五柳先生傳的教學設計1

　　【教學目的】

　　1、理解人物性格志趣。

　　2、體會課文寫人方法。

　　3、品析詞句背誦課文。

　　【教學重難點】

　　1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

　　2、把握多層面速寫的記人方法。

　　【教學方法】

　　1、誦讀—品味—積累。

　　2、品讀—評析—習作。

　　3、設疑一點撥一釋疑。

　　【**設計】

　　1、放音機（配課文朗讀磁帶）。

　　2、投影儀（配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片）。

　　【教學時數】

　　1課時。

　　【教學步驟】

　　課前印發教師撰寫的《采菊東籬下──古詩新讀》。（見后“附”）

　　一、導語設計

　　（出示詩意畫投影片）“采菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達了詩人在悠然自得的生活中**恬靜的心境。詩人為何有此心境呢？主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現在，我們就通過他的著名散文《五柳先生傳》，來認識認識這一代名家。

　　（解說：詩丈、圖并舉，乃為教學營造淳樸、寧靜的意境，讓學生迅速找到與課文諧和的振點。）

　　二、解題

　　陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時**黑暗，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

　　三、研習課文

　　1、誦讀──整體把握，理清思路。

　　⑴聽讀課文，認準字音。

　　學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。

　　生疏字：嗜（shì）輒（zhé）吝（1ìn）褐（hè）簞（dān）汲（jí）儔（chóu）黔（qián）觴（shāng）歟（yú）

　　多音字：傳（zhuàn）好（hào）

　　⑵和讀課文，明確節奏。

　　學生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節奏。

　　如三字短句：好讀書晏如也

　　如四字短句：閑靜少言，不慕榮利

　　如復雜長句：其言茲若人之儔乎

　　⑶跟讀課文，掌握語調。

　　學生隨教師的范讀而讀。第1段應讀出舒緩陳述的語調；第2段應讀出贊嘆抒情的語調。

　　⑷默讀課文，領會文意。

　　運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

　　⑸分讀課文，*全篇。

　　①男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：

　　從內容上看，第1段主要是生活（蘊涵性格志趣）；第2段主要是贊語（蘊涵精神風貌）。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評論，是總說。

　　②女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯系：兩段以關鍵句相呼應。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　③男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內容與形式，并明確學習重點。

　　（解說：“書讀百遍，其義自見。”古文學習，貴在“讀”字。此環節設計五步誦讀，由淺入深，培養學生朗讀課文的習慣，并培養學生整體感知課文的能力。）

　　2、品味──具體研習，突出重難點。

　　⑴品味“不”字，初識人物性格志趣。

　　文中所用“不”字有九：

　　不知何許人不詳其姓字──實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

　　不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴──忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

　　不求甚解──意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

　　不能常得不蔽風日──安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。

　　不吝情去留──去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

　　⑵品味細節，再識人物性格志趣。

　　文中所寫人物生活細節，突出有三：

　　每有會意，便欣然忘食──可見先生專志樂學。

　　造飲輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈。

　　銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗。

　　（解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。）

　　⑶既括態度，體會多面寫人法。

　　文中態度概括有六：對讀書的態度；對作客的態度；對家境的態度；對著文的態度；對得失的態度；對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

　　⑷抓取典故，體會類比寫人法。

　　文中用典有四：

　　“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

　　（解說：⑴是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網盡人物性格志趣；⑵是⑴的補充，讓學生進一步揣摩平淡內容中的深刻寓意，更全面認識人物。⑶既為⑴⑵的總收，又是難點的突破；⑷是難點的進一步開掘。以上四環節重在培養學生閱讀的選點突破能力。）

　　3、積累──培養美感，豐富語匯。

　　⑴積累名言：

　　好讀書，不求甚解。

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　⑵積累精練雅致的連用四字句：

　　課內的有：閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環堵蕭然，不蔽風日短衣穿褐，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志遷移聯想：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》

　　滿座寂然，無敢嘩者凡所應有，無所不有奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走（《愛蓮說》

　　山不在高，有仙則名水不在深，有龍則是斯是陋室，唯吾德馨（《陋室銘》）

　　（解說：古文中有很多名句，意蘊豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻**，顯得精練、精致、精美、精神。學生積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。）

　　4、課堂訓練。

　　⑴說的訓練：你對五柳先生“不慕榮利”有何看法？

　　⑵寫的訓練：學用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己（100字左右）。

　　（解說：⑴要注意在時代背景、作者思想上予以點撥，不求學生有多么深刻的認識。如：“不慕榮利”，其實是不愿與丑惡的社會同流合污。⑵要注意提示學生寫出自己的性格志趣，同時語言要簡練。）

　　5、課堂小結。

　　本次課學習了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學們一定在做人、為文方面有所領悟。

　　（解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強化課文重點；從做人與為文兩方面啟發學生，滲透德美教育。）

　　四、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、課后練習三。

　　【附錄】

　　讀詩：

　　飲酒（之五）

　　晉·陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辯已忘言。

　　聯想：經過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。就如此罷，反正雞已送給南山那個老翁了。昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的答謝，他只說耕事閑了，隨便聯幾句也算一樂。噫──籬下隨意補的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經卷時，挑亮的燈焰。風來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行里也有余芳。那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。“山氣日夕佳，飛鳥相與還──”哪里來的歌呢？仿佛坡下長煙截斷的松林里。是老翁來了吧？正好，昨天他留的聯句我已有對了：“采菊東籬下，悠然見南山。”

五柳先生傳的教學設計2

　　【教學目標】

　　１、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內容。

　　２、有感情地反復練習朗讀并熟練地背誦。

　　４、體會作者不慕**、率真自然、安貧樂道的思想性格。

　　【課時安排】

　　兩課時，預計80分鐘

　　【教學過程】

　　第一課時

　　1、導語：陶淵明歷來被稱為“田園詩人”，因為他人很多杰出的詩篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動的生活與大自然的優美閑靜，幻想出現沒有貧困與**的“世外桃源”。我們曾學過他的哪些詩文？（《桃花源記》《歸園田居》其三）

　　2、解釋字詞，疏通文意

　　①注釋

　　1、何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

　　2、詳：知道。

　　3、姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　4、因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　5、不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　6、會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。

　　7、欣然：高興的樣子。

　　8、嗜：喜好。

　　9、親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　10、如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

　　11、或：有時。

　　12、造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。

　　13、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　14、既：已經。

　　15、曾不吝情去留：五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　16、環堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　17、短褐穿結：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

　　18、簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經常。

　　19、晏如：安然自若的樣子。

　　20、自終：過完自己的一生。

　　21、贊：傳記結尾的評論性文字。

　　22、黔（qián）婁：戰國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

　　23、戚戚：憂愁的樣子。

　　24、汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　25、其言：推究她所說的話。

　　26、茲：這。

　　27、若人：此人，指五柳先生。

　　28、儔（chóu）：輩，同類。

　　29、觴（shāng）：酒杯。

　　30、以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　31、無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

　　②翻譯全文

　　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

　　四、練習朗讀，理清思路

　　1、設計表格，教師根據課文描寫內容，追問下列問題，同學齊答，教師板書，引導背誦。

　　2、概括態度，體會多面寫人法

　　⑴對讀書的態度；不求甚解

　　⑵對作客的態度；曾不吝情去留

　　⑶對家境的態度；晏如也

　　⑷對著文的態度；自娛，頗示已志

　　⑸對得失的態度；忘懷得失

　　⑹對貧富的態度；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　（師：如此種種態度，即從多層面表現人物，而每個層次所用筆墨都簡約洗練，正是點到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應當學習的方法。）

　　第二課時

　　一、復習檢查

　　１、抽查背誦（兩個同學背）

　　二、品味細節，初識人物性格志趣

　　1、找出文中的“不”字句，仔細品讀。

　　⑴不知何許人，不詳其姓字

　　實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

　　⑵不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

　　⑶不求甚解

　　意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

　　⑷不能常得，不蔽風日

　　安然自若，不為境況所困，可見先生開朗樂觀。

　　⑸不吝情去留

　　去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

　　小結：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　2、找出文章的主旨句：

　　生：不戚戚于貧財，不汲汲于富貴。

　　師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正是通過五柳先生“頗示已志”，表達自己的'安貧樂道的思想感情。

　　三、抓取典故，體會類比寫人法

　　齊背第二段，然后找出文中所引的典故。

　　生１：“屢空”“黔婁”

　　生２：“無懷氏之民”“葛天氏之民”

　　1、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人？作者為何自比？

　　指有學問的人。多寫詩文自娛，只求精神上得到安慰。

　　指退隱之人。不追逐**，超塵脫俗。

　　指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。

　　分別以學者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。

　　【教學小結】

　　作者通過文章表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了淡泊**、安貧樂道的高尚品格，透露出強烈的率真自然人格個性之美。

五柳先生傳的教學設計3篇擴展閱讀

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展1）

——《五柳先生傳》教學設計(精選8篇)

　　《五柳先生傳》教學設計 1

??? 舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空地。幼讀三百篇，不求甚解，斷學師范，遙奠教書匠之基。及壯，湖口四方，教書為業，繼學師范。每購獎券，以得未彩為榮也。二十七發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

??? 請一生朗讀，想一想兩篇傳記在語言風格上有什么相似點？

??? 課堂設想：只要能體會到作者的自賞、自嘲、自得、自樂即可。

??? 教師引語：其實，同學們也可以學習這種自賞自嘲的筆調，寫出自己的個性風采。老師現學現賣，做個樣子給大家介紹自己。

??? “五同”老師傳

??? 聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不健；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內**，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。

??? 教師引語：同學們也來介紹一下自己吧，可以是完整的小傳，也可以只是一兩句抓住某個特點，表現自己的個性。

??? 學生展示自我并交流。

??? 如：生1：喜歡足球，卻被稱為臭腳。

??? 生2：每每遲到，總被老師恥笑，一笑了之。

??? 生3：不戚戚于分數，不汲汲于名次。

??? 四、課堂收束

??? 這堂課即將結束了，相信大家在以后的語文學習之旅上會有更多收獲。網絡、書店、圖書館，都是學語文的好去處，有收獲，可以告訴我，有困惑，也可以告訴我

　　《五柳先生傳》教學設計 2

　　【教學目的】

　　1、理解人物性格志趣。

　　2、體會課文寫人方法。

　　3、品析詞句背誦課文。

　　【教學重難點】

　　1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

　　2、把握多層面速寫的記人方法。

　　【教學方法】

　　l、誦讀—品味—積累。

　　2、品讀—評析—習作。

　　3、設疑一點撥一釋疑。

　　【**設計】

　　1、放音機(配課文朗讀磁帶)。

　　2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片)。

　　【教學時數】

　　1課時。

　　【教學步驟】

　　課前印發教師撰寫的《采菊東籬下──古詩新讀》。(見后“附”)

　　一、導語設計

　　(出示詩意畫投影片)“采菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達了詩人在悠然自得的生活中**恬靜的心境。詩人為何有此心境呢?主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現在，我們就通過他的著名散文《五柳先生傳》，來認識認識這一代名家。

　　(解說：詩丈、圖并舉，乃為教學營造淳樸、寧靜的意境，讓學生迅速找到與課文諧和的振點。)

　　二、解題

　　陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時**黑暗，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

　　三、研習課文

　　1、誦讀──整體把握，理清思路。

　　⑴ 聽讀課文，認準字音。

　　學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。

　　生疏字：嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 褐(hè) 簞(dān) 汲(jí) 儔(chóu) 黔(qián) 觴(shāng) 歟(yú)

　　多音字：傳(zhuàn) 好(hào)

　　⑵ 和讀課文，明確節奏。

　　學生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節奏。

　　如三字短句：好讀書晏如也

　　如四字短句：閑靜少言，不慕榮利

　　如復雜長句：其言茲若人之儔乎

　　⑶ 跟讀課文，掌握語調。

　　學生隨教師的范讀而讀。第1段應讀出舒緩陳述的語調;第2段應讀出贊嘆抒情的語調。

　　⑷ 默讀課文，領會文意。

　　運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

　　⑸ 分讀課文，**全篇。

　　① 男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：

　　從內容上看，第1段主要是生活(蘊涵性格志趣);第2段主要是贊語(蘊涵精神風貌)。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫;第2段主要是評論，是總說。

　　② 女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯系：兩段以關鍵句相呼應。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　③ 男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內容與形式，并明確學習重點。

　　(解說：“書讀百遍，其義自見。”古文學習，貴在“讀”字。此環節設計五步誦讀，由淺入深，培養學生朗讀課文的習慣，并培養學生整體感知課文的能力。)

　　2、品味──具體研習，突出重難點。

　　⑴ 品味“不”字，初識人物性格志趣。

　　文中所用“不”字有九：

　　不知何許人 不詳其姓字──實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

　　不慕榮利 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴──忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

　　不求甚解──意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

　　不能常得 不蔽風日──安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。

　　不吝情去留──去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

　　⑵ 品味細節，再識人物性格志趣。

　　文中所寫人物生活細節，突出有三：

　　每有會意，便欣然忘食──可見先生專志樂學。

　　造飲輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈。

　　銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗。

　　(解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。)

　　⑶ 既括態度，體會多面寫人法。

　　文中態度概括有六：對讀書的態度;對作客的態度;對家境的態度;對著文的態度;對得失的態度;對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

　　⑷ 抓取典故，體會類比寫人法。

　　文中用典有四：

　　“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

　　(解說：⑴是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網盡人物性格志趣;⑵是⑴的補充，讓學生進一步揣摩平淡內容中的深刻寓意，更全面認識人物。⑶既為⑴⑵的總收，又是難點的突破;⑷是難點的進一步開掘。以上四環節重在培養學生閱讀的選點突破能力。)

　　3、積累──培養美感，豐富語匯。

　　⑴ 積累名言：

　　好讀書，不求甚解。

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　⑵ 積累精練雅致的連用四字句：

　　課內的有：閑靜少言，不慕榮利 造飲輒盡，期在必醉 環堵蕭然，不蔽風日 短衣穿褐，簞瓢屢空 忘懷得失，以此自終 銜觴賦詩，以樂其志遷移聯想：芳草鮮美，落英繽紛 土地平曠，屋舍儼然 阡陌交通，雞犬相聞 (《桃花源記》

　　滿座寂然，無敢嘩者 凡所應有，無所不有 奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走 (《愛蓮說》

　　山不在高，有仙則名 水不在深，有龍則是 斯是陋室，唯吾德馨 (《陋室銘》)

　　(解說：古文中有很多名句，意蘊豐厚，哲理深透;古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻**，顯得精練、精致、精美、精神。學生積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。)

　　4、課堂訓練。

　　⑴ 說的訓練：你對五柳先生“不慕榮利”有何看法?

