，教給我們知識、技能和做人的道理。
(2)父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是**民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應做到哪幾個方面？)
(1)聽從父母的教誨，認真學習，踏實做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進入青春期，青少年自我意識、自尊心和**意識增強，逐步用批判的眼光看待父母，強烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對同一個問題的看法、態(tài)度不一定相同，導致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會使我們與父母的親情關(guān)系相對疏遠。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對立的、反抗的心態(tài)對待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認識自己的變化和特點，主動與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、**自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對方的立場上考慮問題，加強溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進雙方相互了解，相互體諒，**相處。在與父母的**相處中，學會相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié) 3
誠信是金：
1. 誠信的含義？(課本115頁)
答：誠信，即誠實守信。“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事、實事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。
2.為什么要誠實守信？(課本115頁)
答：①誠實守信，是**民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人處事的基本原則。②不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，他難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。③言而有信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
3.如何做到對人守信、對事負責(誠實守信)？(課本117頁―118頁)
答：①對人守信、對事負責，是誠信的基本要求。②做老實人，辦老實事，實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。③在沒有把握答應別人的要求時，不輕易許下諾言，一旦承諾，就應努力兌現(xiàn)。④無論做大事還是小事，都要認真面對，實實在在做事。(或誠
信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地**起來。)
4.為什么在誠信做人方面既要做大事，也要拘小節(jié)？(課本118頁) 答：①我們對所做的大事小事，都要認真對待，在做人方面實質(zhì)上沒有大事小事之分。②生活是點點滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。③我們做大事的同時也要拘小節(jié)。把做事與做人有機地**起來。做誠信的人
5.誠實與信任的關(guān)系是怎樣的？(課本119頁第一段)
答：堅持誠實，就會贏得信任。誠實是獲得信任的前提，對人誠實自然會獲得人們的信任，對人不誠實就會產(chǎn)生信任危機。信任的基礎永遠是誠實。
6.誠信守則的具體要求有哪些？(或我們應遵循哪些誠信守則？)(課本120)
答：①堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠實守信的出發(fā)點。②在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊，不能以一己私利而損害大多數(shù)人的利益。③在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊，不能為了眼前的利益而損害長遠的利益。④在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊，誠信所維護的不是私情，而是國家法律。
7.誠信的智慧有哪些？(課本121―123頁)
答：①把誠信的要求與具體的情境結(jié)合起來。②正確處理誠實與隱私
的關(guān)系③正確處理誠實與謊言的`關(guān)系
八年級上冊**知識點歸納總結(jié) 4
1、隱私的含義
隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人私生活秘密。
它包括三個方面內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間
2、保護隱私的意義（必要性）
（1）是人****的需要；
（2）是人們對自身安寧和安全的需要；
（3）是建設以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。
3、隱私權(quán)的含義
隱私權(quán)是指公民**享有私人生活安寧和私人信息保密的**。我國法律保護公民的隱私權(quán)。
4、隱私權(quán)的內(nèi)容：
（1） 私人生活安寧權(quán)
我國**規(guī)定：公民的住宅不受侵犯，禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。派出所在沒有搜查證的情況下，搜查公民住宅是非法的，侵犯了公民的住宅權(quán)。
（2） 個人信息保密權(quán)
（3） 私人通信保密權(quán)
5、如何尊重別人的隱私權(quán)？
（1）樹立隱私意識：明白每個人都是**的個體，每個人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習。
（2）明白尊重他人的隱私，需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)：**、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等**千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
6、保護隱私權(quán)的方法
（1）運用法律保護隱私權(quán)。
當隱私權(quán)受到侵害時，我們**敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
（2）增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。
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1.學會自我保護
(1)提高安全防范意識
網(wǎng)絡交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡實施違法**活動。作為網(wǎng)絡游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗**能力，才能保護自己。
2. 遵守網(wǎng)絡規(guī)則
(1) 網(wǎng)絡交往要遵守道德。
網(wǎng)絡是我們共有的生活空間，我們共負建設文明、健康的網(wǎng)絡環(huán)境的責任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡交往是現(xiàn)實人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準則。上網(wǎng)時，要有很強的**行事的意識。
現(xiàn)在是不是感覺**網(wǎng)為大家準備的享受健康的網(wǎng)絡交往知識點很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展3）
——八年級上冊**知識點歸納實用3份
八年級上冊**知識點歸納 1
網(wǎng)絡交往新空間
網(wǎng)絡上的人際交往
1.對網(wǎng)絡應用總的概括?(67頁)
答：網(wǎng)絡是一把雙刃劍，它有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。
2.我們可以利用網(wǎng)絡的哪些優(yōu)勢?(67-68頁)
答：①網(wǎng)絡交往超越了空間，擴大了我們交往的領域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。②網(wǎng)絡為我們了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。③可以通過網(wǎng)絡可以開闊眼界、放松心情、學習新知、結(jié)交新友等。
3.我們應如何發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用?(我們應如何利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢?)( 69頁)
答：①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡作為生活的補充。②不把時間浪費在對自己無益的事情上。③要學會“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡上的不良**。④要利用網(wǎng)絡解決工作學習生活中的問題。⑤要幫助別人解決一些困難，為他人為社會服務，實現(xiàn)人自己的生價值。
4.網(wǎng)絡的消極作用有哪些?(71、 73頁)
答： ①網(wǎng)絡交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性，可能對部分網(wǎng)絡使用者造成傷害。② 網(wǎng)絡信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡實施違法**活動。③過分沉迷網(wǎng)絡會給我們生活帶來負面影響：影響學習成績，影響身心健康，還可能誘發(fā)**，影響家庭**與社會穩(wěn)定。
5.網(wǎng)絡成癮者的心理成因有哪些?
