《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案1
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案
《敬業(yè)與樂業(yè)》選段 梁啟超
①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是**。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯**我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當***的建設(shè)成一個***家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當**的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻**業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀答案
19．選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)
答：
20．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)
答：
21．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)
答：
22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。 (2分)
答：
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19．我們要敬業(yè)(2分)
20．道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點。（意近即可）（1分）
21．不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴密。（1分）
22．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案
21.選文論述的中心論點是什么？（3分）
22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進……
23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: _________________________
第⑤段畫線句論證的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）
26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西寧市中考語文試題
[參***]
21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進：一同前進。 （每小題1分，共3分）
23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”）
第⑤段畫線句 論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”） (各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案2
“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
（節(jié)選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）
18. 這是一段演講辭，文中哪些地方看得出來？
19. 作者告訴我們同以從四個方面獲得取業(yè)的趣味，請分別為每方面用一個詞語概括。
20. 本文已把“樂業(yè)”的道理說透，為什么在結(jié)尾的地方還要兩次引用孔子的話？
【答案】
18. “今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
19. 身入其中 奮斗刻苦 勇于爭勝 領(lǐng)略趣味；
20. 第一句話為“第四”點做結(jié)，又起道理論據(jù)的作用，使論證更充分；第二句話是為全段作結(jié)，又起道理論證和事實論證的作用。一舉多得。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案3
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓弟子時說道：“一日不做事，一日不吃飯。”我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。
④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。
⑤第二要樂業(yè)。“做工好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！
(略有改動）
21.選文論述的中心論點是什么？（3分）
22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進……
23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: _________________________
第⑤段畫線句論證的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）
26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西寧市中考語文試題
[參***]
21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進：一同前進。 （每小題1分，共3分）
23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”）
第⑤段畫線句 論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”） (各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案4
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
小題1: 本段的中心論點是____________________________________________________（2分）
小題2: 為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。（2分）
小題3: 本段除了運用舉例論證外,還運用了___________________________的論證方法。（2分）
小題4:發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）
參***：
小題1: 凡職業(yè)都是有趣味的
小題2:居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題3:道理論證 對比論證
小題4:抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改
小題1:
試題分析：本段的中心話題是“樂業(yè)”，與此有關(guān)作者表達自己觀點的一句話是：“凡職業(yè)都是有趣味的”
小題2:
試題分析：從名人事例中選材料，注意要緊扣“為職業(yè)而快樂”“快樂的工作”“以自己的事業(yè)為樂”這些思想。
小題3:
試題分析：作者分析“堅持做下去，樂趣就會產(chǎn)生”四個原因，就是在講道理，屬于道理論證。作者先擺出有些人認為“做工苦”，然后自己講到“職業(yè)的樂趣”，這是對比論證。
小題4:
試題分析：“描寫理想的生活”，要求是想像場景來描寫，**的狀態(tài)，快樂的情感，在場景描寫表現(xiàn)出來即可。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5
讀《敬業(yè)與樂業(yè)》，完成文后題目。（9分）
孔子說：飽食終日，無所用心，難矣哉！又說：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：一日不做事，一日不吃飯。他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：百行什么為先？萬惡什么為首？我便一點不遲疑答道：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞果實的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人學生說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
小題1:請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
小題2:這位言行相顧的老禪師中的言行相顧指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)
小題3:孔子是一位教育大家對于這兩種人便搖頭嘆氣說道中的搖頭嘆氣是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)
小題4:百行業(yè)為先，萬惡懶為首。懶是許多學生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）
參***：
小題1:人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。（或：有業(yè)是做人之本。）
小題1:言是指他說的一日不做事，一日不吃飯。行是指他沒做事后一天不肯吃飯。
小題1:搖頭嘆氣使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
小題1:略
小題1:本題考查學生概括文章內(nèi)容的能力。根據(jù)孔子、禪師以及我的語言描寫來概括文章要表達的意思即可。
小題1:本題考查學生分析文章內(nèi)容的能力。根據(jù)文章第二段的內(nèi)容來分析言行相顧的具體內(nèi)容即可。
小題1:本題考查學生分析議論文語言特色的能力。結(jié)合孔子說這番話的具體用意來分析語言特色，言之有理即可。
小題1:本題是一道開放題。結(jié)合文章的中心論點，言之有理，表述通順即可。
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《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展1）
——《〈敬業(yè)與樂業(yè)〉選段》閱讀答案3篇
《〈敬業(yè)與樂業(yè)〉選段》閱讀答案1
閱讀下面課文內(nèi)容,回答問題。（10分）
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活，真算得上人類理想的生活了。
小題1:本段文字的中心論點是(2分)
小題2:為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。(3分)
小題3:發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（3分)
小題4:說說本段語言表達上的特點。 (2分)
參***：
小題1:(2分) 凡職業(yè)都是有趣味的。
小題1:(3分) 居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題1:（3分)抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改
小題1:(2分)多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴
小題1:這是對議論文中論點的考查。學生明確論點的要求應(yīng)滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。學會在文章中找出和概括符合觀點的句子。
小題1:這里考查議論文運用和補充論據(jù)的能力。學生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據(jù)的.三個特點。這樣的事例或道理才具有說服力。
小題1:這是一道開放性試題，只要想象內(nèi)容設(shè)計合理，表述正確，文通句順，書寫認真即可。
小題1:了解口語化語言的特點，明確這種語言的表達作用和效果，其中這種語言更有利于與人交流，使人與作品產(chǎn)生共鳴，增加說服力。
《〈敬業(yè)與樂業(yè)〉選段》閱讀答案2
①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；
拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是**。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯**我現(xiàn)做的事來和他交換。
我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當***的建設(shè)成一個***家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當**的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。
所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻**業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。
1．選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)
答：
2．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)
答：
3．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)
答：
4．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。 (2分)
答：
答案：
1．我們要敬業(yè)(2分)
2．道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點。（意近即可）（1分）
3．不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴密。（1分）
4．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展2）
——敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀答案合集1篇
敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀答案 1
①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是**。至于我該做哪一種勞作呢? 全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的`什么好處，到底不肯**我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當***的建設(shè)成一個***家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當**的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻**業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。
1.選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)
2.選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)?其具體作用是什么?(2分)
3.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)
4.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。 (2分)
叁***：
1.我們要敬業(yè)(2分)
2.道理論據(jù)。(1分)論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點。(意近即可)(1分)