　　⑵ 寫的訓練：學用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。

　　(解說：⑴要注意在時代背景、作者思想上予以點撥，不求學生有多么深刻的認識。如：“不慕榮利”，其實是不愿與丑惡的社會同流合污。⑵要注意提示學生寫出自己的性格志趣，同時語言要簡練。)

　　5、課堂小結。

　　本次課學習了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學們一定在做人、為文方面有所領悟。

　　(解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強化課文重點;從做人與為文兩方面啟發學生，滲透德美教育。)

　　四、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、課后練習三。

　　【附錄】

　　讀詩：

　　飲酒(之五)

　　晉·陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辯已忘言。

　　聯想：經過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。就如此罷，反正雞已送給南山那個老翁了。昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的`答謝，他只說耕事閑了，隨便聯幾句也算一樂。噫──籬下隨意補的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經卷時，挑亮的燈焰。風來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行里也有余芳。那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。“山氣日夕佳，飛鳥相與還──”哪里來的歌呢?仿佛坡下長煙截斷的松林里。是老翁來了吧?正好，昨天他留的聯句我已有對了：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　《五柳先生傳》教學設計 3

《五柳先生傳》教學設計

　　【教學思路】

　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創設寬松的學習環境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“**于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

　　【教學目標】

　　１、知識和能力目標

　　⑴ 透過作品初步了解人物自傳的特點

　　⑵ 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風格

　　⑶ 通過誦讀，理解把握作者的思想感情

　　２、過程和方法目標

　　⑴ 借助工具書，課文注釋，感知文意

　　⑵ 誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌

　　⑶ 指導學生課外收集陶淵明相關資料，培養探究習慣

　　３、情感態度，價值觀目標

　　學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優秀品質，培養樹立正確的人生觀，價值觀。

　　【教學重難點】

　　１、結合背景、材料，體悟作者情感。

　　２、鑒賞文章語言，學習用簡明語言展示人物精神品質的寫法。

　　３、引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？

　　【教學方法】

　　誦讀──探究法，討論──點撥法。

　　【教學**】

　　多**教學。

　　【教學課時】

　　一課時。

　　【教學準備】

　　１、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

　　２、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的`評價等等

　　３、教師準備相關材料，制作課件

　　【教學步驟】

　　一、導言設計（讓學生溫故而知新）

　　同學們，每個人的生活方式和處世態度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

　　我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

　　──《桃花源記》《歸園田居》

　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”。

　　二、釋題:“傳”

　　傳記，是介紹人物生平經歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

　　三、感知文意

　　１、課堂誦讀，初步感知

　　⑴ 聽錄音，要求聽準字音，把握語調，劃出不理解的語句

　　⑵ 生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次

　　２、分組交流，釋疑譯文

　　小組按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養學生積極思考，合作探究的意識）

　　３、檢測學生對文意的理解程度

　　師多**顯示語句，由學生竟答方式互相交流。（以此形式既激發學生參與熱情，培養其在良性競爭中互動互進的意識，又督促其更好把握文意，培養閱讀文言文的能力）

　　四、自主探究

　　１、教師設計問題，學生自主討論交流（培養學生迅速、準確抓住關鍵信息的能力）

　　⑴ 文章的結構模式有什么特點？

　　明確：文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）

　　⑵ 文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學生歸納、列表：

　　思想性格

　　閑靜少言，不慕榮利

　　生活狀況

　　環堵蕭然，不蔽風雨，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　人生志趣

　　好讀書；性嗜酒；著文章

　　２、合作探究，評析人物形象（教師點撥，啟發思維）

　　⑴ 綜觀全文，你認為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關語句分析。

　　總結：五柳先生是一個不慕**，率真自然，安貧樂道的隱士。

　　⑵ 你覺得五柳先生能成為你學習的榜樣嗎？說說理由（激發學生超越教材感悟，領悟作品中的人文內涵，實現情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導學生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

　　３、這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。

　　學生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實質。

　　交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節趣。

　　五、課堂拓展

　　假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會如何回答？

　　學生根據所查的資料進行討論交流，形成自己的看法。

　　六、小結

　　１、語言特色：

　　⑴ 語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

　　⑵ 多用否定句，突出與世俗格格不入的節趣

　　２、主旨表現：

　　文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

　　七、 布置作業

　　１、背誦并默寫全文。

　　２、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數３００左右。

　　【板書設計】

　　五柳先生傳

　　閑靜少言

　　不慕**-----隱者心情

　　好讀書

　　不求甚解-----讀書悅己

　　性嗜酒

　　期在必醉-----率真放達

　　處于貧困卻悠閑自適的隱士

　　環堵蕭然

　　宴如也-------安貧樂道

　　（人格高潔）

　　賞著文章自娛

　　忘懷得失—淡泊**

　　《五柳先生傳》教學設計 4

　　教材分析

　　《五柳先生傳》（人教版課標教材八年級下冊《語文》第22課）是作者托名五柳先生的一篇自傳，從思想性格，興趣愛好，生活情況等方面塑造了一位**于世俗之外，安貧樂道的隱士形象。這是一篇經典文言作品，蘊含著豐富濃厚的感情和博大精深的思想，是提升學生審美情趣和人格修養的活教材。

　　學情分析

　　九年級學生經過七八年級的古文學習，已具有一定的文言閱讀能力，也對古代志趣高雅的隱士有了一定的認識，為此，先引導學生結合注釋，試譯并熟悉課文，后設置問題，讓學生感知陶淵明的高尚人格。

　　教學目標

　　（一）知識和能力

　　①朗讀、背誦全文，積累文言語匯。

　　②學習選取典型事例寫人的寫法及簡潔的語言風格。

　　③理解五柳先生的性格志趣和精神風貌

　　（二）過程和方法

　　①以讀促誦，從而理解課文內容。

　　②查閱資料，了解陶淵明雅而不俗的生活態度。

　　（三）情感態度與價值觀

　　理解感悟五柳先生淡泊**，安貧樂道的生活情趣，培養學生健全完美的個性和積極向上的人生追求。

　　教學重點和難點

　　（一）、教學重點

　　學習概括寫人和簡潔文風，理解作者淡泊、超脫的人生志趣。

　　（二）、教學難點

　　理解傳文與贊語之間的關系。

　　《五柳先生傳》教學設計 5

　　【教學目標】

　　1、背誦課文，積累文言詞語。

　　2、了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　3、了解傳記與自傳的基本特點。

　　【教學重點】

　　1、疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

　　2、了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　【課前準備】

　　1、搜集有關介紹陶淵明的文章，以備與同學交流。

　　2、掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

　　3、將課文表現五柳先生的具體內容列成表格。

　　【課時安排】

　　兩課時。

　　【教學思路】

　　第一課時

　　〖教學內容〗

　　了解課文內容，朗讀背誦。

　　〖教學設計〗

　　一、導入

　　我們曾經學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的**理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。

　　(板書課題)

　　二、整體感知

　　1、認知生字：

　　請同學們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

　　嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 簞(dān) 黔(qián) 汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng) 歟(yú)

　　2、朗讀課文：

　　教師朗讀課文，不設置思考題，只要求大家認真聽讀，初步感知課文內容，而后指導學生朗讀。

　　3、翻譯課文：

　　先讓學生自主閱讀，對照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關注那些基礎較差的同學，有不懂的問題讓他們及時向教師和同學詢問。最后由學生課堂講解，相互交流。

　　教師需要重點講解的詞句：①每有會意②造飲輒盡，期在必醉③曾不吝情去留④環堵蕭然⑤短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也⑥其言茲若人之儔乎⑦以樂其志⑧無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

　　4、研討與交流：

　　教師指導學生閱讀，并條分縷析地談談文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內容又是什么。(學生一邊說，教師一邊把相關內容列在黑板上)

　　5、歸納課文內容：

　　小組合作探究，進一步補充完善課前所列表格內容。

　　提示：

　　主要方面相關內容籍貫姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。思想性格閑靜少言，不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。 樂趣愛好好讀書，不求甚解;性嗜酒;常著文章自娛。生活狀況環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空。

　　注：內容交叉的地方，不必細究。

　　6、朗讀、背誦課文

　　**朗讀課文，自背、互背，爭取當堂背誦。

　　三、作業

　　1、完成課后練習一、二、四。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　第二課時

　　〖教學內容〗

　　理解本文的思想內容;了解傳記和自傳的基本特點。

　　〖教學設計〗

　　一、復習鞏固

　　教師可根據情況，做鞏固性練習，也可通過說和寫的方式，檢查相關內容。

　　重點研讀：

　　教師導學：我們已經了解了課文的基本內容。請大家再深入閱讀，認真思考以下幾個問題：

　　1、本文主要從哪些方面來寫五柳先生的?從哪些句子中可以看得出來?本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格?

　　2、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記?本文是否可以看做是陶淵明的自傳?

　　3、找出課文中的否定句，談談大量使用否定句的作用。

　　4、從本文來看，你認為寫傳記應表現哪些內容?

　　教師提示：

　　1、作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

　　隱者風范：閑靜少言，不慕榮利。

　　書中求樂：好讀書，不求甚解。

　　率真放達：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

　　安貧樂道：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　自得其樂，淡泊**：常著文章自娛，忘懷得失。

　　本文塑造了一個**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　2、傳記是一種用來記載人物生平事跡的`文體，一般由別人代為記述。**生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。(學生未必能談得透，可以教師講解為主)作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

　　3、作者在文章中聲聲言“不”，處處表現五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

　　(教師可先講一講什么是否定句，然后讓學生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點撥)

　　4、傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

　　(此項內容可根據情況取舍)

　　二、拓展探究

　　教師導學：

　　本文是我們學到的第一篇傳記，也是一篇很有特點的文章，對有些問題我們可能會感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。

　　(鼓勵同學們大膽質疑，并由同學們解答。能即時解答的即時解答，不能即時解答的共同討論)教師引導學生將討論題集中到以下方面：

　　1、寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”?

　　2、怎樣理解“好讀書，不求甚解”?

　　3、在表現人物上，有些內容今天看起來真的不敢恭維。對此，你怎么看?

　　4、你喜歡五柳先生嗎?為什么?

　　提示：

　　1、作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

　　2、“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書， 只求領會要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。

　　3、學生可能會提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學生明確，傳記重在寫實，本文內容是五柳先生(亦即陶淵明)平生的真實記錄。

　　4、各抒己見，不求苛同。但務必使同學們觀點正確，提高認識。

　　三、集體背誦

　　四、教師小結

　　通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。

　　五、作業

　　1、閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進一步了解陶淵明。

　　2、給你的同學寫一篇小傳。

　　《五柳先生傳》教學設計 6

《五柳先生傳》教學設計范文

　　【教學目標】

　　１、背誦課文，積累文言詞語。

　　２、了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　３、了解傳記與自傳的基本特點。

　　【教學重點】

　　１、疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

　　２、了解陶淵明安貧樂道的思想。

　　【課前準備】

　　１、搜集有關介紹陶淵明的文章，以備與同學交流。

　　２、掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

　　３、將課文表現五柳先生的具體內容列成表格。

　　【課時安排】

　　兩課時。

　　【教學思路】

　　第一課時

　　〖教學內容

　　了解課文內容，朗讀背誦。

　　〖教學設計

　　一、導入

　　我們曾經學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的**理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。

　　（板書課題）

　　二、整體感知

　　１、認知生字：

　　請同學們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫一寫，集中掌握：

　　嗜（shì） 輒（zhé） 吝（lìn） 簞（dān） 黔（qián） 汲（jí） 儔（chóu） 觴（shāng） 歟（yú）

　　２、朗讀課文：

　　教師朗讀課文，不設置思考題，只要求大家認真聽讀，初步感知課文內容，而后指導學生朗讀。

　　３、翻譯課文：

　　先讓學生自主閱讀，對照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關注那些基礎較差的同學，有不懂的問題讓他們及時向教師和同學詢問。最后由學生課堂講解，相互交流。

　　教師需要重點講解的詞句：①每有會意②造飲輒盡，期在必醉③曾不吝情去留④環堵蕭然⑤短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也⑥其言茲若人之儔乎⑦以樂其志⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　４、研討與交流：

　　教師指導學生閱讀，并條分縷析地談談文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內容又是什么。（學生一邊說，教師一邊把相關內容列在黑板上）

　　５、歸納課文內容：

　　小組合作探究，進一步補充完善課前所列表格內容。

　　提示：

　　主要方面相關內容籍貫姓字先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。思想性格閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。 樂趣愛好好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。生活狀況環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。注：內容交叉的地方，不必細究。

　　６、朗讀、背誦課文

　　**朗讀課文，自背、互背，爭取當堂背誦。

　　三、作業

　　１、完成課后練習一、二、四。

　　２、朗讀、背誦課文。

　　第二課時

　　〖教學內容

　　理解本文的思想內容；了解傳記和自傳的基本特點。

　　〖教學設計

　　一、復習鞏固

　　教師可根據情況，做鞏固性練習，也可通過說和寫的方式，檢查相關內容。

　　重點研讀：

　　教師導學：我們已經了解了課文的基本內容。請大家再深入閱讀，認真思考以下幾個問題：

　　１、本文主要從哪些方面來寫五柳先生的？從哪些句子中可以看得出來？本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格？

　　２、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？本文是否可以看做是陶淵明的自傳？

　　３、找出課文中的否定句，談談大量使用否定句的作用。

　　４、從本文來看，你認為寫傳記應表現哪些內容？

　　教師提示：

　　１、作者是從以下幾方面來寫五柳先生的：

　　隱者風范：閑靜少言，不慕榮利。

　　書中求樂：好讀書，不求甚解。

　　率真放達：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

　　安貧樂道：短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　自得其樂，淡泊**：常著文章自娛，忘懷得失。

　　本文塑造了一個**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　２、傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。**生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

　　３、作者在文章中聲聲言“不”，處處表現五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。

　　（教師可先講一講什么是否定句，然后讓學生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點撥）

　　４、傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關的內容都要寫清楚，寫詳細。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應有生卒年代、主要經歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

　　（此項內容可根據情況取舍）

　　二、拓展探究

　　教師導學：

　　本文是我們學到的第一篇傳記，也是一篇很有特點的文章，對有些問題我們可能會感到疑惑，大家不妨提出來共同探究一下。

　　（鼓勵同學們大膽質疑，并由同學們解答。能即時解答的即時解答，不能即時解答的'共同討論）教師引導學生將討論題集中到以下方面：

　　１、寫人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　２、怎樣理解“好讀書，不求甚解”？

　　３、在表現人物上，有些內容今天看起來真的不敢恭維。對此，你怎么看？

　　４、你喜歡五柳先生嗎？為什么？

　　提示：

　　１、作者當時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。

　　２、“好讀書，不求甚解”意思是喜歡讀書， 只求領會要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關。他讀書的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。

　　３、學生可能會提出不少問題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學生明確，傳記重在寫實，本文內容是五柳先生（亦即陶淵明）平生的真實記錄。

　　４、各抒己見，不求苛同。但務必使同學們觀點正確，提高認識。

　　三、集體背誦

　　四、教師小結

　　通過本文的學習，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應該從他身上學到一點做人的道理。

　　五、作業

　　１、閱讀陶淵明的《歸去來兮辭》，進一步了解陶淵明。

　　２、給你的同學寫一篇小傳。

　　《五柳先生傳》教學設計 7

　　【學習目標】

　　1、了解五柳先生的品性和情趣。

　　2、學習課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。

　　3、了解傳記文的特點。

　　【學習重點】

　　了解五柳先生的品性和情趣。

　　【學習難點】

　　學習課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。

　　【學習方法】

　　朗讀、討論、質疑。

　　【教學方法】

　　點撥、引導。

　　【學習過程】

　　一、導入新課

　　由已學的陶詩導入。

　　二、朗讀課文，讀準字音，把握節奏

　　1、范讀 2、**讀 3、正音 4、齊讀

　　三、再讀課文，了解課文大意

　　1、四人小組，對照注釋，理解課文。

　　2、提出不懂的詞句。

　　3、詞句練習。

　　四、自主學習

　　1、研讀課文敘寫五柳先生的語句，****。

　　2、以“( )的五柳先生”的句式說一句話。

　　五、理解課文

　　你喜歡五柳先生嗎?結合課文，談談你的看法。

　　六、研讀課文

　　1、黔婁之妻的話對寫五柳先生有何作用?