答：性格內(nèi)向，不善交往;沒有特長，工作不突出;心理壓抑，家庭不和的人。 享受健康的網(wǎng)絡交往
6.中學生在上網(wǎng)時.如何學會自我保護?(我們應怎樣做才能享受健康的網(wǎng)絡交往?)( 72頁-73頁)
答：①我們要正確認識網(wǎng)絡的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡交往對生活的積極促進作用，享受健康交往帶來的樂趣。②提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。③不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗**能力，才能保護自己。④遵守網(wǎng)絡規(guī)則，遵守道德和法律，做到安全上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。
7.中學生上網(wǎng)要遵守哪些網(wǎng)絡規(guī)則?( 74-75頁)
答：(1)網(wǎng)絡交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人;要真誠友好，不欺詐他人。(2)上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進行詐騙活動等。
八年級上冊**知識點歸納 2
友好交往禮為先
禮貌顯魅力
1.為什么對人要有禮貌?(79頁)
答：(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品德。(2)禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。
2.與人交往時不講禮貌會帶來哪些不良后果?(79頁)
答：①如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。②還會傷害自己，損害自身形象，也會影響到我們將來的發(fā)展。③不利于形成良好的社會風氣，甚至影響到國家民族的形象和尊嚴。
3.與人友好交往必備的素養(yǎng)有哪些?這些素養(yǎng)在人際交往中起什么作用?(80-82頁)
答：對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
① 文明用語能使交往**，為人際關(guān)系增色，能讓人感到暖意融融。②態(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力，拉近彼此之間的距離。③舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。
4.怎樣做到語言文明?(80頁)
答：①語言文明，要求說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人;②談吐文雅，不說粗話臟話;③與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的.口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
5.社交活動要注意的問題有哪些?(82頁)
答：①是容貌清潔。②是服裝整潔、美觀、大方。③是舉止規(guī)范。 禮儀展風采
6.講禮儀有哪些重要性?(我們?yōu)槭裁幢仨毦邆淞己玫亩Y儀素養(yǎng)?)(83頁) 答：①禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。②自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。③講禮儀有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
7.不講禮儀有什么危害?(84頁)
答：不講禮儀，既傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應現(xiàn)代社會。
8.對中學生來說，有哪些基本的禮儀要求?(課本84頁)
答：就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。
9.最常用的合乎禮儀的姿態(tài)有哪些?它有什么作用(意義)? 答：站如松、坐如鐘、行如風，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。
10.掌握文明、健康的社交禮儀有何重要性?(課本86-87頁) 答：①掌握文明、健康的社交禮儀是適應現(xiàn)代社會不可缺少的條件。②遵守健康、文明的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。
11.怎樣掌握社交禮儀?(課本87頁)
答：①社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學習、觀察和思考。②注意日積月累，就一定能夠成為習禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。
1.8年級上冊**知識點歸納
2.八年級**上冊知識點整理
3初二歷史上冊知識點
4.8年級下冊**的重點知識點
5.人教版八年級歷史上冊知識點總結(jié)
6.初二上冊歷史知識點歸納
八年級上冊**知識點歸納 3
多元文化“地球村” 世界文化之旅
1. 文化的多樣性和豐富性體現(xiàn)在哪里?(56、57、58頁)
答：①文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗(特別是節(jié)日)表現(xiàn)出來。②世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。③不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和**人物，這些**人物又把本國家和民族的文化推向世界。
2.怎樣尊重文化的多樣性?(如何看待文化差異?)(課本59 -60頁) 答：①世界各個國家和民族的文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有**生存發(fā)展的**，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊涵著人類文明的成果。②在經(jīng)濟全球化的過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進，呈現(xiàn)出多元**的發(fā)展局面。(當今文化的基本趨勢是什么?) ③生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法。④面對文化差異，應采取溝通的態(tài)度，尊重自己民族文化的價值，也尊重其他民族文化的價值，各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。(面對文化差異，應采取溝通的正確態(tài)
度是什么?) 做****的使者
3.面對不同文化，開放的胸懷意味著什么?(61-62頁)
答：(1)面對不同文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異(2)要虛心學習其它文化的優(yōu)點、長處。
(3)保護本民族的文化，尊重和要保護其它民族的優(yōu)秀文化。(4)任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
4.為什么要繼承、弘揚**文化?(課本63頁第二段)
答：①在世界各種古老文化中，只有**文化是延續(xù)至今，形成一個自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。②**文化對促進人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻。③)繼承**優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚**民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。
5.對待外來文化的態(tài)度是怎樣的?(63頁)
答：不能失去自身的獨特性，對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕 。
6.面對文化差異，我們應采取的正確態(tài)度(對外交往的原則和方法)是什么?( 64頁)
答：①面對文化差異，我們應該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度;提高對其它文化的鑒賞能力;②不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言;③尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點;④入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L俗習慣;⑤探索有效地溝通技巧;⑥在交往時，不卑不
亢，以禮相待……
7.怎樣怎樣搭起文化的橋梁，做一名****的使者?(64頁) 答：我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的**，了解**源遠流長的文化。
8.不同國家具有**性的東西有哪些?