3.不好。(1分)因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴密。(1分)
4.示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。(舉例正確1分，評價合理1分)
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展3）
——敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案(十)份
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 1
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來講，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知哭樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
小題1:本段中具有統(tǒng)領(lǐng)作用的`一句是（ ）
A．只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。
B．第二要樂業(yè)
C．苦樂全在主觀的心，不在客觀的事
D．這種生活，真算得人類理想的生活了。
小題2:本段主要論證方法列舉正確的一項是（ ） A．因果論證 道理論證舉例論證
B．因果論證道理論證 對比論證
C．正反論證舉例論證對比論證
D．舉例論證道理論證對比論證
小題3:下面的示例不能證明“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”這種看法的一項是（ ）
A．居里夫人在成堆的工業(yè)廢渣中提煉鐳，因她懷著找到鐳的夢，她為之奮斗，樂在其中。
B．運動員訓練時，不叫苦不喊累，因為他們能深入其中，能感受運動的快樂。
C．宇航員在進行失重適應(yīng)實驗時，要忍受常人難以想象的痛苦，但偉大的使命感讓他們堅持到底。
D．陶淵明不為五斗米折腰，李白不催眉折腰事**，顧炎武不做清朝的**……古今有志氣有骨氣的人，都不以**厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。
參***：
小題1:B
小題2:D
小題3:D
小題1:
試題分析：中心句，講的就是要“樂業(yè)”，故選:B
小題2:
試題分析：首先是：舉例論證“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？，然后講道理，如何要樂業(yè)，最后對比論證，樂業(yè)的結(jié)果，苦業(yè)的結(jié)果。
小題3:
試題分析：陶淵明，李白都是因為在職業(yè)上不高興，辭職，所以不能證明。
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 2
敬業(yè)與樂業(yè)
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
1、請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結(jié)合文章解釋。(2分)
3、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)
4、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。“懶”是許多學生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）
參***：
1、人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。（或：“有業(yè)”是做人之本。）
2、“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯。”“行”是指他沒做事后一天不肯吃飯。
3、“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
4、言之成理即可
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 3
閱讀下面的文字，完成14～17題。
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
（梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）
14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
15. 從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）
16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）
17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）
參***：
14．答案：針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’的論點”也可給分）
評分：本題2分。每個要點1分，意思對即可。
15．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。評分：本題共4分。每個方面2分，意思對即可。
16．答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。
評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。
17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。
評分：本題共3分。答出3點得滿分，答出2點得2分，答出1點得1分，意思對即可。
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 4
敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀題目：
1.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
2.從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）
3.選文主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析。（3分）
4.結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案：
1.針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。（如答“針對提出的論點”也可給分）
評分：本題2分。每個要點1分，意思對即可。
2.內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
評分：本題共4分。每個方面2分，意思對即可。
3.第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證
第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。
評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。
4.不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。
評分：本題共3分。答出3點得滿分，答出2點得2分，答出1點得1分，意思對即可。
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 5
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本目應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
1、請用一句話概括出本文段要表達的意思。（可用本文段中的原話）
答： 人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。
2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指的是什么？請結(jié)合本文章解釋。
答：“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯。”“行”是指他沒做事后一天不肯吃飯。
3、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有什么作用。
答：“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
4、“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”。“懶”是許多學生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶呢？
答：無標準答案，說得有道理即可。
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 6
敬業(yè)與樂業(yè)
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。……
②第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
1．解釋第①段中加點的詞語。（2分）
①敬業(yè)樂群：
②斷章取義：
2．選文第②段中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
3．選文第②段主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析其作用。（3分）
4．說說第②段語言表達上的特點。（2分）
5．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，談?wù)勔粋€人如何才能做到樂業(yè)。（3分）
【答案】
1．①指對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
②指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。
2．針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的觀點。
3．第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證。
第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。
②道理論證（引證法）：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。
③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。
4．采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
5．不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂分量；干一行愛一行，以此為樂等。
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 7
引導語：敬業(yè)，即責任心，是對學業(yè)或工作專心致志;樂業(yè)，即趣味，不僅樂意去做某件事，而且從中領(lǐng)略出趣味來。今天小編與大家分享閱讀訓練試題及其參***，大家好好參考喲!
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敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選一)
敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是**。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯**我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當***的建設(shè)成一個***家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當**的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：坐這山，望那山，一事無成。一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻**業(yè)之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：用志不分，乃凝于神。孔子說：素其位而行，不愿乎其外。所說的敬業(yè)，不外這些道理。
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1.敬業(yè)中的敬字該如何理解?請從第一段中找出相關(guān)語句。
2.第二段是圍繞什么問題展開論述的?
3.第一段中，作者列舉了當大總統(tǒng)和拉黃包車的例子，有什么作用?
4.選文中提出了許多有關(guān)敬業(yè)的觀點，你最認同的是哪一個觀點?請簡要說說你的理由。
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節(jié)選一閱讀答案
1、主一無適便是敬。凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
2、怎樣才能把一種勞作做到圓滿或怎樣才能做到敬業(yè)。
3、以極具**性的事例， 有力地論證了凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的觀點。
4、我最認同的是凡職業(yè)沒有不是可敬的這一觀點。因為就事業(yè)的性質(zhì)來說，凡可以稱作一種正當?shù)穆殬I(yè)，都是神圣的，勞動價值是等同的，對社會大眾都是有益的。
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敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選二)
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎?”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的'身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
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1.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點?
2. 從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處?
3.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。
4.結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。
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節(jié)選二閱讀答案：
1.針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。
2.內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
3.第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證
第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦;再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。
4.不畏勞苦;要善于在勞苦中尋找快樂;要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量;干一行愛一行，以此為樂等。
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今天，小編就和大家先分享到這啦，同學們要加油喔!