　　2、本文與《桃花源記》相比，在內容和形式上有何差別?

　　七、詞句積累

　　1、文中的四字句;

　　2、文中的名句。

　　八、寫作訓練

　　1、學習本文運用簡潔的語言寫一篇個人小傳，100字左右。

　　2、教師示范。

　　九、課堂小結

　　十、布置作業

　　課后收集一些陶淵明的詩文作品與同學交流。

　　《五柳先生傳》教學設計 8

　　教材分析

　　新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

　　重點在于考察學生記誦積累的過程，能否把握閱讀材料的大意。

　　學情分析

　　學生已經掌握了一定的文言文學習常識，所以前面環節的開展比較輕而易舉，不過后三個環節已進入了探究的層次，所以必須進行必要的引導點撥和相關材料的展示。

　　教學目標

　　1、知識與能力目標

　　（1）識記重要文言字詞，疏通文意；

　　（2）體會個性鮮明的寫人方法，分析文章、把握主旨。

　　2、過程與方法目標

　　（1）分層讀書的程序；

　　（2）學生自主合作探究教師巧加點撥。

　　3、情感、態度與價值觀目標

　　（1）學習陶淵明的精神風貌；

　　（2）辨證認識事物的能力。

　　教學重點和難點

　　教學重點

　　1、積累文言詞語。

　　2、了解人物形象及精神風貌。

　　教學難點

　　引導學生整合資料、與文本對話，通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展2）

——《五柳先生傳》的教學設計（精選三篇）

　　《五柳先生傳》的教學設計 1

二課時。

教學目標?：１、誦讀課文，達到讀準目標。

２、翻譯課文，重點掌握與文章有關的詞語。同時理清思路，把握文章的內容。

３、引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。

４、背誦全文，分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的進步方面。

５、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。

第一課時

教學過程?：

一、導入??新課：本節課我們來學習一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

師：上學期我們已學過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

學生介紹，教師作補充。

作者簡介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風氣污濁，許多人不擇**，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對**階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭官歸隱，躬耕農田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優美，看似平淡卻寓意深刻。

本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。

二、指導誦讀。

１、學生試讀。

要求：讓學生在試讀的同時，畫出自己不認識的字，并結合注釋及工具書掌握下列加點字的讀音。

嗜(shì)?輒(zhé)?吝(l n)?褐(hè)?簞(d n)

汲（jí）?儔(ch u)?觴(sh ng)

２、聽課文錄音。

要求：學生邊讀邊體會本文樸素、自然的語言風格。

３、學生齊讀，要求讀準字音。

４、指導學生誦讀。

要求：讀出停頓、延長，掌握節奏。

三、初步了解課文內容。

１、讓學生結合注釋及工具書疏通文意。

教師巡回指導。指導學生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進行交流。最后將不能解決的問題提交班內解決或教師解疑。

解釋加點詞的意思：

（１）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

（２）環堵蕭然，不蔽風雨。

（３）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

２、補充背景材料，幫助學生了解課文。

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

四、作業?布置：背誦全文。

第二課時

一、導入??新課：檢查背誦。

師：上節課我們疏通了文意，了解了課文內容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個鮮明形象。

那么，五柳先生是怎樣一個人呢？請同學們再讀課文。

二、研讀課文。

１、默讀課文第一段。

要求：找出文中體現五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？

（１）、教師設計好板面：讓學生將有關五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

（２）、學生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

結論：通過對五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現了一個安貧樂道、淡泊**的人物形象。

師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評論性的文字。

２、齊讀第二段。

要求：讓學生找出本段中評價五柳先生的語句。

師：那一句最能體現其精神風貌？

生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

讓學生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應？

生：“閑靜少言，不謀**”。

師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強化了五柳先生安貧樂道、淡泊**的性格特點，在文中起了畫龍點睛的作用。

３、評價人物形象。

師：學習了這篇課文，我們已對五柳先生有了一個大致的了解，同學們，你喜歡五柳先生嗎？

（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

生：我喜歡他“閑靜少言，不謀**”。不喜歡他“性嗜酒”。

生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“

???

　　《五柳先生傳》的教學設計 2

　　設計理念與思路：

　　《五柳先生傳》是東晉著名文學家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學習要把握住以下幾點：

　　一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。

　　二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內容。

　　三是在讀準、讀懂的基礎上，學習其結構、語言及寫法，體會文中作者所表達的情感。

　　教學目標：

　　１、誦讀課文，達到讀準目標。

　　２、翻譯課文，重點掌握與文章有關的詞語。同時理清思路，把握文章的內容。

　　３、引導學生了解人物的性格志趣，體會個性鮮明的寫人特點。

　　４、背誦全文，分析人物的精神風貌，學習他精神、性格的`進步方面。

　　５、仿照本文寫法，寫一篇個人小傳。

　　第一課時

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　本節課我們來學習一篇文言文—《五柳先生傳》。板書課題及作者。

　　師：上學期我們已學過陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學過，你能來介紹一下他嗎？誰來試一試？

　　學生介紹，教師作補充。

　　作者簡介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風氣污濁，許多人不擇**，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對**階級不滿，不愿與黑暗現實同流合污，辭官歸隱，躬耕農田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優美，看似平淡卻寓意深刻。

　　本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情的。

　　二、指導誦讀。

　　１、學生試讀。

　　要求：讓學生在試讀的同時，畫出自己不認識的字，并結合注釋及工具書掌握下列加點字的讀音。

　　嗜(shì)輒(zhé)吝(l n)褐(hè)簞(d n)

　　汲（jí）儔(ch u)觴(sh ng)

　　２、聽課文錄音。

　　要求：學生邊讀邊體會本文樸素、自然的語言風格。

　　３、學生齊讀，要求讀準字音。

　　４、指導學生誦讀。

　　要求：讀出停頓、延長，掌握節奏。

　　三、初步了解課文內容。

　　１、讓學生結合注釋及工具書疏通文意。

　　教師巡回指導。指導學生邊翻譯邊畫出疑難，四人一組進行交流。最后將不能解決的問題提交班內解決或教師解疑。

　　解釋加點詞的意思：

　　（１）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　（２）環堵蕭然，不蔽風雨。

　　（３）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　２、補充背景材料，幫助學生了解課文。

　　陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據《宋書?陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經過。

　　四、作業布置：背誦全文。

　　第二課時

　　一、導入新課：檢查背誦。

　　師：上節課我們疏通了文意，了解了課文內容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個鮮明形象。

　　那么，五柳先生是怎樣一個人呢？請同學們再讀課文。

　　二、研讀課文。

　　１、默讀課文第一段。

　　要求：找出文中體現五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？

　　（１）、教師設計好板面：讓學生將有關五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。

　　（２）、學生分組交流：五柳先生是怎樣的人？

　　結論：通過對五柳先生性格、生活、志趣的描寫，展現了一個安貧樂道、淡泊**的人物形象。

　　師：如果說第一段是傳，那么第二段就是評論性的文字。

　　２、齊讀第二段。

　　要求：讓學生找出本段中評價五柳先生的語句。

　　師：那一句最能體現其精神風貌？

　　生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　讓學生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應？

　　生：“閑靜少言，不謀**”。

　　師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話再次強化了五柳先生安貧樂道、淡泊**的性格特點，在文中起了畫龍點睛的作用。

　　３、評價人物形象。

　　師：學習了這篇課文，我們已對五柳先生有了一個大致的了解，同學們，你喜歡五柳先生嗎？

　　（提示：喜歡或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話回答）

　　生：我喜歡他“閑靜少言，不謀**”。不喜歡他“性嗜酒”。

　　生：我喜歡他“好讀書，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。

　　生：我喜歡他“好讀書”和“常著文章自娛”，不喜歡他“

　　《五柳先生傳》的教學設計 3

　　新課標人教版八年級語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》是作者陶淵明托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位**于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。是一篇略讀課文。

　　新課標要求，閱讀淺顯文言文能借助注釋和工具書理解基本內容；評價閱讀淺顯文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解文章大意；而評價略讀，重在考察能否把握閱讀材料的大意。

　　二、設計思想

　　以新課程標準為指導思想，體現大語文觀，采用自主、合作、探究的方式，以“長江后浪推前浪”、“眾人拾柴火焰高”、“五柳先生大家談”、“我當法官巧斷案”、“睜眼看世界”、“猜猜我是誰”等系列活動的形式層層深入地展開活動，從而實現目標。

　　三、學情分析

　　八年級學生已經掌握了一定的文言文學習常識，而且思維異常活躍，所以“長江后浪推前浪”、“眾人拾柴火焰高”、“五柳先生大家談”這三個環節活動的開展，應該比較輕而易舉，不過后三個環節已進入了深入探究的層次，需要學生與學過及課外知識進行鏈接，系統闡述個人觀點，并進而學以致用，所以必要的引導點撥和相關材料的必要展示就尤為重要。

　　四、教學目標

　　1、知識與能力目標

　　（1）通過學生自主誦讀，識記重要文言字詞，掃清文字障礙，從而疏通文意，把握內容；

　　（2）使學生了解相關傳記知識，體會個性鮮明的寫人方法，并形成分析文章、把握主旨的能力。

　　2、過程與方法目標

　　（1）分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序；

　　（2）采用學生自主合作探究的方式，引導學生分析歸納文言現象；同時教師巧加點撥，讓學生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

　　3、情感、態度與價值觀目標

　　（1）學習陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風貌；

　　（2）教會學生辨證認識事物的能力。

　　五、教學重點

　　工具性和人文性的**，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為

　　1、疏通文意，積累文言詞語。

　　2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌。

　　六、教學難點

　　語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標準》指出“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”。為了引導學生整合資料、與

　　文本對話，我設想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節課的難點。

　　七、教學流程

　　（一）情境導入

　　借助桃花源相關的幾個圖片引出《桃花源記》和《歸園田居》（其三），從而導入新課。目的是讓學生溫故而知新，引出陶淵明并進而激發學生學習本文的興趣和熱情。

　　（二）初讀，疏通文意

　　1、長江后浪推前浪

　　（1）欣賞朗誦視頻，讓學生和自己預讀的進行比較，在比較中準確把握句子的節奏，同時渲染出一種優美的意境。

　　（2）評價視頻朗誦，并激發學生向名家挑戰，同時指導學生練習文言文的讀法。

　　2、眾人拾柴火焰高

　　讓學生分四組，第一組負責古今異義的辨析，第二組負責詞類活用的辨析，第三組負責一詞多義的辨析，第四組負責重點文言句式的辨析和翻譯。

　　教師提前準備題簽，課堂上采用隨機抽簽的形式進行答題，如有疑難，先通過組內互幫互助的途徑來解決，困難較大的老師適當點撥。

　　（充分發揮學生的主體作用，培養學生積極思考的習慣和與他人緊密配合的優秀品質，為學生提供了一個展示才華的空間。）

　　（三）品讀，探究文理

　　1、千年“五柳”大家談

　　（1）本文名為《五柳先生傳》，顧名思義，應該是哪種文體？都涉及到了五柳先生哪些方面的內容？

　　（2）針對涉及內容進行深入探究。

　　各組依次做一題：

　　①本文既是為人作傳，為何“不知何許人”“不詳姓字”？

　　②五柳先生既然“好讀書”，為什么又“不求甚解”呢？

　　③五柳先生“常著文章”為什么又只是“自娛”？

　　④五柳先生家境貧寒為什么還如此“嗜酒”？

　　（3）對于五柳先生，作者是如何評價的？有人認為他過得快樂，有人認為他過得痛苦，你怎么看？

　　（引導學生逐步深入五柳先生的內心世界,體會在那個特定的.時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學生的閃光點,讓學生在思想的碰撞中產生火花。在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解；同時引導學生客觀辨證地認識五柳先生，學習他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。）

　　2、我當法官巧斷案

　　學生結合學過的《桃花源記》和《歸園田居》（其三）中的相關內容，分析“五柳先生是否就是陶淵明本人”?