答：肯德基——**郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國 長城——**
和服——** 悉尼歌劇院——澳大利亞 燕窩——泰國 金字塔——埃及
泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展4）
——八年級上冊**知識歸納3篇
八年級上冊**知識歸納1
我與父母交朋友
1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)
①小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始**行事，渴望從家長那里拿到“**證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。
②父母對我們的關(guān)愛沒變，只是要求更加嚴格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。
③我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。
2.逆反心理有危害
(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)
具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。
(2)辨證看待逆反心理 P21、P22
⑶逆反心理的危害
在多數(shù)情況下，逆反心理導致的.與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。
3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)
(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的做法是從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。
(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法 (P24正文前三句)
(3)我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。
(4)與父母交往的藝術(shù)：
①贊賞父母，贊賞中增進親情。
②認真聆聽，聆聽中獲得教益。
③幫助父母，用行動感動親人。
④在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。
八年級上冊**知識歸納2
我們維護正義
1.判斷正義與非正義的標準是什么?
正義的行為：凡促進人類社會進步與發(fā)展、維護公共利益和他人正當權(quán)益的行為;
非正義行為：凡阻礙人類社會進步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當權(quán)益的行為。
2.正義的要求
我們尊重人的基本**，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對待他人和自己。
3.**的正義性在于?
它的程序與規(guī)則不是為***制定的，而是為所有社會成員的利益制定的。如果沒有正義**規(guī)則的**，就難以實現(xiàn)社會公平。
4.正義與公平的關(guān)系
①在我們參與社會合作競爭的時候，正義的**給予人們公平合作的**和保障;②在我們遇到不公平的事情時，公平的獲得也需要正義的**作為支撐。從這個角度來說，沒有正義的**就沒有真正的公平。③公平為人們提供了發(fā)展的**和機會，而正義則可以通過**的調(diào)節(jié)來避免嚴重的社會分化，使得我們的社會健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福于每一個社會成員。
5.怎樣自覺維護正義?
①要遵守正義的**，而自覺遵守社會規(guī)則和程序，就是對正義**的維護。②對于不遵守**規(guī)定的非正義行為，我們不應該采取消極的態(tài)度，因為消極的態(tài)度會產(chǎn)生不良的后果。
6.如何做一個有正義感的人?
①如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當方式，奮起抗爭;②如果看到非正義的事情發(fā)生在他人的身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時對受害者給予**和救助。③未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護正義。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展5）
——八年級上冊生物知識點總結(jié)歸納3篇
八年級上冊生物知識點總結(jié)歸納1
生物多樣性的內(nèi)涵包括三個層次
1、生物種類的多樣性
我國是裸子植物最豐富的國家，被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。我國苔蘚植物、蕨類植物和種子植物居世界第三位，魚類、兩棲類，哺乳動物也位于世界的前列。
2、基因的多樣性
袁隆平的雜交水稻培育就是基因多樣性的運用。
3、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
草原生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)等
4、自然保護區(qū)----是指含有保護對象在內(nèi)的一定面積的陸地或水體劃分出來，這個區(qū)域就是自然保護區(qū)。具有天然基因庫、天然實驗室和活的自然博物館的特點。
保護生物的棲息環(huán)境，保護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，是保護生物多樣性的根本措施，建立自然保護區(qū)是保護生物多樣性最為有效的措施。
5、我國面臨瀕危的動物：水生無脊椎動物：紅珊瑚 鸚鵡螺;
魚類：**鱘 白鱘
陸生無脊椎動物：金斑緣鳳蝶
爬行類：鱷晰 揚子顎
哺乳類：大熊貓 金絲猴 白鰭豚 藏羚羊 麋鹿 亞洲象 華南虎、白頭葉猴等。
我國面臨瀕危的植物：人參 珙桐 水杉 銀杉 桫欏 等。
八年級上冊生物知識點總結(jié)歸納2
動物運動的形成