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敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 8
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
小題1: 本段的中心論點是____________________________________________________（2分）
小題2: 為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據(jù)。（2分）
小題3: 本段除了運用舉例論證外,還運用了___________________________的論證方法。（2分）
小題4:發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）
參***：
小題1: 凡職業(yè)都是有趣味的
小題2:居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題3:道理論證 對比論證
小題4:抓住“樂業(yè)”進行想象，根據(jù)實況評改
小題1:
試題分析：本段的中心話題是“樂業(yè)”，與此有關(guān)作者表達自己觀點的一句話是：“凡職業(yè)都是有趣味的”
小題2:
試題分析：從名人事例中選材料，注意要緊扣“為職業(yè)而快樂”“快樂的工作”“以自己的事業(yè)為樂”這些思想。
小題3:
試題分析：作者分析“堅持做下去，樂趣就會產(chǎn)生”四個原因，就是在講道理，屬于道理論證。作者先擺出有些人認為“做工苦”，然后自己講到“職業(yè)的樂趣”，這是對比論證。
小題4:
試題分析：“描寫理想的生活”，要求是想像場景來描寫，**的狀態(tài)，快樂的情感，在場景描寫表現(xiàn)出來即可。
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 9
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓弟子時說道：“一日不做事，一日不吃飯。”我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。
④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。
⑤第二要樂業(yè)。“做工好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！
(略有改動）
21.選文論述的中心論點是什么？（3分）
22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進……
23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: _________________________
第⑤段畫線句論證的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）
26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西寧市中考語文試題
[參***]
21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進：一同前進。 （每小題1分，共3分）
23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”）
第⑤段畫線句 論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”） (各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀答案 10
第二要樂業(yè)。做工好苦呀！這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在嘴邊流露出來。但我要問他：做工苦，難道不做工就不苦嗎？今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像球賽一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：知之者不如好之 者，好之者不如樂之者。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。這種生活，真算得人類理想的生活了。
7．這段文字的論點是什么？文中列舉的四個理由是為了論述什么？（請用文中的話回答）
答：
8．文中說凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。你有過這種經(jīng)歷或體驗嗎？請舉一例說明。
答：
9．你能為作者說的凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。這個觀點提供一兩個例子嗎？
答：
10．對作者在這段文字中所說的，你有什么不同想法嗎？請說出來。
答：
參***：
7、要樂業(yè)。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
8、可以從解開一道難題，制作一件手工或完成一次家務(wù)等方面來談。只要言之有理即可。
9、如居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉鐳，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉獻等，他們都體會到了職業(yè)的趣味。只要符合要求即可。
10、比如很多的工作的確是辛苦的，這是客觀事實。只要言之有理即可。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展4）
——《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀訓練及參***3篇
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀訓練及參***1
敬業(yè)與樂業(yè)
梁啟超
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓弟子時說道：“一日不做事，一日不吃飯。”我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。
④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的`生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。
⑤第二要樂業(yè)。“做工好苦啊！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我盼望諸君和我一同受用！
(略有改動）
21.選文論述的中心論點是什么？（3分）
22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
(3)職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進……
23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: _________________________
第⑤段畫線句論證的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）
26.用“ | ”線按選文的論述結(jié)構(gòu)，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）
①②③④⑤⑥
[參***]
21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進：一同前進。（每小題1分，共3分）
23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”）
第⑤段畫線句論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”(或“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”）(各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各1分，共3分）
26，①|(zhì)②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展5）
——敬業(yè)與樂業(yè)現(xiàn)代文閱讀答案 (菁選2篇)
敬業(yè)與樂業(yè)現(xiàn)代文閱讀答案1
敬業(yè)與樂業(yè)（18 分）
①本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
②孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
③唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
④我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的`盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人—學生—說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
小題1:寫出選文所闡述的觀點。（3分）
小題2:第③段運用了什么論證方法？在文中有何作用？（4分）
小題3:簡析畫線的句子在文中的作用。（3分）
小題4:試著為選文的中心論點列舉幾條理由。（4分）
小題5:有人說：“中學是人生的最美好階段，學習是學生的主業(yè)”，對此你怎么認為？簡述理由。（4分）
參***：
小題1:有業(yè)之必要
小題2:舉例論證 ， 證明有業(yè)之必要。
小題3:運用比喻的修辭方法，鮮明地表達了作者對“沒有職業(yè)的懶人”的憎惡之情 。
小題4:①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上**，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息、受人牽制。②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊。③是自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。
小題5:略，言之成理即可。
敬業(yè)與樂業(yè)現(xiàn)代文閱讀答案2
敬業(yè)與樂業(yè)（18 分）
①本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。
②孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
③唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
④我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預備的人—學生—說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
小題1:寫出選文所闡述的觀點。（3分）
小題2:第③段運用了什么論證方法？在文中有何作用？（4分）
小題3:簡析畫線的句子在文中的作用。（3分）
小題4:試著為選文的中心論點列舉幾條理由。（4分）
小題5:有人說：“中學是人生的最美好階段，學習是學生的主業(yè)”，對此你怎么認為？簡述理由。（4分）
參***：
小題1:有業(yè)之必要
小題2:舉例論證 ， 證明有業(yè)之必要。
小題3:運用比喻的修辭方法，鮮明地表達了作者對“沒有職業(yè)的懶人”的憎惡之情 。
小題4:①可以謀生，使自己在經(jīng)濟上**，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息、受人牽制。②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊。③是自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。