　　（通過這個環節，可以訓練學生提取、篩選及整合信息的能力，在辨析中實踐“溫故而知新”，從而實現“學會”向“會學”的轉變。）

　　3、睜“眼”看世界

　　通過對文中“不”字的作用的理解，教會學生抓住“文眼”把握主旨。

　　想想古往今來還有那些文人有著與陶淵明類似的性情。引導學生對古詩文中的文人形象進行歸類，從而完成知識的遷移與拓展。

　　（四）誦讀試背，加深理解。

　　讓學生在理解的基礎上嘗試背誦，在背誦中加深對文本的理解。 （《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的。積累背誦經典文章及段落，既有助于加深學生對文本內容的理解，也有助于學生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。）

　　（五）課堂小結

　　在優美的《青花瓷》音樂聲中，教師引導學生用優美的語言總結這篇文言文流傳至今的原因何在？

　　（這樣的設計不僅是課堂中學生主體性體現的必要，而且還可以訓練提高學生的辨析和感悟能力，從而把傳統文化的精髓自然而然地導入學生的心田。）

　　八、作業設計

　　1、背誦并默寫全文。

　　2、寫個人小傳。開展“猜猜我是誰”活動，即展示學生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。

　　（通過這個環節，既可以培養學生寫人物時要抓住特征表現個性的能力，同時又讓學生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產生認識自我，完善自我的意識。不過由于時間關系，這個環節不能在課堂上完成，可留給學生作為課后作業，但有效的評價不可省略。）

　　九、板書設計

　　本文以自傳的形式，從籍貫姓字、思想性格、興趣愛好、生活狀況。

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展3）

——五柳先生傳的教學設計通用三篇

　　五柳先生傳的教學設計 1

　　【教學目的】

　　1、理解人物性格志趣。

　　2、體會課文寫人方法。

　　3、品析詞句背誦課文。

　　【教學重難點】

　　1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

　　2、把握多層面速寫的記人方法。

　　【教學方法】

　　1、誦讀—品味—積累。

　　2、品讀—評析—習作。

　　3、設疑一點撥一釋疑。

　　【**設計】

　　1、放音機（配課文朗讀磁帶）。

　　2、投影儀（配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片）。

　　【教學時數】

　　1課時。

　　【教學步驟】

　　課前印發教師撰寫的《采菊東籬下──古詩新讀》。（見后“附”）

　　一、導語設計

　　（出示詩意畫投影片）“采菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達了詩人在悠然自得的生活中**恬靜的心境。詩人為何有此心境呢？主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現在，我們就通過他的著名散文《五柳先生傳》，來認識認識這一代名家。

　　（解說：詩丈、圖并舉，乃為教學營造淳樸、寧靜的意境，讓學生迅速找到與課文諧和的振點。）

　　二、解題

　　陶淵明（365～427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時**黑暗，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

　　自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

　　三、研習課文

　　1、誦讀──整體把握，理清思路。

　　⑴聽讀課文，認準字音。

　　學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。

　　生疏字：嗜（shì）輒（zhé）吝（1ìn）褐（hè）簞（dān）汲（jí）儔（chóu）黔（qián）觴（shāng）歟（yú）

　　多音字：傳（zhuàn）好（hào）

　　⑵和讀課文，明確節奏。

　　學生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標劃節奏。

　　如三字短句：好讀書晏如也

　　如四字短句：閑靜少言，不慕榮利

　　如復雜長句：其言茲若人之儔乎

　　⑶跟讀課文，掌握語調。

　　學生隨教師的范讀而讀。第1段應讀出舒緩陳述的語調；第2段應讀出贊嘆抒情的語調。

　　⑷默讀課文，領會文意。

　　運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

　　⑸分讀課文，**全篇。

　　①男生讀課文第1段，女生讀課文第2段，說說兩段的不同：

　　從內容上看，第1段主要是生活（蘊涵性格志趣）；第2段主要是贊語（蘊涵精神風貌）。從形式上看，第1段主要是描述，是分寫；第2段主要是評論，是總說。

　　②女生讀課文第1段，男生讀課文第2段，說說兩段的聯系：兩段以關鍵句相呼應。第1段“不慕榮利”，第2段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　③男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內容與形式，并明確學習重點。

　　（解說：“書讀百遍，其義自見。”古文學習，貴在“讀”字。此環節設計五步誦讀，由淺入深，培養學生朗讀課文的習慣，并培養學生整體感知課文的能力。）

　　2、品味──具體研習，突出重難點。

　　⑴品味“不”字，初識人物性格志趣。

　　文中所用“不”字有九：

　　不知何許人不詳其姓字──實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

　　不慕榮利不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴──忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

　　不求甚解──意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

　　不能常得不蔽風日──安然自若，不為境所困，可見先生開朗樂觀。

　　不吝情去留──去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

　　⑵品味細節，再識人物性格志趣。

　　文中所寫人物生活細節，突出有三：

　　每有會意，便欣然忘食──可見先生專志樂學。

　　造飲輒盡，期在必醉──可見先生灑脫不羈。

　　銜觴賦詩，以樂其志──可見先生高雅脫俗。

　　（解說：階段小結，順勢找出文章主旨句，明確人物思想：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。）

　　⑶既括態度，體會多面寫人法。

　　文中態度概括有六：對讀書的態度；對作客的態度；對家境的態度；對著文的態度；對得失的態度；對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨都簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

　　⑷抓取典故，體會類比寫人法。

　　文中用典有四：

　　“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

　　（解說：⑴是文中的亮點、美點，9個“不”字幾乎網盡人物性格志趣；⑵是⑴的補充，讓學生進一步揣摩平淡內容中的深刻寓意，更全面認識人物。⑶既為⑴⑵的總收，又是難點的突破；⑷是難點的進一步開掘。以上四環節重在培養學生閱讀的選點突破能力。）

　　3、積累──培養美感，豐富語匯。

　　⑴積累名言：

　　好讀書，不求甚解。

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　⑵積累精練雅致的連用四字句：

　　課內的有：閑靜少言，不慕榮利造飲輒盡，期在必醉環堵蕭然，不蔽風日短衣穿褐，簞瓢屢空忘懷得失，以此自終銜觴賦詩，以樂其志遷移聯想：芳草鮮美，落英繽紛土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞（《桃花源記》

　　滿座寂然，無敢嘩者凡所應有，無所不有奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走（《愛蓮說》

　　山不在高，有仙則名水不在深，有龍則是斯是陋室，唯吾德馨（《陋室銘》）

　　（解說：古文中有很多名句，意蘊豐厚，哲理深透；古文中有大量連用四字句，句式整齊，音韻**，顯得精練、精致、精美、精神。學生積累它們，既受美的熏染，又豐富語匯，受益無窮。）

　　4、課堂訓練。

　　⑴說的訓練：你對五柳先生“不慕榮利”有何看法？

　　⑵寫的訓練：學用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己（100字左右）。

　　（解說：⑴要注意在時代背景、作者思想上予以點撥，不求學生有多么深刻的認識。如：“不慕榮利”，其實是不愿與丑惡的社會同流合污。⑵要注意提示學生寫出自己的性格志趣，同時語言要簡練。）

　　5、課堂小結。

　　本次課學習了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學們一定在做人、為文方面有所領悟。

　　（解說：從課文人物和寫作方法兩方面收束新課，強化課文重點；從做人與為文兩方面啟發學生，滲透德美教育。）

　　四、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、課后練習三。

　　【附錄】

　　讀詩：

　　飲酒（之五）

　　晉·陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辯已忘言。

　　聯想：經過幾李雨，東籬已殘了：幾桿枯竹斜插，幾縷老藤纏繞。就如此罷，反正雞已送給南山那個老翁了。昨天，他還送了壺酒來，不知對送雞的答謝，他只說耕事閑了，隨便聯幾句也算一樂。噫──籬下隨意補的幾簇菊，竟然開了，像昨夜展開經卷時，挑亮的燈焰。風來，香來，正好盈一袖回屋品酒，要是醉了，喝杯菊花茶，興許詩行里也有余芳。那就采一些回屋罷，要是老翁還來，也好送幾枝給他。“山氣日夕佳，飛鳥相與還──”哪里來的歌呢？仿佛坡下長煙截斷的松林里。是老翁來了吧？正好，昨天他留的聯句我已有對了：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　五柳先生傳的教學設計 2

　　【教學目標 】

　　1、品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣；

　　2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

　　【教學思路 】

　　導入新課誦讀課文，初步感知文意；

　　品鑒高趣賞析態度，品味五柳風致；

　　由人推己各抒己見，領略先生豐采；

　　知人論世以今鑒古，感受魏晉風度。

　　【教學過程 】

　　一、導入新課。

　　魏晉時代，有許多特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下？

　　我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1。教師范讀課文，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

　　2、學生自讀課文。

　　要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質疑字詞，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導。

　　三、研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及 精神氣質。

　　1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個同學能給我們說說他的發現。

　　討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。

　　2、你是如何 評價五柳先生這些興趣愛好的？

　　明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

　　3、五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。

　　明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……

　　關注“晏如”等詞語。

　　4、體會“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的 思想境界。

　　其實，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣于他的一種情懷，或者也可以說是他的 思想境界——

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書）

　　請學生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

　　請學生仔細品讀這兩句話。

　　四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。

　　學習文言文，不但要學習古代漢語的知識，還要學會與古人對話，從中汲取 精神養分，通過前面的學習，我們對五柳先生已經有了較為充分的了解，那么，請問：你喜歡（欣賞）五柳先生嗎？為什么？

　　在充分聽取學生發言的基礎上，教師引導：

　　明確：投影——

　　無論同學們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是 ****上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是 精神史上極**、極**，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。是 精神上的大**，人格上 思想上的大**的時代。這種 精神上的大**、大**，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風度，也叫魏晉風流。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的**人物，是讓許多人仰視的高士。

　　同學們生活在這樣一個充滿陽光的時代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！

　　教學反思

　　語言是文化的載體，閱讀教學，當披文入情，挖掘語言背后豐富的人文 思想。本課教學，將字詞教學融入對人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。同時，這是一 篇人物傳記，故將教學重點定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念

　　五柳先生傳的教學設計 3

　　【教學目標】

　　１、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內容。

　　２、有感情地反復練習朗讀并熟練地背誦。

　　４、體會作者不慕**、率真自然、安貧樂道的思想性格。

　　【課時安排】

　　兩課時，預計80分鐘

　　【教學過程】

　　第一課時

　　1、導語：陶淵明歷來被稱為“田園詩人”，因為他人很多杰出的詩篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動的生活與大自然的優美閑靜，幻想出現沒有貧困與**的“世外桃源”。我們曾學過他的哪些詩文？（《桃花源記》《歸園田居》其三）

　　2、解釋字詞，疏通文意

　　①注釋

　　1、何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

　　2、詳：知道。

　　3、姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

　　4、因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

　　5、不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

　　6、會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。

　　7、欣然：高興的樣子。

　　8、嗜：喜好。

　　9、親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

　　10、如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

　　11、或：有時。

　　12、造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。

　　13、期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

　　14、既：已經。

　　15、曾不吝情去留：五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

　　16、環堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

　　17、短褐穿結：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。

　　18、簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經常。

　　19、晏如：安然自若的樣子。

　　20、自終：過完自己的一生。

　　21、贊：傳記結尾的評論性文字。

　　22、黔（qián）婁：戰國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

　　23、戚戚：憂愁的樣子。

　　24、汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

　　25、其言：推究她所說的話。

　　26、茲：這。

　　27、若人：此人，指五柳先生。

　　28、儔（chóu）：輩，同類。

　　29、觴（shāng）：酒杯。

　　30、以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

　　31、無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

　　②翻譯全文

　　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

　　四、練習朗讀，理清思路

　　1、設計表格，教師根據課文描寫內容，追問下列問題，同學齊答，教師板書，引導背誦。

　　2、概括態度，體會多面寫人法

　　⑴對讀書的態度；不求甚解

　　⑵對作客的態度；曾不吝情去留

　　⑶對家境的態度；晏如也

　　⑷對著文的態度；自娛，頗示已志

　　⑸對得失的態度；忘懷得失

　　⑹對貧富的態度；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　（師：如此種種態度，即從多層面表現人物，而每個層次所用筆墨都簡約洗練，正是點到為止，速寫傳神。這是我們今后作文應當學習的.方法。）

　　第二課時

　　一、復習檢查

　　１、抽查背誦（兩個同學背）

　　二、品味細節，初識人物性格志趣

　　1、找出文中的“不”字句，仔細品讀。

　　⑴不知何許人，不詳其姓字

　　實不愿說，非“不知”“不詳”，可見先生淡泊寧靜。

　　⑵不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　忘懷得失，不追名逐利，可見先生恬淡自足。

　　⑶不求甚解

　　意存高遠，不舍本求末，可見先生胸襟開闊。

　　⑷不能常得，不蔽風日

　　安然自若，不為境況所困，可見先生開朗樂觀。

　　⑸不吝情去留

　　去留無意，不裝模作樣，可見先生耿直率真。

　　小結：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　2、找出文章的主旨句：

　　生：不戚戚于貧財，不汲汲于富貴。

　　師：這句話正好與前面“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。作者正是通過五柳先生“頗示已志”，表達自己的安貧樂道的思想感情。

　　三、抓取典故，體會類比寫人法

　　齊背第二段，然后找出文中所引的典故。

　　生１：“屢空”“黔婁”

　　生２：“無懷氏之民”“葛天氏之民”

　　1、探究問題：本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人？作者為何自比？

　　指有學問的人。多寫詩文自娛，只求精神上得到安慰。

　　指退隱之人。不追逐**，超塵脫俗。

　　指百姓。希望生活安樂，恬淡自足。

　　分別以學者、隱士、百姓類比，不僅寫了陶淵明安于貧困，而且儲蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。

　　【教學小結】

　　作者通過文章表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了淡泊**、安貧樂道的高尚品格，透露出強烈的率真自然人格個性之美。

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展4）

——五柳先生傳教學設計10篇

五柳先生傳教學設計1

　　【教學目標】

　　1、品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣，培養高潔的志趣；

　　2、背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

　　【教學思路】

　　導入新課誦讀課文，初步感知文意；

　　品鑒高趣賞析態度，品味五柳風致；

　　由人推己各抒己見，領略先生豐采；

　　知人論世以今鑒古，感受魏晉風度。

　　【教學過程】

　　一、導入新課。

　　魏晉時代，有許多特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下？

　　我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1。教師范讀課文，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

　　2、學生自讀課文。

　　要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，互譯課文，質疑字詞，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的？教師巡視指導。