★1、運動系統(tǒng)由骨、骨連結(jié)和骨骼肌三部分組成。(神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與其他系統(tǒng)的配合)
★2、運動系統(tǒng)起著**、保護和運動的作用。
3、骨的形態(tài)有：長骨、短骨、扁骨和不規(guī)則骨。
★4、骨的結(jié)構(gòu)：包括骨膜、骨質(zhì)和骨髓三部分。 關(guān)節(jié)軟骨
★5、骨膜中含有血管、神經(jīng)以及成骨細軟骨層骨松質(zhì) 胞等，其中血管為骨提供營養(yǎng)。骨的生長骨質(zhì) 骨密質(zhì) 長包括兩個方面：長長和長粗。骨膜內(nèi)骨的層的成骨細胞，與骨的長粗和骨折的修骨髓腔 結(jié)復有關(guān);骺端軟骨層的細胞與骨的長長構(gòu)骨髓 有關(guān)。骨膜
6、骨質(zhì)包括骨密質(zhì)與骨松質(zhì)，由水、無機
鹽和有機物三部分組成。無機鹽的主要血管 成分是鈣鹽，使骨堅硬;有機物的主要取代，稱為黃骨髓，暫時失去造血功能，在一定條件下可恢復造血功能;終生具有造血功能的紅骨髓位于骨松質(zhì)內(nèi)。
★7、骨的生長包括兩個方面：長長和長粗。骨膜內(nèi)層的成骨細胞，與骨的長粗和骨折的修復有關(guān);骺端軟骨層的細胞與骨的長長有關(guān)。
8、人體內(nèi)的鈣約有99%以骨鹽形式沉積在骨**內(nèi)，骨是人體最大的“鈣庫”。
9、使關(guān)節(jié)運動靈活的結(jié)構(gòu)特點：關(guān)節(jié)面上覆蓋著一層表面光滑的關(guān)節(jié)軟骨，緩沖運動時的震動與減少運動時的摩擦。關(guān)節(jié)腔內(nèi)的滑液可減 關(guān)節(jié)的結(jié)構(gòu) 少關(guān)節(jié)面之間的摩擦。
10、使關(guān)節(jié)牢固的結(jié)構(gòu)特點：關(guān)節(jié)頭、關(guān)節(jié)窩外有由結(jié)締**組成的關(guān)節(jié)囊，還有韌帶加固。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展6）
——八年級上冊****校園師友同行知識點歸納合集3篇
八年級上冊****校園師友同行知識點歸納 1
1、受歡迎人的共同特征：真誠、友好、善良、負責任。
2、認識到閉鎖心理的危害，會使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
(1)交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏;尊重差異
(2)欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強溝通;
(3)真正的友誼應該是坦誠的，要堅持原則，不以**原則為代價維持所謂的友誼;
(4)樂交諍友，不交損友，善交益友，謹慎交友。
4、友情的作用(益處)?
朋友帶給我們溫暖，給我們**和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男**學交往的好處?
異性同學的間的`交往是學校生活的一個重要內(nèi)容，它能讓我們獲得國家更加豐富的友誼。男**學之間的交往.
八年級上冊****校園師友同行知識點歸納 2
朋友多的人，或想多交朋友的同學，首先要有良好的心理品質(zhì)，要保持積極開放的心態(tài)，要有樂觀開朗的性格，開放自我，積極交往，千萬不能封閉自己，要認識閉鎖心理的危害，敢于敞開自己的心扉。
其次，要做一個受歡迎的人，要具有真誠、友善、負責任等良好的道德品質(zhì)，使自己具有人格魅力，具有更高的人氣指數(shù)，從而成為讓更多人所歡迎和接納的人。
朋友是與我們分擔痛苦憂愁，分享幸福快樂的人，朋友會給我們帶來溫暖、**、力量，他會使我們感受生活的美好。朋友在我們的生活中非常重要。
八年級上冊****校園師友同行知識點歸納 3
⑴、平等互惠的原則
對朋友的幫助不能過分依賴，而且應懂得回報，不能只想得到，不想付出，給予與分擔是雙向的，這樣才能做到雙贏。
⑵、寬容理解的原則
人無完人，好朋友也難免有缺點：而且，人各有別，朋友之間難免有分歧，如果不能寬容和諒解，矛盾和分歧就難以化解，***就難以持久。只有尊重差異，加強溝通，原諒朋友的不足或錯誤，才會獲得更多更持久的朋友。
⑶、懂得堅持原則。
有時候，為了照顧朋友的情面，可能不得不做些違心的事。但是，只講義氣，不講原則，會害人害己。真正的友誼應該是真誠的，在原則面前一定要堅定，不能以**原則為代價來維持友情。
⑷慎交朋友的原則。
俗話說："近朱者赤，近墨者黑"。我們在選擇朋友時要謹慎，要學會選擇品行良好，對自己發(fā)展有幫助，有積極影響的朋友，即樂交益友、諍友，不交損友。
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八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展7）
——八年級**上冊知識點總結(jié)優(yōu)選【二】份
八年級**上冊知識點總結(jié) 1
我與父母交朋友
1.產(chǎn)生煩惱的原因：(或兩代人產(chǎn)生隔閡的原因)
①小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想，開始**行事，渴望從家長那里拿到“**證書”，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。我們與父母之間產(chǎn)生了矛盾。
②父母對我們的關(guān)愛沒變，只是要求更加嚴格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進時，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。
③我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方式難免產(chǎn)生較大差異。
2.逆反心理有危害
(1)逆反心理產(chǎn)生的表現(xiàn)
具體表現(xiàn)為：要我這樣、我偏要那樣;你說這個好，我非說那個好;讓我相信這個，我非相信那個不可。
(2)辨證看待逆反心理P21、P22
⑶逆反心理的危害
在多數(shù)情況下，逆反心理導致的與父母的對抗，其結(jié)果都是既懲罰了自己又傷害了父母。
3.架起理解的橋梁(怎樣與父母溝通?)