小題5:略，言之成理即可。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展6）
——《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準備說課稿，說課稿是進行說課準備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。寫說課稿需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿，歡迎大家分享。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿1
教學目標：
1、引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
教學重點：
1、指導學生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學難點：
對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
課前準備
教師準備：課文錄音及多**課件。
學生準備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。
教學步驟
一、導入新課，簡介作者。
1、精心導入
同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態(tài)度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海**職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學習他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》
（出示教學目標并板書課題）
2、簡介作者
先由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。（多**出示）
梁啟超……
二、檢查預習
給加粗的字注音：
旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過渡]《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。
多**出示問題組：
①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者在文章中先后談了哪幾個問題？
（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）
播放課文錄音。
學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：
①、本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。
②、作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。
四、研讀揣摩
學生自讀課文1—7段，思考下列問題
（用大屏幕投影出示問題組）
1、試解釋中心論點的含義。
2、作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
3、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？
學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充，最后**答案要點：
1、略。
2、一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業(yè)”。
3、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。”
五、質(zhì)疑問難
1、學生發(fā)問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。
2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運用了設(shè)問句，有什么好處？
六、研讀揣摩
學生自讀課文8—9段，并思考。
（多**投影出示問題組）
1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人**本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點：
1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
七、質(zhì)疑問難
1、學生發(fā)問。學生**提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。
2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？
鼓勵學生討論，踴躍做答，教師做適當點撥。
八、體驗反思（多**出示）
課文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當***的建設(shè)成一個***家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應(yīng)根據(jù)學生的理解水平來把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學生辯論的形式進行，教師作適當發(fā)問、引導、點評。
九、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。
可以先讓學生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當補充，最后多**出示：
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
十、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
十一、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學習體驗，談?wù)勛约涸趯W習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學反思：
在教學中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學生只談理論，忽略了結(jié)合自身實際。我及時地引導他們結(jié)合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發(fā)了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學生更贊成應(yīng)有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實實地做好本職工作，遠大理想就會成為空談，啟發(fā)學生要全面具體的看問題。激發(fā)了學生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同**系了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿2
一、教學目標：
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據(jù)及二者的關(guān)系。
2、引導學生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態(tài)度進行反思，端正學習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。
二、教學重點與難點：
1、理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2、對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
三、教學準備：
1、搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。
2、教學錄音及設(shè)備。
3、小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習題)。
四、教學安排：
四課時
五、教法與學法：
1、朗讀法。
2、品悟法。
六、教學過程與內(nèi)容：
【第一課時】
讓學生分小組討論以下問題：
1、演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2、對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
4、作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5、文中說，““勞作便是功德，不勞作便是**”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
從**轉(zhuǎn)向合作探究，同學之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。
拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計把課堂教學向生活延伸）
1、資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2、素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3、美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4、情感交流：讓學生結(jié)合自身實際談感受。
布置作業(yè)：
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當***的建設(shè)成一個***同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導！
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿3
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。
一、說教材：
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫****作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名***蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結(jié)合自身的生**驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
（三）教學目標
1.知識目標：
（1）了解作者及寫作背景；
（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標：
（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；
（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
（四）教學重點
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
3.指導學生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；
二：
一、說教材
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版中學語文八年級下冊“道德修養(yǎng)”單元的一篇議論文。這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章以通俗淺顯、準確周密的語言和條理清晰的論證、生動有力的論據(jù)闡述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要，發(fā)人深思，啟人心智。
二、說教學目標和教學重點難點
根據(jù)素質(zhì)教育理念，我設(shè)計了以下教學目標和重點難點：
1、教學目標：
知識與技能：理解觀點與材料的**，掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)。