　　三、研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質。

　　1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個同學能給我們說說他的發現。

　　討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。

　　2、你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的？

　　明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

　　3、五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。

　　明確：隱姓埋名，深藏避世；不慕榮利；安貧樂道……

　　關注“晏如”等詞語。

　　4、體會“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。

　　其實，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣于他的一種情懷，或者也可以說是他的思想境界……

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（板書）

　　請學生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

　　請學生仔細品讀這兩句話。

　　四、品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。

　　學習文言文，不但要學習古代漢語的知識，還要學會與古人對話，從中汲取精神養分，通過前面的學習，我們對五柳先生已經有了較為充分的了解，那么，請問：你喜歡（欣賞）五柳先生嗎？為什么？

　　在充分聽取學生發言的基礎上，教師引導：

　　明確：投影——

　　無論同學們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是***上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極**、極**，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。是精神上的大**，人格上思想上的'大**的時代。這種精神上的大**、大**，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風度，也叫魏晉風流。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的**人物，是讓許多人仰視的高士。

　　同學們生活在這樣一個充滿陽光的時代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們……

　　詩意地棲居在大地上！

　　教學反思

　　語言是文化的載體，閱讀教學，當披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學，將字詞教學融入對人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。同時，這是一篇人物傳記，故將教學重點定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念。

五柳先生傳教學設計2

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地把握文中關鍵信息的能力;

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點;

　　3、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　【教學重點】

　　1、在老師點撥下，進行**探究，啟發思維;

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　【教學難點】

　　感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　【教學時間】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　上學期，我們學過《桃花源記》。請同學介紹作者的概況。

　　(學生回答)

　　陶淵明，東晉著名詩人。

　　資料一：

　　陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有大濟蒼生的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒、參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然、貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，這十多年里，他一直一心處兩端，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化。這一年，他親自參加勞動，因耕植不足以自給，又一度為彭澤令，在官八十余日。適逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的'作品，現存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源詩并記》，表現了對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從胸中自然流出一樣，沒有一點的痕跡。

　　本文是一篇人物傳記，簡稱傳。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是實錄，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音。

　　2、字詞學習：

　　輒(zhé)吝情(lìn)短褐(hè)簞(dān)瓢屢(lǚ)空晏(yàn)黔(qián)汲汲(jí)儔(chóu)銜觴(shāng)歟(yú)

　　3、指導學生朗讀。

　　第一，身心放松，無拘無束;

　　第二，讀出自我，讀出困惑。

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界?我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：精取選、解其言、知其意、明其理。

　　三、翻譯理解

　　1、同桌交流，解決疑難;

　　2、指導學生積累詞語，理解文句。

　　許：處所，地方。

　　詳：詳細地知道。

　　因：就。

　　以為：以之為，把它作為。

　　焉：語氣助詞。

　　不求甚解：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。

　　會意：對書中的內容有所領會。

　　性：本性。

　　嗜：愛好。

　　舊：老朋友。

　　或：有時。

　　置：準備。

　　招：邀請。

　　造：往，到。

　　輒：就。

　　盡：喝個盡興。

　　期：期望，希望。

　　曾不：竟不。

　　吝情：舍不得。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：空寂。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿，破。

　　結，縫補。

　　晏，平靜，安逸。

　　如：的樣子。

　　終：結束。

　　戚戚：憂愁的樣子。

　　汲汲：心情急切的樣子。

　　茲：此，指五柳先生。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔：類。

　　銜觴：喝酒。觴，酒杯。

　　以：來。

　　樂：使快樂。

　　志：心意，志向。

　　四、課堂小結

　　讀書貴有方法。朱熹說：凡讀書，須字字讀得響亮。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。書讀百遍，其義自見，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陸象山說：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。今人學者王富仁說：好的書，是讀過就懂的，讀同解(理解)是同時完成的，在這個意義上，讀就是解，解就是讀，解是在讀的過程中或讀后自然發生的現象，不存在一個甚解的問題。好讀書，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。林語堂說：興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。

　　五、布置作業

　　1、熟讀課文，嘗試背誦課文;

　　2、完成《語文作業本》上的積累運用。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　1、指名朗讀課文;

　　2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

　　二、合作探究

　　閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的，就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓題眼、文眼、字眼、詞眼、句眼、段眼等。

　　請同學們尋找文中出現次數最多的字眼，并思考這個字體現出五柳先生怎樣的性格志趣和精神風貌?

　　出現次數最多的是不字。

　　1、淡泊**：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓氏;/閑靜少言，不慕榮利;/忘懷得失，以此自終;/不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、愛好讀書著文：

　　好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食;/常著文章自娛，頗示己志。

　　3、嗜酒如命，率真放達：

　　性嗜酒，家貧不能常得;/造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;

　　4、安貧樂道：

　　環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　三、質疑拓展

　　1、文中最為詳寫的是他哪方面的特點?

　　寫五柳先生的喝酒，也最傳神。

　　2、我國古代詩文有許多寫到了酒，大家還記得哪些?我們來共同回顧一下。曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等，都不約而同的與一個字聯系在一起──愁。我們來看看五柳先生為什么而愁呢?

　　3、資料二：

　　《短歌行》(節選)曹操

　　對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　《將進酒》李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉。古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。

　　《宣州謝眺樓飲別校書叔云》李白

　　棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　4、資料三：

　　魏晉時期，**階級的高壓**、門閥**，與讀書人的**個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受**，又無力反抗，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜，如阮籍、嵇康、劉伶等。這實際上是他們使自己得到心靈解脫的一種無奈。

　　(學生討論)

　　《五柳先生傳》是作者托言而成的自傳。

　　四、課堂小結

　　因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言不，突出了自己與世俗的格格不入，突出了對高潔志趣和人格的堅持。這不僅讓讀者對他與眾不同的情操、思想擊節贊賞，也使文章筆墨精粹、筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文，準備默寫;

　　2、完成《語文作業本》;

　　3、補充訓練：

　　閱讀唐朝王績的《五斗先生傳》，完成練習。

　　有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論;途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。

　　附譯文：

　　有位五斗先生，用愛好喝酒的方式游戲人間，凡有人用酒請他，無論身份高低貴賤，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不擇地方倒地便睡，酒醒后又起來繼續喝酒。他經常一喝就是五斗，因此以五斗作為自己的稱號。先生無思無慮，很少說話，不知道人世間有仁義冷暖。他忽兒離開，忽兒回來，行為動靜自然，符合天地法則，所以萬事萬物不能纏繞住他的心。他曾經說：天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養?嵇康便撰寫了《養生論》;道路為什么會窮盡呢?阮籍于是悲慟哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事態度。于是，他一直實踐自己的心意，最后不知去向。

　　①為何作者以五斗作為自己的稱號?

　　②為什么稱嗜酒為酒德?這個名稱有沒有特殊含義?

　　③為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖，卻生活得那么無拘無束?

五柳先生傳教學設計3

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地把握文中關鍵信息的能力；

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點；

　　3、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　【教學重點】

　　1、在老師點撥下，進行**探究，啟發思維；

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　【教學難點】

　　感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　【教學時間】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　上學期，我們學過《桃花源記》。請同學介紹作者的概況。

　　（學生回答）

　　陶淵明，東晉著名詩人。

　　資料一：

　　陶淵明（365～427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有大濟蒼生的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒、參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然、貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，這十多年里，他一直一心處兩端，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化。這一年，他親自參加勞動，因耕植不足以自給，又一度為彭澤令，在官八十余日。適逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源詩并記》，表現了對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從胸中自然流出一樣，沒有一點的痕跡。

　　本文是一篇人物傳記，簡稱傳。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是實錄，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音。

　　2、字詞學習。

　　3、指導學生朗讀。

　　第一，身心放松，無拘無束；

　　第二，讀出自我，讀出困惑。

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界？我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：精取選、解其言、知其意、明其理。

　　三、翻譯理解

　　1、同桌交流，解決疑難；

　　2、指導學生積累詞語，理解文句。

　　許：處所，地方。

　　詳：詳細地知道。

　　因：就。

　　以為：以之為，把它作為。

　　焉：語氣助詞。

　　不求甚解：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。

　　會意：對書中的內容有所領會。

　　性：本性。

　　嗜：愛好。

　　舊：老朋友。

　　或：有時。

　　置：準備。

　　招：邀請。

　　造：往，到。

　　輒：就。

　　盡：喝個盡興。

　　期：期望，希望。

　　曾不：竟不。

　　吝情：舍不得。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：空寂。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿，破。

　　結，縫補。

　　晏，平靜，安逸。

　　如：的樣子。

　　終：結束。

　　戚戚：憂愁的樣子。

　　汲汲：心情急切的樣子。

　　茲：此，指五柳先生。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔：類。

　　銜觴：喝酒。觴，酒杯。

　　以：來。

　　樂：使快樂。

　　志：心意，志向。

　　四、課堂小結

　　讀書貴有方法。朱熹說：凡讀書，須字字讀得響亮。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。書讀百遍，其義自見，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陸象山說：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。今人學者王富仁說：好的書，是讀過就懂的，讀同解（理解）是同時完成的，在這個意義上，讀就是解，解就是讀，解是在讀的過程中或讀后自然發生的現象，不存在一個甚解的問題。好讀書，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。林語堂說：興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。

　　五、布置作業

　　1、熟讀課文，嘗試背誦課文；

　　2、完成《語文作業本》上的積累運用。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　1、指名朗讀課文；

　　2、翻譯重點字、詞（見前一課時）。

　　二、合作探究

　　閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的，就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓題眼、文眼、字眼、詞眼、句眼、段眼等。

　　請同學們尋找文中出現次數最多的字眼，并思考這個字體現出五柳先生怎樣的性格志趣和精神風貌？

　　出現次數最多的是不字。

　　1、淡泊**：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓氏；/閑靜少言，不慕榮利；/忘懷得失，以此自終；/不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、愛好讀書著文：

　　好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食；/常著文章自娛，頗示己志。

　　3、嗜酒如命，率真放達：

　　性嗜酒，家貧不能常得；/造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留；

　　4、安貧樂道：

　　環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　三、質疑拓展

　　1、文中最為詳寫的是他哪方面的特點？

　　寫五柳先生的喝酒，也最傳神。

　　2、我國古代詩文有許多寫到了酒，大家還記得哪些？我們來共同回顧一下。曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等，都不約而同的與一個字聯系在一起──愁。我們來看看五柳先生為什么而愁呢？

　　3、資料二：

　　《短歌行》（節選）曹操

　　對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　《將進酒》李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉。古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。

　　《宣州謝眺樓飲別校書叔云》李白

　　棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　4、資料三：

　　魏晉時期，**階級的高壓**、門閥**，與讀書人的**個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受**，又無力反抗，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜，如阮籍、嵇康、劉伶等。這實際上是他們使自己得到心靈解脫的一種無奈。

　　（學生討論）

　　《五柳先生傳》是作者托言而成的自傳。

　　四、課堂小結

　　因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言不，突出了自己與世俗的格格不入，突出了對高潔志趣和人格的堅持。這不僅讓讀者對他與眾不同的情操、思想擊節贊賞，也使文章筆墨精粹、筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文，準備默寫；

　　2、完成《語文作業本》；

　　3、補充訓練：

　　閱讀唐朝王績的.《五斗先生傳》，完成練習。

　　有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論；途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。

　　附譯文：

　　有位五斗先生，用愛好喝酒的方式游戲人間，凡有人用酒請他，無論身份高低貴賤，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不擇地方倒地便睡，酒醒后又起來繼續喝酒。他經常一喝就是五斗，因此以五斗作為自己的稱號。先生無思無慮，很少說話，不知道人世間有仁義冷暖。他忽兒離開，忽兒回來，行為動靜自然，符合天地法則，所以萬事萬物不能纏繞住他的心。他曾經說：天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養？嵇康便撰寫了《養生論》；道路為什么會窮盡呢？阮籍于是悲慟哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事態度。于是，他一直實踐自己的心意，最后不知去向。

　　①為何作者以五斗作為自己的稱號？

　　②為什么稱嗜酒為酒德？這個名稱有沒有特殊含義？

　　③為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖，卻生活得那么無拘無束？

五柳先生傳教學設計4

　　【教學目標】

　　1．積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。熟讀、背誦全文。

　　2．了解人物的性格志趣和精神風貌，學習陶淵明的高潔脫俗。

　　3、自主預習，課堂互動，師生討論，教師點撥。

　　【教學重難點】

　　1．體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　2．理解關鍵語句的含意。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、復習《桃花源記》和陶詩，了解作者和文學常識。

　　傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是“實錄”，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創始人陶淵明**作之一，是陶淵明自傳散文（存爭議[1]）。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。

　　本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

　　二、初讀，整體感知：學生熟讀，依據注釋口頭翻譯一遍。班上交流，教師點撥。

　　白話譯文

　　五柳先生傳

　　不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。

　　贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？[6

　　三、課堂練習

　　（1）給加點注音：

　　輒（）吝情（）短褐（）簞（）瓢屢（）空

　　晏（）如黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）

　　（2）重點字詞理解。

　　何許：不詳：

　　因以為號焉：不求甚解：

　　會意：親舊：

　　或：造飲輒醉：

　　期在必醉：晏如：

　　曾不吝情去留：

　　環堵蕭然：

　　短褐穿結：

　　自終：銜觴賦詩：

　　其言茲若人之儔乎：

　　不汲汲于貧賤，不汲汲于富貴：

　　（3）多義詞理解：

　　許：先生不知何許人也；雜然相許；高可二黍許

　　去：曾不吝情去留；日始出時去人遠；西蜀之去南海不知幾千里也

　　志：尋向所志；處處志之；頗示己志

　　其：其親舊知其如此；蜀之鄙有二僧,其一貧，其一富；其言茲若人之儔乎

　　（4）再讀，注意節奏。在課本中劃分節奏：

　　先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹,因/以為/號焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書,不求/甚解；每/有會意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之；造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環堵/蕭然,不蔽/風日；短褐/穿結,簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自娛,頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩,以樂/其志,無懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”

　　四、布置作業：

　　1、背誦全文，明天檢測。2、翻譯全文，落實到作業本上。

　　五、板書設計（課件展示）

　　一、《五柳先生傳》文體介紹

　　傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是“實錄”，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。《五柳先生傳》是東晉田園派創始人陶淵明**作之一，是陶淵明自傳散文（存爭議[1]）。在文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。

　　本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發展等等。

　　二、在課本中劃分節奏

　　先生/不知/何許人也,亦/不詳/其姓字,宅邊/有/五柳樹,因/以為/號焉.閑靜/少言,不慕/榮利.好/讀書,不求/甚解；每/有會意,便/欣然/忘食.性/嗜酒,家貧/不能/常得,親舊/知其/如此,或/置酒/而招之；造飲/輒盡,期在/必醉.既/醉而退,曾不/吝情/去留.環堵/蕭然,不蔽/風日；短褐/穿結,簞瓢/屢空,晏如也.常著/文章/自娛,頗示/己志.忘懷/得失,以此/自終.