(1)在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾積極的`做法是從現(xiàn)實中架起理解的橋梁。我們做子女的，要走進父母，親近父母、努力化解矛盾，與父母攜手同行。
(2)程序：冷靜—商量—找出分歧----解決方法(P24正文前三句)
(3)我們與父母進行溝通，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。
(4)與父母交往的藝術(shù)：
①贊賞父母，贊賞中增進親情。
②認真聆聽，聆聽中獲得教益。
③幫助父母，用行動感動親人。
④在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。
八年級上冊**知識重點
一、同學·朋友
1.開放自我,積極交往的重要性P31第一段
2.受歡迎人的品質(zhì)P31第二段
3.交友的益處有哪些?(或朋友的重要性)
朋友帶給我們溫暖、**和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
朋友可以共同分享快樂，分擔痛苦，促進情感發(fā)展;朋友可以促進性格形成;
朋友可以開闊視野。
4.交友的原則(怎樣建立，保持，增進友誼?)
(1)交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。
(2)欣賞他人，贊賞他人，寬容他人，尊重差異，加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。
(3)真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以**原則為代價維持所謂的友誼。
(4)我們切莫輕交甚至濫交朋友，與社會上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。
二、男生·女生
1.與異**往的意義(或男女生交往的意義)
男**學之間的交往，可以增進我們對異性的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展;可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力;還可以學習如何適應社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識。
2.男**學之間如何進行正常、健康的交往?(或異**往原則)
男**學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛;既要開放自己，又要掌握分寸;既要主動熱情，又要注意交往方式、場合、時間和頻率。
3.如何把握情感，正視男女生交往中的情感問題
⑴隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
⑵男**學之間的情感需要慎重對待、理智處理。
當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任;選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大**。
⑶在異**往中學會自我保護。增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及良好自律，是對自己最好的保護。
八年級必背**知識
老師伴我成長
1.教師工作特點：教書育人
2.師生關(guān)系對學生健康成長的影響P43第一段
3、為什么老師對我們成長起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?P43正文
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：P48第二段、第三段
7、怎樣建立**的師生關(guān)系?(或在與老師進行溝通時，應該注意什么?)
(1)主動溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法
A從老師的角度看問題，設身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
B正確對待老師的表揚和批評。
C原諒老師的錯誤。
(3)交往禮儀
八年級**上冊知識點總結(jié) 2
總結(jié)是事后對某一階段的工作或某項工作的完成情況，包括取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓加以回顧和分析，為今后的工作提供幫助和借鑒的一種書面材料。下面是小編為大家收集的八年級**上冊知識點總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、競爭，對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。它賦予我們壓力和動力，能激發(fā)潛能，提高學習和工作效率；使我們客觀的評價自己，提高自己的水平；能使我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學習生活樂趣。
競爭，也有不利的一面。使勝者驕敗者餒；引起過分緊張和焦慮；使人產(chǎn)生忌妒心理。
2、如何正確看待忌妒心理？
忌妒是競爭的副產(chǎn)品。有時是人們進取的動力，但忌妒心理是一種微妙強烈又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。要消除忌妒心理，培養(yǎng)健康的競爭意識。
3忌妒心理的危害：有礙于人際關(guān)系的**，有害自己的身心健康，情況嚴重者可能會不擇**地進行競爭，做出害人又害己的違法行為。
4、競爭過程必須遵守的基本準則是（道德）和（法律），，還應遵守（公平的法則）。
5、我們參與競爭的目的？
在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
6、合作的核心是（發(fā)揚集體**精神）。
7、合作是共享的（基礎），共享是合作的（必然結(jié)果）。
8、合作是事業(yè)成功的土壤。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。合作容易獲得他人的**和幫助，更容易取得勝利。
9、競爭與合作的關(guān)系：
（1）合作與競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系。
（2）競爭離不開合作，沒有合作的`競爭是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的。
（3）合作也離不開競爭，沒有競爭的合作是一潭死水，競爭是為了更好的合作。
10、在合作中競爭的內(nèi)涵：
（1）團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭
（2）成員間相互競爭促進團體競爭力的提高
11、“在競爭中合作”體現(xiàn)著（雙贏）的原則。（相互促進、共同提高），是競爭中合作的真諦。
12、怎樣對待競爭對手？
在競爭中合作要體現(xiàn)“雙贏”原則，競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高。
13、怎樣在合作中競爭？
（1）要尊重競爭對手，向競爭對手學習。取長補短，攜手共進。
（2）要找準自身的優(yōu)勢，揚長避短，敢于與他人競爭。
（3）正確對待成功與失敗，不以成敗論英雄。
14、（取長補短，攜手共進），是我們在合作中競爭的目標。
15、如何在競爭中合作？
（1）在競爭中合作應體現(xiàn)“雙贏”原則
（2）要正確處理好自己與他人的關(guān)系
（3）需要我們形成團隊精神
16、怎樣處理好自己與他人的關(guān)系？
學會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學習；學會理解和諒解別人。
17、團隊精神的含義及核心？
含義：是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互**、密切合作、無私奉獻的群體精神。
核心是集體**，是合作共享、樂于奉獻，是個人利益服從團隊利益。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展8）
——高三**上冊知識點歸納總結(jié)合集2篇
高三**上冊知識點歸納總結(jié) 1
1、什么是文化的多樣性?