過程與方法：學習條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。
情感態(tài)度與價值觀：了解敬業(yè)樂業(yè)的重要性，樹立敬業(yè)樂業(yè)的信念。
2、教學重點：條理清晰的論證和生動有力的論據(jù)。
3、教學難點：領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神旨意。
三、說教法學法
本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文。為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法，具體操作如下：
1、初讀課文，自主學習：我將引導學生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主學習，整體感知課文內(nèi)容，充分給學生一個展現(xiàn)自學能力的平臺。
2、細讀課文，探究學習：“交換蘋果不如交換思想，閉門造車不如互通有無”——這是我經(jīng)常教育學生的一句話。合作學習不僅能夠互通有無，還可以培養(yǎng)學生的合作意識，更可以讓學生寓學于樂，使學生在快樂學習中提高學習的幸福指數(shù)。
3、精讀課文，探究學習：學以致用，我認為這是學習的最高境界。學習一篇課文，我們不僅要指導學生掌握其中的知識，更要啟發(fā)學生碰撞出思想的火花。語文教師作為一個思想
引領(lǐng)者，在課堂上陶冶學生的高尚情操，提升學生的道德情感，這也是語文教學的任務(wù)之一，所以我采用了探究學習法，引導學生把視野從課內(nèi)拓展到課外，懷著崇敬的心情談?wù)劸礃I(yè)樂業(yè)的人，抱著高遠的志向爭做敬業(yè)樂業(yè)的人。
四、說教學過程
我設(shè)計的這節(jié)課分“導課、導讀”兩部分。其中導讀部分又分“初讀課文，自主學習，感知課文內(nèi)容”、“細讀課文，合作學習，理解課文旨意”、“精讀課文，探究學習，升華道德情感”三個環(huán)節(jié)。
（一）、說導課
我設(shè)置這樣的情景來激發(fā)學習興趣：“你有一個原本志向高遠、成績優(yōu)異的好朋友，最近因不堪忍受寒窗苦讀的學習生活，開始產(chǎn)生了厭學情緒。你很想動之以情、曉之以理地勸導他重新迸發(fā)學習的激情，但卻感覺心有余而才不足，不能用中肯的觀點說服他。學完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，你會獲得行之有效的方法。
（二）、說導讀
1、初讀課文，自主學習，感知課文內(nèi)容
這個環(huán)節(jié)我將引導學生通過自學找出文章論述的中心，并結(jié)合議論文的“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)理清作者的思路。“有個良好的開端就等于成功了一半”，能否讓學生在一個輕松活躍的氛圍中快樂學習，這個環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，因此我會在出示自學指導前，給學生營造一種很自然、很放松的狀態(tài)，例如：我讓學生以自己喜歡的方式讀課文：可以放聲朗讀，輕聲慢讀，也可以閉口默讀，邊讀邊悟。我還會盡可能地捕捉學生的興奮點，激發(fā)他們的學習興趣，為了幫助他們拋開羞澀，**自我，我會鼓勵學生自信地喊：“我的課堂我做主！”鼓勵像對著高山大海那樣暢快地喊：“我要做課堂的主人！”從而在輕松活潑的氛圍中拉開本節(jié)課的序幕。
2、細讀課文，合作學習，理解課文旨意
這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的主要部分，我將引導學生在合作交流中突破重點和難點。根據(jù)新課標的指導思想，我將在這一環(huán)節(jié)中進行一次大膽的嘗試——把課堂的主動權(quán)交給學生，把三尺講臺讓給學生！讓學生完全擺脫老師這根拐杖，名副其實地做課堂的主人！具體構(gòu)想是這樣的：根據(jù)座位把學生分成兩大組，一組合作學習“敬業(yè)”部分，另一組合作學習“樂業(yè)”部分。首先，教師不做任何要求，鼓勵學生根據(jù)所掌握的議論文的文體常識個性理解，個性分析。在此基礎(chǔ)上合作交流，互通有無；然后每組推選一個**走上講臺進行有板有眼的講授；另一組學生在聽完之后就自己疑惑的地方進行大膽質(zhì)疑；最后講授者所在的小組成員七嘴八舌地解答疑問。如果不出現(xiàn)知識性的差錯，老師盡可能不做點撥，如果出現(xiàn)避重就輕，偏離重
點的情況，老師也只做精要的引導。這樣，在“本組成員合作探討”，“本組精英授業(yè)解惑”，“他組成員大膽質(zhì)疑”，“本組成員自信釋疑”的課堂上，學生的個性就會得到淋漓盡致地展現(xiàn)，學生的潛力就會得到最大限度的挖掘，學生的能力也能得到立竿見影的提高！
3、精讀課文，探究學習，升華道德情感
在這個環(huán)節(jié)我將引導學生在賞析精彩片段的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其敬業(yè)樂業(yè)的情感。我把第六段作為精彩片段來精讀，因為這一段闡述了“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”的觀點，這不僅把敬業(yè)樂業(yè)的`觀點闡述到極致，而且有重要的現(xiàn)實意義。這可以讓從事各種職業(yè)的人在自己的工作崗位上安分守己、安身立命，從而在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。首先我會讓學生各抒己見的說出本段的觀點，然后再啟發(fā)引導學生思考：作者是怎樣闡述觀點的，并適時地引導學生理解條理清晰的論證，生動有力的論據(jù)。在學生信服“凡職業(yè)都是有趣味的”這個觀點之后，我會不失時機的啟發(fā)學生：在你的學習生活中有沒有一些有趣味的事，說說看！這樣學生就會水到渠成地說出一些有趣味的事，像做一次值日啊，解答一道難題啊，背會一課單詞啊、操作一次試驗啊等等。這樣，學生就會有一種“學*玩耍一樣有趣，生活像陽光一樣燦爛”的真切感受；這樣，學習的幸福指數(shù)就會得到提高。接著出示一系列諸如“IT精英比爾．蓋茨”、“科學巨匠居里夫人”、“掏糞工人時傳祥”、“檔案管理員劉義權(quán)”等等這些耳熟能詳?shù)木礃I(yè)樂業(yè)者的圖片，教師并適時精心引導：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感。”由此點燃學生心中的激情與熱望，照亮學生成長路上的正確航標，進而啟發(fā)學生說說身邊的敬業(yè)樂業(yè)的事例，并結(jié)合自身談?wù)勅绾巫龅骄礃I(yè)樂業(yè)，從而完成情感目標，升華道德情操。
五、說板書設(shè)計
我個人認為：板書是一節(jié)課的重點，更是一節(jié)課的靈魂。既是重點，就不能過于繁瑣，既是靈魂，就不可過于平淡。立足這篇課文，我是這樣進行板書設(shè)計的（板書并講解）：一個簡筆畫人物形象雙手高舉“敬業(yè)與樂業(yè)”的旗幟，正意氣風發(fā)地走向“人類理想的生活”的陽光大道。“敬業(yè)與樂業(yè)”是文章的論題，作者通過論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)樂業(yè)的精神，去過“人類理想的生活”。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿4
各位評委老師好：
我今天說課的題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題及作者），這篇文章出自人教版語文九年級上冊第二單元。從題材上看這篇文章是一篇議論文，本文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長，是議論文中的典范之作。
《語文課程標準》指出：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示并品味作品富有表現(xiàn)力的語言；閱讀議論文，能區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等）發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。
該文是我國近代思想家、學者、維新運動**之一梁啟超先生八十多年前對上海**職業(yè)學校學生的一次演講。作者借“敬業(yè)與樂業(yè)”為題，勸勉該校的學生將來在社會上能“敬業(yè)樂業(yè)”，各自盡自己的力量貢獻社會，同時也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。作為一篇議論文，本文具有鮮明的特征：首先是文章思路清晰、邏輯嚴密，作為一篇演講詞同時又具有一定口語化特點。第二，文章在論證過程中大量引經(jīng)據(jù)典，如引用了《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等古典文獻中的語句，增加了文章的理性色彩和說服力。這些語句的引用與作者自己的語言相得益彰，極大拓展了文章的思辯空間，有利于學生的理性思維訓練。第三，由于本文出現(xiàn)很多關(guān)于“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的經(jīng)典語句，可以引導學生進行專題積累并向課外拓展搜集相同資料，形成知識的整合與深化，從而培養(yǎng)學生形成分類搜集、篩選整理信息的良好習慣。另外課文中援引事例很多，且大多數(shù)是社會職業(yè)者的事例，如果讓學生關(guān)注自己在學習這一“職業(yè)”中的種種態(tài)度并舉例證明作者提出的觀點，就可在訓練學生閱讀的同時又促使其對自己的學習精神進行反思。
基于對《語文課程標準》的認識和對教材的分析，本文的教學目標設(shè)置如下：
一、理解課文內(nèi)容，能夠領(lǐng)會并運用“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
二、體會本文語言表達通俗淺顯，準確周密，生動有力的特點。
三、認識敬業(yè)與樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
這三個教學目標的設(shè)置，遵循了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個緯度的要求，同時也是在建構(gòu)學生知識體系的同時，建構(gòu)學生的價值體系，不但突出了語文學科的工具性，也突出了語文學科的人文性的特點。教學目標的出示預示著教師要按照教學目標要求**教學，學生應(yīng)該努力達成教學目標，形成教與學的**，以期讓學生和教師在課堂上發(fā)生知識的碰撞、情感的交流。
本課在處理教材時按五個環(huán)節(jié)進行：①創(chuàng)設(shè)情境導入新課②整體感知③研讀揣摩④品味交流⑤拓展練習。
下面進入第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境導入新課。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以引導學生反思一下自己對待學習的態(tài)度，然后進一步啟發(fā)學生思考在自己的學習中是否做到了全神貫注，心無旁鶩？怎樣才能把學習當作一件樂事呢？從而導入課文學習。這樣由學生生活中的事情談起，一下子能把學生的聽意、思維、興趣調(diào)動起來了。
由此自然進入第二個環(huán)節(jié)：整體感知。在本環(huán)節(jié)先讓學生自己朗讀課文，然后思考下列問題（教師出示問題）：①這篇文章的論點是什么？作者是如何提出來的？②作者是如何證明自己的論點的？問題提出后可以指名讓學生分別朗讀課文，讀完以后全班一起正字、正音，學生之間相互評論交流，然后**思考兩個問題。這樣做是為了培養(yǎng)學生**思考的能力和問題意識；兩個問題的設(shè)置則意在讓學生從整體上把握作者的主要觀點和思路，幫助學生為此后進一步理解課文作鋪墊。在全班交流以后教師明確問題要點：①本文中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”是作者引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言而提出來的。②作者先談了“有業(yè)之從要”然后從“要敬業(yè)”和“要樂業(yè)”兩個方面分別進行證明的。