　　贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤,不汲汲/于富貴.’其言/茲/若人/之儔乎?銜觴/賦詩,以樂/其志,無懷氏/之民歟?葛天氏/之民歟?”

　　三、課堂練習

　　（1）給加點注音：

　　輒（）吝情（）短褐（）簞（）瓢屢（）空

　　晏（）如黔（）汲汲（）儔（）銜觴（）歟（）

　　（2）重點字詞理解。

　　何許：不詳：

　　因以為號焉：不求甚解：

　　會意：親舊：

　　或：造飲輒醉：

　　期在必醉：晏如：

　　曾不吝情去留：

　　環堵蕭然：

　　短褐穿結：

　　自終：銜觴賦詩：

　　其言茲若人之儔乎：

　　不汲汲于貧賤，不汲汲于富貴：

　　（3）多義詞理解：

　　許：先生不知何許人也；雜然相許；高可二黍許

　　去：曾不吝情去留；日始出時去人遠；西蜀之去南海不知幾千里也

　　志：尋向所志；處處志之；頗示己志

　　其：其親舊知其如此；蜀之鄙有二僧,其一貧，其一富；其言茲若人之儔乎

　　四、布置作業：

　　1、背誦全文，明天檢測。

　　2、翻譯全文，落實到作業本上。

　　六、教學反思：

　　第二課時

　　一、檢查作業導入：

　　1、小測：默寫全文2、學生念自己的譯文后，教師展示課件，出示譯文，讓學生校對。

　　二、課堂合作探究問題，寫在作業本，完成后全班互動。教師當堂講解。課件展示答案。

　　（一）老師給學生問題，學生課堂完成：

　　1.給課文理清脈絡，說說文章的結構模式有什么特點？

　　2.為什么自號“五柳先生”?體現了他怎樣的精神風貌?請用簡潔詞語歸納。

　　3.陶淵明好讀書為什么不求甚解？

　　“不求甚解”在文中的含義：

　　今義：

　　陶淵明的不求甚解：

　　4.課文哪些語句表現了五柳先生的性格生活和志趣?刻畫了一個怎樣的形象？

　　性格：

　　生活：

　　志趣：

　　形象：

　　5、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

　　6、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?

　　要點提示：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　（二）課件給參***：

　　1、先介紹先生的情況，再評價他的人格。

　　2、答：因為他家門口種了五棵柳樹。體現了他自得其樂、淡薄**的精神風貌。

　　3、這是陶淵明讀書習慣的特點。他更重視領會書中的旨意。遇到精湛之作時，他也是會精心研讀的。

　　4、性格：閑靜少言，不慕榮利，忘懷得失，率真豁達

　　生活：環堵蕭然，不弊風日，短褐穿結，單瓢屢空。

　　志趣：讀書、飲酒、做文章。

　　形象：**于世俗之外的隱士形象

　　5、因為這符合隱居者的身份特點，反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。

　　6、答：本文結構上模式有個最顯著的特點就是多用否定句，“不”字為一篇之眼目。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同拍手嘆賞，也使文章筆墨精粹筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　三、拓展閱讀，課件展示

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

　　四、課后鞏固練習（校本作業）

　　（一）積累與運用

　　1.給加粗字注音。

　　好讀書()嗜酒()黔婁()銜觴()

　　簞()儔()吝情()

　　2.解釋下列加點字。

　　(1)先生不知何許人也__________(2)造飲輒盡__________

　　(3)性嗜酒__________(4)每有會意__________

　　(5)不汲汲于富貴__________(6)極其言，茲若人之儔乎__________

　　(7)晏如__________(8)以樂其志__________

　　3、下列句子與原文不完全一致的一項是()

　　A.先生不知何許人也，亦不詳其姓字。B.閑靜少言，不幕榮利。

　　C.性嗜酒，家貧不能常得。D.常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　4、對下列句子中加粗詞的理解不完全正確的一項是()

　　A.每有會意，便欣然忘食(體會)宅邊有五柳樹，因以為號焉(用)

　　B.親舊知其如此，或置酒而招之(親戚)造飲輒盡，期在必醉(往、到)

　　C.既醉而退，曾不吝情去留(吝惜)環堵蕭然，不蔽風日(這樣)

　　D.其言，茲若人之儔乎(輩，同類)銜觴賦詩，以樂其志(酒杯)

　　5、翻譯下列各句。

　　(1)不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　(2)銜觴賦詩，以樂其志

　　6、填空。

　　①《五柳先生傳》的作者是__________時的____________，“五柳先生”是指____________，“傳”的意思是________________________________。

　　②本文以“________________________”自托，描繪了一個愛好____________、不慕____________、安貧____________、忘懷____________的封建時代知識分子形象，表達了作者卓爾不群的____________和____________。

　　7、翻譯下列句子。

　　①閑靜少言，不慕榮利。

　　②親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。

　　③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　④好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。

　　（二）閱讀課文選段，完成后面的題目。

　　閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短揭穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　1、解釋下列各句中加粗的詞。

　　⑴每有會意，便欣然忘食會意：

　　⑵造飲輒盡，期在必醉造：期：

　　⑶簞瓢屢空，晏如也宴如：

　　⑷環堵蕭然，不蔽風日蕭然：

　　2、填空。

　　《五柳先生傳》的作者是________，他是________代大詩人，我們學過他的一篇文章《__________》，其中描繪了一個**、和平、生活幸福的理想境界。有關他不阿諛**的“________________”的故事也廣為流傳。

　　3、翻譯下列短語或句子：

　　⑴曾不吝情去留

　　譯文：

　　⑵環堵蕭然，不蔽風日

　　譯文：

　　4、選段中的一個成語是________________。

　　5、文中“不慕榮利”與下文“贊語”中的哪句相照應?

　　答：

　　6、用“____________”劃出文段中寫“五柳先生”“生活”的句子。

　　7、從表達方式看，文段主要用了________的表達方式，這部分內容與下文的“贊”語的關系是________________。

　　8、文中最能表現五柳先生思想性格特點的四字短語是____________和____________。

　　9、從文中可以看出五柳先生的三大志趣(愛好)是____________、____________、____________。

　　10、談談你對“好讀書，不求甚解”的看法。

　　五、布置作業：完成第四步驟所有的作業

　　四、板書設計：給學生所有的練習答案

　　講評：課堂練習

　　1、先介紹先生的情況，再評價他的人格。

　　2、答：因為他家門口種了五棵柳樹。體現了他自得其樂、淡薄**的精神風貌。

　　3、這是陶淵明讀書習慣的特點。他更重視領會書中的旨意。遇到精湛之作時，他也是會精心研讀的。

　　4、性格：閑靜少言，不慕榮利，忘懷得失，率真豁達

　　生活：環堵蕭然，不弊風日，短褐穿結，單瓢屢空。

　　志趣：讀書、飲酒、做文章。

　　形象：**于世俗之外的隱士形象

　　5、因為這符合隱居者的身份特點，反映作者處于貧困卻悠然自適的心境。

　　6、答：本文結構上模式有個最顯著的特點就是多用否定句，“不”字為一篇之眼目。作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同拍手嘆賞，也使文章筆墨精粹筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　拓展閱讀，課件展示

　　老舍自傳（有改動）

　　舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

五柳先生傳教學設計5

　　【教學目的】

　　1、培養學生迅速、準確地把握文中關鍵信息的能力;

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點;

　　3、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　【教學重點】

　　1、在老師點撥下，進行**探究，啟發思維;

　　2、學習本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。

　　【教學難點】

　　感受五柳先生的性格志趣和精神氣質。

　　【教學時間】

　　2課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　上學期，我們學過《桃花源記》。請同學介紹作者的概況。

　　(學生回答)

　　陶淵明，東晉著名詩人。

　　資料一：

　　陶淵明(365～427)一名潛，字元亮，潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少年時代由于受家庭和儒經的影響，曾有大濟蒼生的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒、參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然、貪羨隱逸的思想。當仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，這十多年里，他一直一心處兩端，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化。這一年，他親自參加勞動，因耕植不足以自給，又一度為彭澤令，在官八十余日。適逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：我不能為五斗米折腰向鄉里小兒。即解職而歸。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的.歸田是對污濁現實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當時有一定的積極意義。

　　陶淵明的作品，現存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。

　　他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源詩并記》，表現了對理想社會的向往。

　　他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從胸中自然流出一樣，沒有一點的痕跡。

　　本文是一篇人物傳記，簡稱傳。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是實錄，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

　　二、整體感知

　　1、聽課文錄音。

　　2、字詞學習：

　　輒(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 簞(dān)瓢屢(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 儔(chóu) 銜觴(shāng) 歟(yú)

　　3、指導學生朗讀。

　　第一，身心放松，無拘無束;

　　第二，讀出自我，讀出困惑。

　　怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界?我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：精取選、解其言、知其意、明其理。

　　三、翻譯理解

　　1、同桌交流，解決疑難;

　　2、指導學生積累詞語，理解文句。

　　許：處所，地方。

　　詳：詳細地知道。

　　因：就。

　　以為：以之為，把它作為。

　　焉：語氣助詞。

　　不求甚解：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。

　　會意：對書中的內容有所領會。

　　性：本性。

　　嗜：愛好。

　　舊：老朋友。

　　或：有時。

　　置：準備。

　　招：邀請。

　　造：往，到。

　　輒：就。

　　盡：喝個盡興。

　　期：期望，希望。

　　曾不：竟不。

　　吝情：舍不得。

　　環堵：房屋四周。堵，墻壁。

　　蕭然：空寂。

　　短褐：粗布短衣。

　　穿，破。

　　結，縫補。

　　晏，平靜，安逸。

　　如：的樣子。

　　終：結束。

　　戚戚：憂愁的樣子。

　　汲汲：心情急切的樣子。

　　茲：此，指五柳先生。

　　若人：此人，指五柳先生。

　　儔：類。

　　銜觴：喝酒。觴，酒杯。

　　以：來。

　　樂：使快樂。

　　志：心意，志向。

　　四、課堂小結

　　讀書貴有方法。朱熹說：凡讀書，須字字讀得響亮。只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。書讀百遍，其義自見，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。大抵讀書，先須熟讀，使其言皆若出之于吾之口，繼之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陸象山說：讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長，未曉不妨權放過，切身須要急思量。今人學者王富仁說：好的書，是讀過就懂的，讀同解(理解)是同時完成的，在這個意義上，讀就是解，解就是讀，解是在讀的過程中或讀后自然發生的現象，不存在一個甚解的問題。好讀書，不求甚解才是一種正常的讀書方法，接受方式。林語堂說：興味到時，拿起書來便讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。

　　五、布置作業

　　1、熟讀課文，嘗試背誦課文;

　　2、完成《語文作業本》上的積累運用。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　1、指名朗讀課文;

　　2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。

　　二、合作探究

　　閱讀能力說到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的，就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓題眼、文眼、字眼、詞眼、句眼、段眼等。

　　請同學們尋找文中出現次數最多的字眼，并思考這個字體現出五柳先生怎樣的性格志趣和精神風貌?

　　出現次數最多的是不字。

　　1、淡泊**：

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓氏;/閑靜少言，不慕榮利;/忘懷得失，以此自終;/不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　2、愛好讀書著文：

　　好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食;/常著文章自娛，頗示己志。

　　3、嗜酒如命，率真放達：

　　性嗜酒，家貧不能常得;/造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;

　　4、安貧樂道：

　　環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

　　三、質疑拓展

　　1、文中最為詳寫的是他哪方面的特點?

　　寫五柳先生的喝酒，也最傳神。

　　2、我國古代詩文有許多寫到了酒，大家還記得哪些?我們來共同回顧一下。曹操的《短歌行》，李白的《將進酒》等，都不約而同的與一個字聯系在一起──愁。我們來看看五柳先生為什么而愁呢?

　　3、資料二：

　　《短歌行》(節選) 曹操

　　對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

　　《將進酒》 李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醉。古來圣賢多寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔日宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷**愁。

　　《宣州謝眺樓飲別校書叔云》 李白

　　棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　4、資料三：

　　魏晉時期，**階級的高壓**、門閥**，與讀書人的**個性產生了尖銳的矛盾，正直之士深受**，又無力反抗，往往借酒澆愁，在醉鄉中使波瀾的心靈獲平靜，如阮籍、嵇康、劉伶等。這實際上是他們使自己得到心靈解脫的一種無奈。

　　(學生討論)

　　《五柳先生傳》是作者托言而成的自傳。

　　四、課堂小結

　　因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言不，突出了自己與世俗的格格不入，突出了對高潔志趣和人格的堅持。這不僅讓讀者對他與眾不同的情操、思想擊節贊賞，也使文章筆墨精粹、筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　五、布置作業

　　1、背誦課文，準備默寫;

　　2、完成《語文作業本》;

　　3、補充訓練：

　　閱讀唐朝王績的《五斗先生傳》，完成練習。

　　有五斗先生者，以酒德游于人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣，醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。先生絕思慮，寡言語，不知天下之有仁義厚薄也。忽焉而去，倏然而來，其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉。嘗言曰：天下大抵可見矣。生何足養，而嵇康著論;途何為窮，而阮籍慟哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。

　　附譯文：

　　有位五斗先生，用愛好喝酒的方式游戲人間，凡有人用酒請他，無論身份高低貴賤，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不擇地方倒地便睡，酒醒后又起來繼續喝酒。他經常一喝就是五斗，因此以五斗作為自己的稱號。先生無思無慮，很少說話，不知道人世間有仁義冷暖。他忽兒離開，忽兒回來，行為動靜自然，符合天地法則，所以萬事萬物不能纏繞住他的心。他曾經說：天下事物大概能夠看得清楚。人生如何能夠保養?嵇康便撰寫了《養生論》;道路為什么會窮盡呢?阮籍于是悲慟哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事態度。于是，他一直實踐自己的心意，最后不知去向。

　　① 為何作者以五斗作為自己的稱號?

　　② 為什么稱嗜酒為酒德?這個名稱有沒有特殊含義?

　　③ 為什么五斗先生可以不知道人世間有仁義冷暖，卻生活得那么無拘無束?