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達
(2)文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
要保護文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的**。
各民族間經(jīng)濟的和**的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對待文化多樣性的.正確態(tài)度：
既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。
6、堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7、應該怎樣對待文化的多樣性
尊重文化多樣性。(4、5、6組合)
8、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
9、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、**、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育
教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的**
現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要**。
11、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在**傳播，又要主動地推動**文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
高三**上冊知識點歸納總結(jié) 2
1、價值與人生價值
⑴哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。
⑵人生價值包括個人對社會的責任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。對一個人的價值評價主要看他的貢獻，看他對廣大人民群眾的貢獻。
2、價值觀與價值觀的導向作用
⑴價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)價值觀的導向作用原理
原理內(nèi)容：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。表現(xiàn)在對人們認識世界和改造世界;對人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動、制約、導向作用。
方法論：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體**的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關(guān)系
3、價值判斷與價值選擇
價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，具有社會歷史性特征和主體性特征。因此，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須
⑴堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
⑵自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想。
4、如何真正站在最廣大人民的立場上
⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。
⑵當個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上。
⑶當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要理解和尊重他人的正當利益。
⑷當個人利益與社會、集體和他人的利益沒有沖突時，要把三者的**作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
5、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
⑴在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。
⑵在個人與社會的**中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。
⑶在砥礪自我中走向成功。需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展9）
——初三上冊**知識點歸納范本1份
初三上冊**知識點歸納 1
*誰對我負責，回答首先是自己對自己負責。
*不計代價與回報的奉獻精神是社會責任感的集中體現(xiàn)。
*信守承諾、勇?lián)^錯是負責任的表現(xiàn)。
*我國的基本國情是我國正處于并將長期處于****初級階段。
*我國正處于****初級階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。
*我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
*國家的根本任務是沿著**特色****道路，集中力量進行****現(xiàn)代化建設。
***開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了**特色****道路，形成了**特色****理論體系。
*堅持**特色****道路和**特色****理論體系，也就是始終高舉**特色****偉大旗幟。
**的基本路線的核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持**開放。
簡稱：一個中心、兩個基本點。
**的基本路線確定的奮斗目標：把我國建設成為富強**文明**的****現(xiàn)代化國家。
*我國現(xiàn)代化建設各項工作的中心：經(jīng)濟建設。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們*、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求。
*四項基本原則是立國之本，是我們*、我們國家生存發(fā)展的**基石。
***開放是強國之路，是我們*、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。
*發(fā)展**特色****偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持*在****初級階段的基本路線。
***是動力，發(fā)展是硬道理，****一切。
*新時代新型民族關(guān)系：平等 團結(jié) 互助 **。
*我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。
*如何維護民族團結(jié)：三個尊重尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風俗習慣，尊重各民族的語言文字。
*最廣泛的愛國**戰(zhàn)線：全體****勞動者、****事業(yè)的建設者、擁護****的***和擁護祖國**的***，為了祖國的**和繁榮結(jié)成最廣泛的愛國**戰(zhàn)線。
*最終實現(xiàn)祖國**大業(yè)(解決臺*問題)的基本方針是和平**，一國兩制。
****的最佳方式：一國兩制。發(fā)展**關(guān)系和和平**的基礎：堅持****原則。
***發(fā)展的根本基點是**自主、自力更生。
*我國的基本國策有對外開放、計劃生育、保護環(huán)境和節(jié)約資源。
*我國人口現(xiàn)狀的基本特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
其他特點：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。
*人口問題、資源問題、環(huán)境問題的本質(zhì)：發(fā)展問題。
*我國實行計劃生育的根本目的是：**人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。
*實行計劃生育的基本要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。意義：有利于發(fā)展****社會的生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平。九年級上冊**知識點
*我國目前生態(tài)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當嚴峻，不容樂觀。
*我國資源的基本國情：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大;開發(fā)利用不盡合理、不夠科學，由此造成的浪費、損失十分嚴重。
*生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學技術(shù)。科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
*一個民族最根本的事業(yè)是教育。實現(xiàn)經(jīng)濟振興和****現(xiàn)代化的根本大計是發(fā)展科技、教育。
*實現(xiàn)****現(xiàn)代化的宏偉目標，具有決定性意義的一條就是：把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)到依靠科學進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。