在此基礎(chǔ)上進行本課的第三個環(huán)節(jié)：研讀揣摩，這是本節(jié)課的重點，又是個發(fā)現(xiàn)式學習的過程。主要采用小組合作學習方式引導學生自主探究、調(diào)動自身體驗去思考、討論、交流。這里主要是解決本文教學的重點和難點即：初步學會分析議論文觀點和材料，理解作者如何運用典型事例、名言來證明觀點。共分三步進行，
第一步，引導學生思考（教師出示問題）。作者在論證“有業(yè)之必要”時運用了什么論證方法？請找出來并試著做具體分析說明。學生討論后歸納明確：作者運用了舉例論證和道理論證的方法。舉例論證如：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)必要性。道理論證如：引用儒家和佛門的話證明了“人人都要有正當職業(yè)”。
第二步，設(shè)置問題組，引導學生在朗讀基礎(chǔ)上前后桌4人小組討論，然后全班交流，學生互相補充，分析作者是如何論證“要敬業(yè)”的（教師出示問題組）。作者是如何論證闡述什么是“敬”的？又是怎樣論述怎樣才能做到“敬業(yè)”的？都用了哪些論證方法？學生討論交流后明確并歸納：在第6段中作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊接著配上自己通俗化的語言進行解釋。在這之后再講為什么可敬，并以設(shè)問方式展開論述。課文講了兩個地位懸殊的職業(yè)做例子證明“凡職業(yè)沒有不神圣的”，從而為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)，最后則贊美了敬業(yè)的人。第7段作者還是以設(shè)問方式把論述引向深入，在這一段的論述中，作者既有自己的論證，也引用了《莊子》、曾文正、孔子等的論證，特別運用正反兩方面的論證方法，把“敬業(yè)”解釋的十分形象具體，而舉例子和引用名人名言的自然結(jié)合也使文章的說理立于不敗之地。
第三步，指導學生在學習分析“要敬業(yè)”的基礎(chǔ)上運用自己在本節(jié)課所掌握的方法，小組合作自學“要樂業(yè)”部分，以達到培養(yǎng)學生運用所學知識的能力和合作學習意識的目的，在這一過程中教師主要起引領(lǐng)和指導作用，而學生作為學習的主體，自己去親身經(jīng)歷，親自感悟思考，主動積極地進行富有個性的學習。在自學時教師首先引導學生自己理清本部分的結(jié)構(gòu)層次，由小組派出**向全班講解交流：作者先從錯誤觀點入手，扣住“苦”與“樂”不同態(tài)度展開論述；然后再分析原因，指出“趣味”所在，從而引導青年人確立樂業(yè)的思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。然后在理清層次基礎(chǔ)上讓學生自己找出有關(guān)論證方法并析其作用，從而結(jié)束對本部分的自學。
在解決了教學的重點難點后，相應(yīng)轉(zhuǎn)入第四個教學環(huán)節(jié)品味語言。本文作為一片演講詞，語言通俗并大量引用經(jīng)典、格言，充分體現(xiàn)了口語和演講的特點，可以讓學生試著從文中舉出例子加以反復誦讀并作簡要分析，體會這些語句的意義和作用。因為有些與經(jīng)典、格言相關(guān)的語句蘊意深刻，須得反復朗誦才能體會，所以教師在教學過程中，必須重視朗讀的訓練。學生讀得順口、讀得流暢、讀出意味，體會才深刻，才能與作者的觀點和情感相共鳴。朗讀的形式可以多樣，如：齊讀、默讀、散讀、小組互讀等等。在學生朗讀并舉例分析后教師加以補充并歸納總結(jié)（教師出示要點）。口語和演講特點：1、引用古籍、名言時，用通俗口語解釋。例如：解釋“主一無適便是敬”時說“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖，便是敬”。2、語言通俗如話家常。例如：“人生從出胎那一秒中起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。3、結(jié)合演講時情境，注意與聽眾現(xiàn)場交流。例如：演講最后“盼望諸君和我一同受用！”實際就是對聽眾心靈直接的訴求。
本課最后一個環(huán)節(jié)是拓展練習，主要是鞏固本節(jié)課所學知識的重難點，提高知識的運用與遷移能力，達到由此及彼、舉一反三的目的，使學生在豐富知識提高能力的同時，真正實現(xiàn)“教是為了需要不教”的最終目標。練習設(shè)計如下（利用投影出示）：課文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的例子加以說明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。請你參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個例子。
課文總結(jié)：本文作為一篇典范議論文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。作者開始就開門見山指出了文章的論點：即“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字是人類生活的不二法門”接著深入論述了有業(yè)、敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，并在文章最后殷切希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。本文在論證中最大特點是大量引用經(jīng)典、格言從而使文章具體、生動、富有說服力。在議論語言上則通俗淺顯、準確周密、概括有力，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。最后布置作業(yè)：
①找出文中的名言警句或自己喜歡的語句作為積累抄寫下來。
②寫一則短文談?wù)剳?yīng)該如何對待自己的“職業(yè)”——學習。（300字左右）
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿5
今天我要說課的課文題目是《敬業(yè)與樂業(yè)》，我準備從“教材、教法學法、教學程序”等幾個方面來說課。
一、說教材：
（一）教材簡介
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版九年級語文上冊第二單元中的第一篇課文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，深入論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)精神，去過人類合理的生活。
（二）教材的地位
《新課程標準》對于第二單元的整體感知是這樣說的：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”此單元的課文除了《敬業(yè)與樂業(yè)》外，還有法國浪漫****作家雨果的《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》、我國著名文學翻譯家傅雷先生的《傅雷家書兩則》、前蘇聯(lián)著名***蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。本單元的文體是演講和書信，將它們放在一起，旨在體會口語和書面語的差異。將《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇演講詞作為單元的第一篇課文，有著承上啟下的作用。此課文語言通俗，文短意長，有助于學生們在語境中理解、積累和掌握豐富的語句。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，讓學生們結(jié)合自身的生**驗品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
二、說教學目標
1. 知識目標：
（1）了解作者及寫作背景；
（2）在語境中理解、積累和掌握內(nèi)涵豐富的詞語，如“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等；
（3）摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言；
（4）初步掌握有關(guān)寫作演講稿的方法。
2.能力目標：
（１）體會口語和書面語的差異；
（２）學會“舉事實”“講道理”的論證方法；
（３）明白敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
3.情感目標：
（1）讓學生學會為自己制定明確的目標并為之奮斗；
（2）鼓勵學生選擇自己所喜歡的，喜歡自己所選擇的；
（3）培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
三、說教學重點、難點
重點：
1.敬業(yè)、樂業(yè)的內(nèi)涵；
2.為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
3.指導學生分析文章的結(jié)構(gòu)安排，文章的各段分別用什么方法進行論述，各段之間是如何銜接的；
4.把握文章的主要觀點和思路；
5.掌握文章中運用到的幾種寫作手法。
難點
1.指導學生理解文中富含哲理、含義深刻的語句，真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵；；
2.指導學生將學習此文的收獲運用到自己的實際生活中。
四、說教法學法：
新課程理念認為：學生是學習和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關(guān)注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據(jù)以學定教的原則，結(jié)合學生的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平等實際情況，特制定如下教學與學習的方法：
（一）教法：
1.情景教學法：采用電教平臺等**；
情景教學法是當今課堂教學一股清新的活水，能為傳統(tǒng)的課堂教學注入新的生命。采用情景教學，可以較好地扣住教材特點，擴大教學內(nèi)容，吸引學生注意，強化訓練目標，引誘學習動機，激發(fā)學習興趣，從而培養(yǎng)學生的能力。心理學理論告訴我們：學生的學習情緒直接影響學習效果。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“如果教師不想方設(shè)法使學生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就會帶來疲勞。沒有歡欣鼓舞的心情，學習就會成為學生的學習負擔。”情景教學法通過直接感知，促進對知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性和直觀性原則。
本課文中的“業(yè)”不僅僅指工作，也可以指學習、生活，與學生的實際結(jié)合緊密，可以通過一些情景設(shè)計激發(fā)學生的思考核領(lǐng)悟。
2.誦讀法：
新課標明確指出：“應(yīng)該注意加強學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀中增強積累、發(fā)展語感、加深體驗與領(lǐng)悟。”
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
3.討論法：
教育教學的主體是學生，我結(jié)合對研究性學習理論和教學過程最優(yōu)化理論的認識，對本堂課適當采用討論式進行教學。討論是以問題為中心，以教師引導下的師生和生生的以對話、討論為主要**的一種教學活動方式，它旨在鼓勵學生發(fā)揮學習的主動性，學會用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。建構(gòu)**理論認為，學習是學生主動建構(gòu)知識的過程。*****布魯姆也指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者”。
引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
（二）學法：
自主、合作、探究的學習方法；勾畫圈點法。