五柳先生傳教學設計6

　　一、走近陶淵明

　　1、導入：初一時，我們曾學過陶淵明的《歸園田居》(大屏幕顯示)。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣;衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。(大屏幕顯示課題)

　　2、聽課文錄音，要求學生聽準字音、語調和停頓。

　　3、識記字詞(朗讀是語文的一個重要環節，要想讀的好，首先要讀準文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。(先由學生認讀，然后一一指正，最后出示答案)

　　嗜shì、輒zhé、吝lìn、短褐hè、簞dān、汲汲jí、儔cháu、觴shāng

　　4、學生**朗讀課文，借助文章注釋，弄懂文章大意。

　　二、解讀陶淵明

　　1、齊讀課文，讓學生翻譯課文大意。

　　2、解釋加點的字：

　　亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食

　　環堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　3、引導討論以下問題：

　　⑴五柳先生把**看得很淡，文中用一句話來概括，這句話是：

　　明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。

　　⑵這三大愛好是：

　　讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;

　　飲酒。“性嗜酒，家貧不能常得”。文章哪些句子寫出五柳先生的貧困生活?

　　“環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

　　寫文章。“常著文章自娛”，描述了一個自得其樂、淡泊**的五柳先生。

　　(學生熟讀第一段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵)

　　⑶贊語的實質是什么?

　　明確：贊語的實質是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。(學生熟讀第二段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵)

　　⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點。(大屏幕顯示)

　　“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

　　這些句子都是否定句。

　　文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質，贊揚了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。(齊讀課文)

　　三、我的自畫像(播放音樂)

　　今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜;更讓我高興的是，我還認識了我們三中的這么多同學，你們的聰明、多思讓我們的語文課充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。(大屏幕顯示)

　　四、布置作業

　　1、熟讀、背誦全文。

　　2、寫一則自畫像，不超過200字。

五柳先生傳教學設計7

　　【教學目標】

　　１、知識目標：

　　⑴積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲、戚戚”的詞義，理解“之、其”的用法，辨析一詞多義、古今異義。

　　⑵了解人物的性格志趣和精神風貌。

　　⑶熟讀、背誦全文。

　　２、能力目標：

　　⑴指導學生重視誦讀，培養對文言文的語感，提高朗讀背誦能力，力求讀得好，誦得快。

　　⑵指導學生課外收集陶淵明的有關資料，學生自主分析資料，主動探究，養成**思考問題、解決問題的習慣，培養學生探究意識。

　　⑶體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點。

　　３、德育目標：學習作者守志安貧、淡泊**，不與世俗同流合污的高尚節操。

　　【教學重點】

　　１、理清行文思路，背誦課文。

　　２、把握五柳先生的高風亮節、精神實質。

　　３、體會個性鮮明的寫人方法，鑒賞本文的語言特色。

　　【教學難點】

　　１、理解關鍵語句的含意。

　　２、引導學生探究《五柳先生傳》是陶淵明為他人作傳，還是以史傳的形式寫自傳。

　　【教學方法】

　　１、文獻法。**學生課前收集陶淵明的有關資料，如陶淵明簡介、作品介紹、陶淵明的思想、歷代文學家對陶的評價等等。在占有資料的基礎上，**學生研討探究，力求有所發現。

　　２、朗讀法。這是陶淵明的一篇名作，文字平淡而富含真意，樸實而又凝練，需要在多次朗讀中，理解文意，感受其美好的情操。要保證課上時時有瑯瑯書聲，營造濃濃的學習氛圍。

　　３、討論點撥法。對課文的翻譯、對文意的理解，可讓學生自主閱讀，在討論交流中完成，通過生生互動，培養學生合作探究的意識。對于一些難以解決的問題，教師可作必要的點撥指導，師生互動，體現教師的主導作用和學生的主體地位，提高課堂效率。

　　【教具準備】

　　多**、錄音機、示范朗讀磁帶。

　　【課時安排】

　　１課時。

　　【教學過程】

　　教學要點：朗讀課文，初步感知文意；翻譯課文，整體把握文意；理清行文思路，指導學生背誦；資料匯演，設置開放性問題供學生探究思考，深層研討，突破難點；品味鑒賞，賞析課文個性鮮明的寫法和語言特色。

　　一、導語設計

　　設計１：陶淵明是我國文學史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。以前我們學習了陶淵明的《歸園田居》（其三）和《桃花源記》，今天，我們一起學習他的著名的文學傳記作品──《五柳先生傳》。

　　設計２：今天，我們學習《五柳先生傳》。這是一篇別具一格的傳記文章。作者故意隱去了傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現他的性格志趣和精神氣質。語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊涵深刻。五柳先生究竟是一位什么樣的人物呢？讓我們去看個究竟。

　　二、明確學習目標

　　（多**顯示）

　　１、背誦課文。

　　２、體會本文個性鮮明的寫人方法。

　　３、學習本文語言平淡而蘊藉、多用否定句的特點。

　　三、朗讀課文，整體把握文意

　　１、教師配樂朗讀課文或播放示范朗讀帶，學生聽讀，要求聽準字音、把握好語調。

　　教師抽查學生預習情況。（多**顯示）

　　⑴給下列加粗的字注音：

　　嗜酒輒盡吝情短褐簞食汲汲歟黔儔

　　⑵給下列多音字組詞：

　　傳：chuán（）號：háo（）好：hǎo（）

　　zhuàn（）hào（）hào（）

　　樂：lè（）期：qī（）少：shǎo（）

　　yuè（）jī（）shào（）

　　教師任選幾位同學回答。明確：

　　⑴shì zhé lìn hè dān jí yú qián chóu

　　⑵傳說、傳記呼號、號召好壞、愛好快樂、智者樂山日期、期年年少、多少

　　２、學生大聲讀課文，對照注釋，查閱工具書，疏通詞句，自行翻譯課文，并劃出不理解的詞句。

　　小組內交流，按照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進行。如有難以解決的問題，可**其他組的同學，也可向老師請教。

　　３、教師把學生分為兩大組，展開課堂比賽，激發學生參與熱情，督促他們深入課文，理解詞句，把握文意。

　　競賽試題如下，多**逐題顯示，顯示一題完成一題。

　　⑴解釋句中加粗詞的含義。

　　①先生不知何許人也

　　②每有會意

　　③親舊知其如此

　　④造飲輒盡

　　⑤期在必醉

　　⑥短褐穿結

　　⑦銜觴賦詩

　　⑧以樂其志

　　⑨不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

　　⑩環堵蕭然，不蔽風日。

　　⑵一詞多義。

　　之：或置酒南昌招之黔婁之妻有言

　　言：閑靜少言黔婁之妻有言

　　其：親舊知其如此蜀之鄙有二僧，其一貧其言茲若人之儔乎

　　甚：不求甚解所欲有甚于生者

　　意：每有會意，便欣然忘食目似瞑，意暇甚

　　得：家貧不能常得忘懷得失，以此自終

　　志：以樂其志頗示已志

　　去：曾不吝情去留日始出時去人近

　　⑶古今異義：

　　贊曰“亦不詳其姓字”

　　⑷翻譯下列句子：

　　①造飲輒盡，期在必醉

　　②短褐穿結，簞瓢屢空

　　③忘懷得失，以此自終

　　④銜觴賦詩，以樂其志

　　每一組底分為１００分，每一道題單號題由第一組完成，雙號題由第二組完成，每一小題分值５分。由小組推選**答題，每組不得少于５人答題，個人得分納入小組計分，最后決出優秀小組和優秀個人。

　　學生回答，明確：

　　⑴許：處所；會：體會、領會；意：書中的旨意；舊：舊交、舊友；造：往、到；期：希望、愿望；穿結：打補丁；觴：酒杯；樂：以……為樂；戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子；蕭然：空蕩、空寂。

　　⑵之（他，代詞；的，助詞）言（說，說話；言語、話）其（他，第三人稱代詞；其中的；語氣詞，表揣測、反問）甚（詳細；重要）

　　意（意旨；神情）得（得到；益處）志（標志；志向；志趣）去（離開；距離）

　　⑶贊曰（傳記后附的評論性文字。今義指稱贊、贊美）字（古人除姓、名外，另取的別名。今指文字）

　　⑷①他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的。③他從不把得失放在心上，這樣過完了自己的一生。④一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　四、合作研討，理清思路，指導背誦

　　１、教師設計相關問題，引導學生理清思路，理解文意。（多**顯示）

　　⑴課文哪些語句表現了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質？

　　⑵如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。

　　⑶課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯系？

　　學生思考、交流，然后小組內討論，以達成共識。明確：

　　⑴文章表現五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

　　“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風神宛然。

　　“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求**、只求精神上得到安慰的體現。“性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達的體現。“環堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取**，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節不移的精神實質。

　　⑵這是一個開放性的題目，學生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。

　　⑶“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發。本文利用這一體式，進一步揭示五柳先生的精神品質，拓展了文章的境界。贊語的實質是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應，突出了五柳先生的精神實質，傳贊一體，互為補充，使人物個性更加鮮明。

　　２、教師根據學生回答，形成板書。

　　３、學生根據板書提示，復述課文，背誦課文。

　　五、深層探究，突破難點

　　１、《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談談自己的看法。

　　學生出示課前收集的資料，如有圖片，交給老師投影顯示；如有文字資料，學生自己介紹或投影顯示。學生交流參考資料，實現資源共享，在廣泛占有資料的基礎上，思考、討論交流，形成自己的看法。

　　教師也可提供資料，幫助學生理解文章的主旨。

　　學生**發言。

　　一種看法認為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠的南朝人沈約和蕭統，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。

　　一種看法認為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創作而非實錄。

　　教師不宜作評判，學生能自圓其說即可。

　　２、學生**質疑問難，可請教別的同學，也可向老師**。

　　學生可能提出的問題有：

　　⑴陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？

　　⑵“短褐穿結，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？

　　學生明確：

　　⑴這與他“不慕榮利”有關。他讀書不求對書系統深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。

　　⑵五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當如此。

　　六、品味賞析，美點尋蹤

　　１、學生齊背課文一遍。

　　２、教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學習本文個性鮮明的寫人方法。

　　⑴本文的語言簡省凝練，試舉幾例談談。

　　學生明確。

　　生１：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表現了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。

　　生２：本文對人物的描寫，大半是總結性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。

　　生３：本文乍讀起來，發現作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細品起來，又包含了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。

　　⑵本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。

　　學生背誦課文中的否定句。

　　明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目。”“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。

　　⑶體會課文個性鮮明的寫人方法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點，或向他人介紹自己的老師。

　　學生構思，發言。

　　七、課堂小結

　　本文語言樸素平淡，呈現出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為*士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術境地。讓我們永遠地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。

　　八、布置作業

　　１、背誦并默寫課文。

　　２、寫出文中的一個成語，并解釋它的意思，然后用成語造句。

　　３、翻譯下面一段文字。

　　哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡！未聞好學者也。”

　　子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋蒼，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”

　　冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫。”

五柳先生傳教學設計8

　　【學習目標】

　　1、了解五柳先生的品性和情趣。

　　2、學習課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。

　　3、了解傳記文的特點。

　　【學習重點】

　　了解五柳先生的品性和情趣。

　　【學習難點】

　　學習課文用簡潔的語言敘寫人物的方法。

　　【學習方法】

　　朗讀、討論、質疑。

　　【教學方法】

　　點撥、引導。

　　【學習過程】

　　一、導入新課

　　由已學的陶詩導入。

　　二、朗讀課文，讀準字音，把握節奏

　　1、范讀 2、**讀 3、正音 4、齊讀

　　三、再讀課文，了解課文大意

　　1、四人小組，對照注釋，理解課文。

　　2、提出不懂的詞句。

　　3、詞句練習。

　　四、自主學習

　　1、研讀課文敘寫五柳先生的語句，****。

　　2、以“( )的五柳先生”的句式說一句話。

　　五、理解課文

　　你喜歡五柳先生嗎?結合課文，談談你的看法。

　　六、研讀課文

　　1、黔婁之妻的話對寫五柳先生有何作用?

　　2、本文與《桃花源記》相比，在內容和形式上有何差別?

　　七、詞句積累

　　1、文中的四字句;

　　2、文中的名句。

　　八、寫作訓練

　　1、學習本文運用簡潔的語言寫一篇個人小傳，100字左右。

　　2、教師示范。

　　九、課堂小結

　　十、布置作業

　　課后收集一些陶淵明的詩文作品與同學交流。

五柳先生傳教學設計9

　　一.教學目標：

　　1.品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的.品格和情趣，培養高潔的志趣;

　　2.背誦課文，積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

　　二.教學思路：

　　導入新課誦讀課文，初步感知文意;

　　品鑒高趣賞析態度，品味五柳風致;

　　由人推己各抒己見，領略先生豐采;

　　知人論世以今鑒古，感受魏晉風度。

　　三.教學過程：

　　課前交流：

　　同學們，我是第一次來衢州，了解到咱們衢州是一座歷史文化名城，這里不僅是南孔圣地，也是圍棋之鄉。現在老師想讓你來當一回導游，給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點。

　　前天，我同幾位朋友一起游了爛柯山，這座山的名字是怎么來的呢?好像還有一個美麗的傳說，哪位同學愿意來講述一下這個故事?

　　一.導入新課。

　　這個故事讓我著迷，不僅因為圍棋的神奇魅力，更有觀棋者的癡情，這位觀棋的樵夫是晉代人，記得有位學者說過，晉人對外發現了山水，**發現了深情，王質的身上就充分體現了晉人的這種深情。魏晉時代，有許多行為高蹈，特立獨行的高人雅士，同學們想不想去見識一下?

　　我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

　　(一)初讀課文，整體感知。

　　1.教師范讀課文(或聽課文錄音)，要求學生體會感情基調，注意字音及停頓。

　　2、學生自讀課文。

　　要求：有滋有味地讀，有板有眼地讀，同時思考：課文是從哪些方面來寫五柳先生的?

　　(二)研讀課文：由文及人，品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質。

　　1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個同學能給我們說說他的發現。

　　討論明確：想要了解一個人物，不妨研究一下他的興趣愛好。

　　2.你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的?

　　明確：讀書適意，醉酒陶情，著文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

　　投影：

　　潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。

　　——《晉書·陶潛傳》

　　3.五柳先生的“高”還表現在哪些地方，請你細讀課文，找出來予以品味。

　　明確：隱姓埋名，深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……

　　關注“晏如”等詞語。

　　4.體會“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的思想境界。

　　其實，五柳先生無論是讀書適意，還是醉酒陶情，無論是著文娛志，還是深藏避世，都緣于他的一種情懷，或者也可以說是他的思想境界——

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(板書之)

　　請學生翻譯這兩句話，注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

　　再請學生仔細品讀這兩句話。

　　潛少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。

　　——《晉書·陶潛傳》

　　(四)品讀課文：由人推己，與五柳先生對話。

　　學習文言文，不但要學習古代漢語的知識，還要學會與古人對話，從中汲取精神養分，通過前面的學習，我們對五柳先生已經有了較為充分的了解，那么，請問：你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?為什么?