*綜合國力競爭的決定性因素是：科技創(chuàng)新能力。提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。
*****歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的一個重要的原因就是：文化的力量深深熔鑄在**民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
***民族精神是以愛國**為核心的團結(jié)**、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
***民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)：大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊非典精神、三峽**精神等。
*在新的時代條件下，培育民族精神最重要的是：要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。
*我國的根本****是****大會**。一項基本****是民族區(qū)域****。
我國的根本**是******。
*我國最高國家**機關(guān)、立法機關(guān)：全國****大會。
*****民治理國家的基本方略是****。實行****，建設****法**家的基本要求：有法可依(前提)、有法必依(中心環(huán)節(jié))、執(zhí)法必嚴(關(guān)鍵)、違法必究(必要保證)。
***行政是****的重要環(huán)節(jié)。九年級上冊**知識點
*****的核心是：依憲**。國家的根本大法是**。一切**和個人的根本活動準則是**。國家立法活動的基礎是**。普通法律的立法基礎和立法依據(jù)是**。在國家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力或最具權(quán)威的是：**。
*國家生活中的根本問題有：國家的性質(zhì)、根本**、根本任務、基本經(jīng)濟**等。
*公民享有廣泛的****：建議權(quán)、**權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。
*戰(zhàn)略三步走目標：第一步：從1981年到1990年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題;第二步：到20世紀末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康水平;第三步：到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
*在我國經(jīng)濟的大舞臺上唱主角的是公有制經(jīng)濟，包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟和混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。我國國民經(jīng)濟的主導力量是國有經(jīng)濟。對于發(fā)揮******的.優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用的是：國有經(jīng)濟。
*我國****經(jīng)濟**的基礎：公有制。****市場經(jīng)濟的重要組成部分是：非公有制經(jīng)濟。
*我國****初級階段的一項基本經(jīng)濟**是：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
決定基本經(jīng)濟**的原因是：我國****性質(zhì)和初級階段國情。
*我國的分配**是：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
*****的根本原則：共同富裕。體現(xiàn)****本質(zhì)、****優(yōu)越性。
*在我們社會形成尊重勞動(核心)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會氛圍。
*****社會是物質(zhì)文明、**文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。
*發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的****文化。
*牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的就是必須堅持***列寧**、毛**思想、鄧**理論和****重要思想在****領域的指導地位，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。
*加強****思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
*發(fā)展教育和科學是先進文化建設的基礎工程。
*公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
*樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的******觀。
*加強****精神文明建設的根本任務就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。
希望同學們通過這篇初三上冊**知識點歸納總結(jié)可以對相關(guān)知識有很好的了解和掌握。愿大家都能取得好成績!
八年級上冊**知識點歸納總結(jié)3篇（擴展10）
——初二**上冊知識點總結(jié)歸納優(yōu)選【1】篇
初二**上冊知識點總結(jié)歸納 1
第一課 愛在屋檐下
孝敬父母是**民族的傳統(tǒng)美德
1、家庭的含義：P5
2、家庭類型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭
3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。
4、你如何理解與父母的親情？P6
5、孝敬父母
（1）孝敬父母是**民族的傳統(tǒng)美德；
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職
（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
（3）我們應怎樣孝敬父母？P 15、16
6、幾個重要認識:
（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應如何做
（2）對父母的長輩我們應如何對待？為什么？P17
第二課 我與父母交朋友
1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？
（1）進入青春期 ，我們有了自己的思想渴望**，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；
（2）父母還把我們當小孩，不放心、嘮叨、責怪，于是矛盾產(chǎn)生了。
2、如何正確認識我們與父母之間的矛盾？P21
3、代溝、逆反心理
（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。
（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21
（2）怎樣正確認識我們的逆反心理？P21
4、我們怎樣正確對待與父母的代溝和矛盾？
（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；
（2）學會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。
（3）把握與父母溝通的要領：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)：
（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；
（2）認真聆聽，交往起來免誤會；
（3）幫助父母，交往起來無障礙；
（4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。
第二單元 師友結(jié)伴同行
第三課 同儕攜手共進
1、人際交往的意義：
與同學積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。
2、一個受歡迎的人應有的品德：真誠、善良、負責任、熱情、友好、幽默等
3、如何認識友情？
朋友帶給我們溫暖、**和力量，我們要珍惜友誼;對于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更的朋友，得到真正的友誼。
4、交友的原則：
（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時不能以**原則為代價維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。
5、青春期男女生交往
（1）為什么要與異**往？
（2）男女生如何正常、健康地交往？
①既要相互尊重，又要自重自愛；
②既要開放自己，又要掌握分寸；
③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
6、青春期的情感
（1）認識：進入青春期以后，男**學之間產(chǎn)生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
（2）如何對待？
男**學之間的情感，我們要謹慎對待，理智處理，學會選擇，學會承擔責任，學會保護自己。
第四課 老師伴我成長
1、認識老師