學生學習的過程實際上就是學生獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學習能力的過程，因此，我認為，教學中要盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學習方法，而是要有機滲透于教學過程中。在本課的教學中，我將促使學生進行主動探究學習，讓學生在分析、比較、思考、討論、釋疑中達到“問題由學生提出，過程讓學生參與，疑難由學生解決”的目的，把學習的過程、學習的時間和學習的**還給學生，幫助學生在積極體驗中學會學習，善于學習。注意養(yǎng)成學生學**慣的養(yǎng)成，提倡“不動筆墨不讀書”，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習慣。
五、說教學程序：
從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學生的認知規(guī)律，我設(shè)計了“導入新課、整體感知、合作探究、拓展延伸、教學反饋”等教學環(huán)節(jié)。其中，導入新課估計需要3—5分鐘；整體感知需要10—13分鐘；合作探究15—20分鐘；拓展延伸3—5分鐘。至于教學反饋這一環(huán)節(jié)是否安排在課堂上進行，要視學生對本課學習重點、難點掌握情況而定。
運用多**課件作為輔助**。
（一）導入新課（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學法）
給學生講關(guān)于梁啟超的故事，但不點明此事的主人公姓名，再讓學生們猜謎：“既是*近代維新派**之一，發(fā)表過《變法通議》，還參加過百日維新，并自號‘飲冰室主人’的是誰呢”，引導學生思考，在大腦里搜索跟梁啟超有關(guān)的所有資料。
（二）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點等教學方法）
在對作者有一定認識的基礎(chǔ)上，向?qū)W生進一步解說作者和寫作背景，讓學生更深入了解作者，了解這篇演講的背景，對當時有什么意義。
向?qū)W生講解演講的基本知識：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的**，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種**，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種**。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
引導學生誦讀課文，疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。誦讀課文后，讓學生自主分段、說段意、明確“敬業(yè)、樂業(yè)、不二法門、斷章取義”等詞的含義、提煉文中觀點，使學生對課文有整體認知，且有利于培養(yǎng)學生**閱讀、思考的能力。
（三）合作探究（本環(huán)節(jié)主要采用討論法）
讓學生分小組討論以下問題：
1.演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”，接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題？它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系？
2.對文中作者的觀點，體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3.演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
4.作者所論述的“敬業(yè)樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？
5.文中說，““勞作便是功德，不勞作便是**”，你贊同這種說法嗎？聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
從**轉(zhuǎn)向合作探究，同學之間、師生之間相互質(zhì)疑、相互啟發(fā)，拉近了師生間的距離，有利于學生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。落實了教學重點，完成教學目標。
（四）拓展延伸（也即情感體驗，語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計把課堂教學向生活延伸）
1. 資料背囊：如關(guān)于佛門與儒門；
2. 素材集錦：如關(guān)于“敬業(yè)”的名言；
3. 美文欣賞：如梁啟超的另一篇文章《最苦與最樂》；
4. 情感交流：讓學生結(jié)合自身實際談感受。
（五）布置作業(yè)：
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當***的建設(shè)成一個***同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種？請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
我的說課到此結(jié)束，謝謝！歡迎指導！
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿6
《敬業(yè)與樂業(yè)》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態(tài)度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內(nèi)涵。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應(yīng)盡量和學習生**驗相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。擬用兩課時完成閱讀教學。
教學目標
知識目標
1．理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
2．積累記誦文中的經(jīng)典語句、格言。
3．體會演講和口語特色。
能力目標
1．把握文章的主要觀點和思路，理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3．體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。
德育目標
感受梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度。
教學重點
1．把握文章的主要觀點和思路。
2．體會演講和口語特色。
教學難點
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神旨意。
教學方法
1．誦讀法這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。
2．研討探究法引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準備
多**CAI課件、攝影儀、錄音機
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
誦讀，把握文章的觀點和思路。研討“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學步驟]
一、導語設(shè)計
同學們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的*足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多**顯示“**變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、**齋主人等，廣東新會人。*近代著名的**活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、***、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后****，在當?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等**人士來往密切。回國后又曾**進步**取*。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁啟超是清末民初*文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學**開辟了近代文學理論探索和文學創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的**，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種**，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種**。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是**。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯**我現(xiàn)在做的事來和他交換。
(9)敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結(jié)合自身的學習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業(yè)**，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4．學生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是**”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系*傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于**的工作，也可以包括學生的學習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是**”的說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)*傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，*人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當***的建設(shè)成一個***同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿7
尊敬的各位評委專家：
你們好 我是x 號。
今天我說課的題目是朱自清先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》。下面我將從教材、教法、學法、教學過程及板書設(shè)計五個方面來談?wù)勎业恼n堂教學設(shè)想：
一、說教材
《敬業(yè)與樂業(yè)》是蘇教版八年級下冊第二單元“道德修養(yǎng)”中的一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的《飲冰室合集》，這是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。
理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
說教學目標和教學重點難點
教學目標：
知識目標：
理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂群、斷章取義、不二法門”等詞語。
能力目標
初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
德育目標
培養(yǎng)學生形成敬業(yè)與樂業(yè)的精神。
教學重點
為什么要敬業(yè)、樂業(yè)？如何敬業(yè)、樂業(yè)？
教學難點：
把握文章的主要觀點和思路。
二、說教法
教學方法：
1.情景教學法：采用電教平臺等**
采用情景教學，本課中的“業(yè)”不僅僅只工作，也可以指學習、生活，與學生的實際結(jié)合緊密，通過一些情景設(shè)計激發(fā)學生的思考領(lǐng)悟.