　　在充分聽取學生發言的基礎上，教師引導：

　　漢末魏晉六朝是***上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極**、極**，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。……是精神上的大**，人格上思想上的大**的時代。

　　——宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》

　　明確：投影——

　　無論同學們是喜歡還是不喜歡，這就是本真的陶淵明，他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是***上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極**、極**，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。是精神上的大**，人格上思想上的大**的時代。這種精神上的大**、大**，造就了魏晉時代特有的一種人格魅力，他們蕭散、浪漫、曠達、真率，這就是魏晉風度，也叫魏晉風流。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的**人物，是讓許多人仰視的高士。

　　同學們，我們衢州不僅有爛柯山，更有孔廟，不僅有仙山靈氣的熏陶，更有儒家文化的熏染，生活在這樣一個充滿陽光的時代里，我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世，老師希望同學們在人生的道路上激流勇進，建功立業，兼濟天下，同時，我們也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達一些，真率一些，讓我們——

　　詩意地棲居在大地上!

　　下課!

　　四.設計意圖

　　1.言文合一。語言是文化的載體，閱讀教學，當披文入情，挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學，將字詞教學融入對人物的品鑒過程中，力圖做到“言“文”合一。

　　2.人文合一。這是一篇人物傳記，故將教學重點定位為品鑒五柳先生這一人物形象，并沿著由文及人，由人推己的思路，試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念分享：

五柳先生傳教學設計10

　　【教學目的】

　　1、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕**的生活態度。

　　2、學習本文個性鮮明的寫人方法。

　　【教學內容及步驟】

　　一、導入新課

　　同學們好!我很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。今天，讓我們從結識一位曾經做過官而后又辭官隱居農村的東晉大文人五柳先生開始吧。請翻開書第171頁《五柳先生傳》。(大屏幕顯示)

　　二、作者簡介

　　陶淵明(365～427)，東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩為五斗米折腰向鄉里小人，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。(大屏幕顯示)

　　三、研讀課文

　　1、自讀勾畫：

　　教師提示：傳是一種文體，是一種專門記錄某人生平事跡的文字。同學們以同桌為小組自讀課文，想一想作者是從哪些方面介紹五柳先生的?體現五柳先生性格、愛好和生活的語句勾畫出來，看哪一組能很好地配合，做得又快又準確。(大屏幕顯示)

　　2、聽讀體會：

　　教師提示：同學們都讀過課文了，先別忙著回答剛才的問題，我們先來聽聽課文錄音，感受一下課文的朗讀語氣。(放錄音)

　　3、學生齊讀：

　　教師提示：錄音聽完了，同學們也來讀一讀課文，看能否讀出感情來。

　　4、討論體會：

　　教師提示：剛才我們已經把課文讀過幾遍了，同學們對五柳先生是否已有一個大體的認識呢?大家能否根據自己的理解，適當引用剛才勾畫語句，說說五柳先生到底是個什么樣的人?(大屏幕顯示)

　　5、小結明確：

　　通過討論可知，課文首先介紹了他的名號的來歷，接著介紹了他的性格特點閑靜少言，不慕**，然后介紹了他的愛好好讀書性嗜酒常著文章自娛，其間還介紹了他的生活狀況家貧環堵蕭然簞瓢屢空而依然晏如也，結尾作者仿照史家筆法，加了個贊語，指出五柳先生的生活志向不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，表達了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊**、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結合當時的時代背景，我們可以認定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。

　　6、寫法體味：

　　教師提示：課文文字不多，卻能把一個有鮮明個性的人寫得有血有肉，同學們仍以同桌為小組一下，這篇文章在寫法上有什么特點?

　　明確：課文最大的寫作特點是多用否定句，即多用含有不字的句子，如不知何許人也，亦不詳其姓氏、不慕**、不求甚比解、家貧不能常得、曾不吝情去留、不蔽風日、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，等等，這些語句的運用，能夠很好地體現了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動活潑，引人入勝。

　　四、重溫課文

　　學生再一次齊讀課文，進一步體會課文內容和寫作特點。

　　五、能力延伸

　　用湖北省黎勝老師的文章《五同老師傳》作為材料。

　　五同老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全;學跳舞，步伐不健;亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然于是拼命讀書，與莎士比亞交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內**，而且課外探險源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。

　　學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們五同為伴，戲稱為五同老師。何謂五同?師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。

　　教師提示：聽完了這篇充滿了自賞與自嘲的傳記文章，同學們也來介紹介紹自己吧，可以寫完整的小傳，也可以只抓某一個特點寫一兩句話，展示展示自己與眾不同的個性。

　　六、課堂收束

　　由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多!

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展5）

——《五柳先生傳》教學方案設計優選【一】份

　　《五柳先生傳》教學方案設計 1

　　1、了解五柳先生性格、思想、生活及不慕**的生活態度。

　　2、學習本文個性鮮明的寫人方法。

　　【教學內容及步驟】

　　一、導入新課

　　同學們好!我很高興能與同學們共度一段愉快的學習之旅。今天，讓我們從結識一位曾經做過官而后又辭官隱居農村的東晉大文人五柳先生開始吧。請翻開書第171頁《五柳先生傳》。(大屏幕顯示)

　　二、作者簡介

　　陶淵明(365～427)，東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩為五斗米折腰向鄉里小人，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。(大屏幕顯示)

　　三、研讀課文

　　1、自讀勾畫：

　　教師提示：傳是一種文體，是一種專門記錄某人生平事跡的文字。同學們以同桌為小組自讀課文，想一想作者是從哪些方面介紹五柳先生的?體現五柳先生性格、愛好和生活的語句勾畫出來，看哪一組能很好地配合，做得又快又準確。(大屏幕顯示)

　　2、聽讀體會：

　　教師提示：同學們都讀過課文了，先別忙著回答剛才的問題，我們先來聽聽課文錄音，感受一下課文的朗讀語氣。(放錄音)

　　3、學生齊讀：

　　教師提示：錄音聽完了，同學們也來讀一讀課文，看能否讀出感情來。

　　4、討論體會：

　　教師提示：剛才我們已經把課文讀過幾遍了，同學們對五柳先生是否已有一個大體的認識呢?大家能否根據自己的理解，適當引用剛才勾畫語句，說說五柳先生到底是個什么樣的人?(大屏幕顯示)

　　5、小結明確：

　　通過討論可知，課文首先介紹了他的名號的來歷，接著介紹了他的性格特點閑靜少言，不慕**，然后介紹了他的愛好好讀書性嗜酒常著文章自娛，其間還介紹了他的生活狀況家貧環堵蕭然簞瓢屢空而依然晏如也，結尾作者仿照史家筆法，加了個贊語，指出五柳先生的生活志向不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，表達了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊**、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結合當時的時代背景，我們可以認定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。

　　6、寫法體味：

　　教師提示：課文文字不多，卻能把一個有鮮明個性的人寫得有血有肉，同學們仍以同桌為小組一下，這篇文章在寫法上有什么特點?

　　明確：課文最大的.寫作特點是多用否定句，即多用含有不字的句子，如不知何許人也，亦不詳其姓氏、不慕**、不求甚比解、家貧不能常得、曾不吝情去留、不蔽風日、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，等等，這些語句的運用，能夠很好地體現了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動活潑，引人入勝。

　　四、重溫課文

　　學生再一次齊讀課文，進一步體會課文內容和寫作特點。

　　五、能力延伸

　　用湖北省黎勝老師的文章《五同老師傳》作為材料。

　　五同老師傳

　　聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全;學跳舞，步伐不健;亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然于是拼命讀書，與莎士比亞交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規，而有志于挑戰，不僅課內**，而且課外探險源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。

　　學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們五同為伴，戲稱為五同老師。何謂五同?師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。

　　教師提示：聽完了這篇充滿了自賞與自嘲的傳記文章，同學們也來介紹介紹自己吧，可以寫完整的小傳，也可以只抓某一個特點寫一兩句話，展示展示自己與眾不同的個性。

　　六、課堂收束

　　由于時間關系，我們今天的學習之旅只能到此為止了，請同學們利用課外時間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時刻，我祝愿大家，在未來的學習中收獲多多、快樂多多!

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展6）

——《五柳先生傳》教學片斷（精選一篇）

　　《五柳先生傳》教學片斷 1

　　他的詩文情景交融，樸素清新；對后代產生了巨大而深遠的影響。

　　師：請同學朗讀第一段。

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　師：請同學解釋比較難于理解的詞語。

　　生：“何許”，什么地方。許，處所。

　　“詳”，詳細地知道。

　　“因以為號焉”，因而用它作為自己的號。“因”，連詞，因而。焉，句末助詞，無義。

　　（“以為”，“以之為”。把它作為自己……。以，介詞，把。為，動詞，當作）

　　“慕”，愛慕。

　　“不求甚解”，這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

　　（不求甚解：意思說對所讀之書不過分執著于字句，以致穿鑿附會失其本旨。魏晉之時，有的儒生步漢代儒學后塵，死讀書，鉆牛角尖，五柳先生不贊成這種風氣）

　　“會意”，指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，書中的意旨。

　　“嗜”，喜愛，特別愛好。

　　“親舊”，親戚朋友。親，親戚。舊，故交，舊友。

　　“或置酒招之”，“或”，有時候。“招”，招呼，叫。“之”，代詞，他。

　　“造飲”，到（別人家里）去喝酒。造，往、到。

　　“輒”，副詞，就。

　　“期在必醉”，一定要喝醉。期，希望、愿望。

　　“既醉而退”，“既”，完了。“而”，連詞，表示順接關系。“退”，回去。

　　“曾不吝情去留”，意思是五柳先生態度率真，并不裝模作樣，說來就來，說走就走。“曾不”，不曾。“吝情”，掛心，在意。“吝”，吝惜。

　　（“曾不”，不曾。《愚公移山》，“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”，“曾不”，同此）

　　“環堵”，周圍環著四堵墻，形容居室簡陋。

　　“蕭然”，冷冷清清。

　　“短褐”，用獸毛或粗麻布做成的`短上衣。

　　“穿結”，穿孔后加以縫補，也就是打補釘。

　　“簞”，古代盛飯用的圓形竹器。

　　“瓢”，飲水用具。

　　“屢空”，經常是空的，指缺吃少喝。

　　“晏如”，安然自若的樣子。

　　“也”，語氣助詞，表示肯定的語氣。

　　“頗”，副詞，略微。

　　“示”，顯露。

　　“自終”，過完自己的一生。

　　師：請同學翻譯這個段落。

　　生：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他有這種嗜好，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

　　師：這一部分表現出五柳先生什么性格特征和生活志趣？

　　生：五柳先生淡泊**，志趣高尚，安于貧困，固窮守節。

　　師：具體說說從哪四個方面描寫五柳先生的生活志趣。

　　生：一是好讀書。讀書不死守章句，不為求功名，而重在心領神會，從中尋求精神上的愉悅。

　　二是性嗜酒。著重表現他的純樸率真，不虛偽做作。

　　三是安于貧。家中四壁空空，卻處之坦然。

　　四是常著文。寫詩文以自娛其志，作為精神寄托。追求一種忘懷得失的人生境界，以此終了一生。

　　（通過上面的描寫，一個在獨世中堅守節操、超然世外、自得其樂的高士形象呼之欲出，神采煥然）

　　師：請同學朗讀第二自然段。

　　贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

　　師：解釋其中的詞語。

　　生：“贊”，傳記結尾的評論性文字。

　　（贊的本義是“助”，不是贊揚的意思。例如《漢書》的“紀”、“傳”等后面都有一篇“贊”，往往就是對“紀”、“傳”本文的補充，內容有褒有貶，并不都是贊美之辭）

　　“黔婁”，戰國時齊國的隱士。

　　“戚戚”，憂愁的樣子。

　　“汲汲”，心情急切的樣子。

　　“茲若人”，此人，指五柳先生。

　　“儔”，朋友、伴侶。

　　“觴”，酒杯。

　　“無懷氏”，跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。傳說在他們的治理下，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

　　師：請一位同學翻譯這一段文字。

　　生：贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不因為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。”從這話看來，他該是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

　　師：概括這一段的內容。

　　生：揭示了五柳先生的精神境界。

　　引用古人的話，對五柳先生的高尚品德進行總結，并說他像是生活在古樸淳厚的上古社會中的人，保持了純真和質樸。

　　師：本文在藝術上的主要成就是：

　　１、不同于一般傳記，不是側重于介紹人物的生平事跡，而是著重地刻畫人物的精神風貌。

　　２、刻畫人物虛實結合，重在傳神寫照。有意隱去五柳先生的真實姓名，以虛寫代紀實；下面又抓住最能表現人物精神境界的幾個側面，精練傳神地描繪神情風貌。

　　３、語言流暢、簡練、準確、含蓄。多用否定句，否定當時追名逐利的世俗風氣，突出個人的高潔志趣和人格追求。

五柳先生傳的教學設計3篇（擴展7）

——陶淵明《五柳先生傳》教學反思(一)份

　　陶淵明《五柳先生傳》教學反思 1

　　常言說得好，書讀百遍，其意自現。在本節課中，第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力，說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎的就是迅速、準確地抓住文中關鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結果。抓取關鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導(訓)，另一方面要有學生的自主學習(練)。但訓練方式不是大搞題海戰術，而是要集中體現在三兩個精煉的'課堂**中，通過師生互動，提出問題，解決問題。本節課在這方面做出了較好的嘗試。

　　“新課標”試行以后，語文教學中增加了對學生綜合性學習的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學習方式。目前，打開學生的思維，已經成為語文教師的共識。要打開學生的思維，就必須啟發學生，引導探究。落實到課堂教學上，就是要讓學生真正成為學習活動中的主體，發現質疑，積極思維。最后結果是否與教師的預想吻合，這并不重要，重要的是啟發思維探究的過程，答案可以豐富多彩。這節課在這方面做得還不夠，在探討有的問題時，教師總情不自禁地想將學生引向自己的預想答案，而忽視了培養學生的積極思維探究的能力。今后還應該在這方面加以注意和改進。