（1）師生交往的重要性：
師生交往不僅影響我們的學習質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應有的品德。
（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。
（3）老師教我們做人的道理，**我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學習的方法，激發(fā)我們學習的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。
（4）與老師建立**的師生關(guān)系，就能快樂地學習，更快地進步。
2、師生交往新觀念：
新型的師生關(guān)系是建立在**平等的基礎上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學習，教學相長，老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。
3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
4、與老師溝通的具體方法：
（1）從老師的角度看問題，學會換位思考；
（2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；
（3）原諒老師的錯誤，以恰當?shù)?方式指出老師的錯誤，不傷害老師；
（4）禮貌待師；
（5）注意場合;
（6）把握好分寸。
第三單元 我們的朋友遍天下
第五課 多元文化“地球村”
1、不同國家的文化差異：
肯德基——** 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國
長城——** 和服——** 悉尼歌劇院——澳大利亞
燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何對待不同國家和民族的文化？
不同國家和民族的文化沒有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。
3、如何對待不同文化的差異？
第六課 網(wǎng)絡交往新時空
1、網(wǎng)絡交往的特點：無限性、兩面性、***、危險性。
2、網(wǎng)絡交往的兩面性：
（1）優(yōu)勢：快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現(xiàn)自身價值等；
（2）負面影響：長時間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡荒廢學業(yè)，**欺詐、違法**等
3、網(wǎng)絡成癮者的心里成因：（P71）
4、網(wǎng)絡交往中應怎樣保護自己？（P72）
5、網(wǎng)絡交往要遵守哪些規(guī)則？
（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡交往要遵守道德，（3）上網(wǎng)要 遵守法律.。
6、如何文明上網(wǎng)？（P74～75）
7、對待網(wǎng)絡交往，我們青少年應該怎么辦？
作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學習，勤于思考，把網(wǎng)絡作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規(guī)范自己的網(wǎng)絡行為，**上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡環(huán)境，讓其成為人們生活學習的另一個空間。
第四單元 交往藝術(shù)新思維
第七課 友好交往禮為先
1、禮貌和禮儀是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
2、文明禮貌的重要性：（P79）
3、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。
4、禮貌用語的要求：
（1）說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；
（2）談吐文雅，不說粗話臟話；
（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
5、社交活動要注意的問題：
一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。
6、禮儀的重要性：
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
7、按禮儀要求做的好處：（P84）
8、如何對待傳統(tǒng)禮儀？如何對待****的禮儀？（P87、P88）
第八課 競爭合作求雙贏
1、競爭的積極作用和消極作用：（P90）
2、對忌妒心理的認識：忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發(fā)展有很大的危害。
3、競爭過程中必須遵守的基本準則是道德和法律。
4、競爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
5、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎，共享是合作的必然結(jié)果。
6、合作的核心是發(fā)揚集體**精神。
7、“863精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”
8、合作的重要性：
合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的**和幫助獲得成功。
9、合作中競爭的內(nèi)涵：
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
10、怎樣在合作中競爭？（P96）
11、全新的競爭理念：（P97）
12、如何面對成功與失敗？（P97）
13、在合作中競爭，在競爭中合作的關(guān)系：（P98）
14、競爭中合作的真諦是什么？（P98）
15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）
16、什么是團隊精神？
17、團隊精神的核心是集體**，是合作共享，樂于奉獻，是個人利益服從集體利益。
第九課 心有他人天地寬
寬容是**民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。（前言）
1、“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。（P102）
2、為什么說善于寬容利人利己？（P104）
3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。
3、“己所不欲，勿施于人”的含義：P105
4、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。
5、換位思考、與人為善的實質(zhì)，就是設身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。
6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。
平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。
7、對平等的認識：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有**意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的**，平等地履行法定的義務。
8、什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？
弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。
對待他們，我們首先應平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴；其次，應盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權(quán)益。
9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
10、尊重社會的表現(xiàn)：（P112）
11、尊重自然的核心是保護環(huán)境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護環(huán)境是我國長期的基本國策。
第十課 誠信做人到永遠
誠實守信是**民族的傳統(tǒng)美德。誠信是為人處事的基本原則。
1、什么是誠信？P115
2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無信，不知其可也”的含義。（P115、P116）
3、對人守信，對事負責是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
4、踐約守信是我們誠實做人的核心。
5、誠實和信任的關(guān)系。（P119）
6、誠信守則
（1）堅持實事求是；
（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；
（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；
（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。
7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（P122）
8、誠信與說謊是水火不相容的。“善意的謊言”是不誠信嗎？為什么？（P123）
9、誠信的核心是善