2．誦讀法
這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學中，引導學生反復誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。
3．合作探究法
引導學生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
三、學法指導：
本著循序漸進的教學原則，我采用“初讀——細讀——精讀”的教學方法，引導學生逐層深入理解課文;為保障學生的主體地位，我將引導學生運用“自主、合作、探究”的學習方法；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀點提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補充。
四、教學過程：
（一）導入新課：（多**出示：演員、科學家、醫(yī)生、教師、運動員、修鞋匠、清潔工、**）
談話式導入：同學們?nèi)绻F(xiàn)在你正面臨著對未來職業(yè)的抉擇，你會選擇哪種職業(yè)呢？ （學生可以踴躍發(fā)表自己的看法）
師總結(jié)：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海**職業(yè)學校學生的一次講演《敬業(yè)與樂業(yè)》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。
（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。
先由學生交流各自準備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當補充。
（為了加深學生的印象，把梁啟超的信息用一段視頻播放， 出示梁啟超故居）
（三）出示學習目標：
（四）檢查預習：
1、讀準字音：（出示大屏幕）
2、回答預習問題： 多**出示問題組：
1、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?
2、你認為這幾個問題的關(guān)系怎樣?
3、找出本文的中心論點。
（通過學生互動的形式能使學生對易錯的字音、字形有一個深刻的印象，而針對這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點，讓學生在預習的時候就找出文章的中心論點和寫作順序，有助于學生閱讀能力的培養(yǎng)。）
（五）整體感知（本環(huán)節(jié)主要采用誦讀法、勾畫圈點法）
1、怎樣理解“業(yè)”的含義？
2、什么是敬業(yè)？（多**出示有關(guān)敬業(yè)的圖片：時傳祥、*玉樹支隊）
3、什么是樂業(yè)？
（多**出示有關(guān)樂業(yè)的圖片：熱情的乘務(wù)員、快樂的郵遞員，）
（在理順文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讓學生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂業(yè)，通過現(xiàn)實生活中感人的例子，引導學生對文章進行深一步的了解，在學生各抒己見的過程中進一步體會作者說理的邏輯性和嚴密性，為下一步深入研究課**準備。）
（六）合作探究（學生小組合作，討論、交流，）
１、自讀２～５自然段，并結(jié)合課文滲透議論文相關(guān)知識。作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。
（根據(jù)本文在這一單元的重要位置和文體的特點，把重點放在體會作者怎樣運用論證方法清晰地闡述自己觀點的。讓學生在讀中體會論證方法的得當之處，讓學生在讀中體會演講的特點，創(chuàng)設(shè)一種寬松的學習氛圍，引導學生暢所欲言。）
２、自讀６～７自然段思考：什么叫“敬業(yè)”？為什么要“敬業(yè)？怎樣做才算敬業(yè)？
（讓學生針對提出的問題，先讓同學**解決，2分鐘后各組長**同學交流得出答案，然后推薦**在班上展示自學成果）
3、聽第８自然段錄音，思考問題：
試概括作者列舉的四個理由。
（教師出示大屏幕，放視頻 ，讓學生看看這些樸實平凡、敬業(yè)樂業(yè)感動*的人）
師總結(jié)：“不論是地位顯赫的名人，還是樸實平凡的草根族，只要擁有了敬業(yè)樂業(yè)的精神，就會在屬于自己的崗位上活出自己的價值，活出自己的精彩，活出偷著樂的幸福感。”
五板書
以上，我從教材，教法，學法、學情、教學過程和板書設(shè)計這六方面對本課課堂教學設(shè)想進行了說明。其中一定有不到之處敬請批評指正，我滿意接受。我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委專家給我這個機會。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展7）
——《敬業(yè)與樂業(yè)》的閱讀附答案總結(jié)通用一篇
《敬業(yè)與樂業(yè)》的閱讀附答案總結(jié) 1
閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》中節(jié)選的文字，完成1—4題。
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
小題1：對選文中“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”理解不恰當?shù)囊豁検莀____
A．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)都是使人快樂的。
B．痛苦和快樂只在于你對一件事的看法，而不是這件事本身。
C．心態(tài)決定你對某件事的看法。
D．所做事情的苦與樂是一個人的主觀感受。
小題2：一個人如何才能做到樂業(yè)，結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，下列各項中理解不正確的一項是____
A．深入職業(yè)中，看他變化、進展的狀態(tài)。
B．要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量。
C．做事專一，心無旁騖。
D．發(fā)展想象力，得物外之趣，領(lǐng)略工作中的樂趣。
小題3：本段文字沒有運用的一項論證方法是 A．引用論證B．舉例論證C．歸謬論證D．道理論證
小題4：這段文字對語言特色表述錯誤的一項是______
A．通俗淺顯，準確周密。B．含蓄典雅，閑適自然。
C．大量引用經(jīng)典格言。D．論證條理，生動有力。
參***：
【答案1】A
【答案2】D
【答案3】C
【答案4】B
小題1：
試題分析：題干“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”可知這是在談人的心態(tài)問題。A項內(nèi)容與題干毫無關(guān)系。
小題2：
試題分析：作者在文段中對怎樣做到樂業(yè)做了精辟的闡述，要對所從事的.職業(yè)產(chǎn)生趣味。1、 “因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味”；2、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增；3、專心做一職業(yè)。分析ABC三項都能從文章中找到對應(yīng)點，而D項中“發(fā)展想象力，得物外之趣”，這是文中作者所要求杜絕的，作者要求“把許多游思、妄想杜絕了”，所以D項不符合題干的要求。
小題3：
試題分析：歸謬法是駁論文常用的論證方法。對一錯誤論題不直接否定，而是先假定其真，然后據(jù)此導出荒謬的結(jié)果，由結(jié)果的荒謬推出該論題的荒謬，這樣間接地否定錯誤論題的論證手法就叫歸謬法。本文不是駁論文，也沒有推出啥荒謬論題。，所以沒有用歸謬法。
小題4：
試題分析：作為一篇議論文，語言特色表現(xiàn)為：準確、嚴密、鮮明、概括、簡潔。而選項中的B“含蓄典雅，閑適自然”，這是散文或詩歌的語言特色。
《敬業(yè)與樂業(yè)》閱讀答案5篇（擴展8）
——敬業(yè)與樂業(yè)閱讀理解附答案(精選一篇)
敬業(yè)與樂業(yè)閱讀理解附答案 1
第二要樂業(yè)。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子**生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
15. 從內(nèi)容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）
16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）
17．結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業(yè)。（3分）
14．答案：針對“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生’的'論點”也可給分）
評分：本題2分。每個要點1分，意思對即可。
15．答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。
評分： 本題共4分。每個方面2分，意思對即可。
16．答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。
評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。
17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。
評分：本題共3分。答出3點得滿分，答出2點得2分，答出1點得1分，意思對即可。