民俗文化的作文素材：目連戲 1

　　吾鄉有一種民眾戲劇，名“目連戲”，或稱曰《目連救母》。每到夏天，城坊鄉村醵資演戲，以敬鬼神，禳災厲，并以自娛樂。所演之戲有徽班，亂彈高調等本地班;有“大戲”，有目連戲。末后一種為純民眾的，所演只有一出戲，即《目連救母》，所用言語系道地土話，所著服裝皆極簡陋陳舊，故俗稱衣冠不整為“目連行頭”。演戲的人皆非職業的優伶，大抵系水村的農夫，也有木工瓦匠舟子轎夫之流混雜其中，臨時**成班，到了秋風起時，便即解散，各做自己的事去了。

　　這些場面中有名的，有“背瘋婦”，一人扮面如女子，胸前別著一老人頭，飾為老翁背其病媳而行。有“泥水作打墻”，瓦匠終于把自己封進墻里去。有“挑水”，訴說道：“當初說好的是十六文一擔，后來不知怎樣一弄，變成了一文十六擔。”所以挑了一天只有三文錢的工資。有“張蠻打爹”，張蠻的爹被打，對眾說道：“從前我們打爹的時候，爹逃了就算了。現在呢，爹逃了還是追著要打!”這正是常見的“世道衰微，人心不古”兩句話的最妙的通俗解釋。又有人走進富室廳堂里，見所掛堂幅高聲念道：“太陽出起紅繃繃，新婦滹浴公來張。公公唉，甮來張;婆婆也有哼，唔，‘唐伯虎題’!高雅，高雅!”

　　這些滑稽當然不很“高雅”，然而多是壯健的，與士流之扭捏不同，這可以說是民眾的滑稽趣味的`特色。我們如從頭至尾地看目連戲一遍，可以了解不少的民間趣味和思想。這雖然是原始的為多，但實在是國民性的一斑，在我們的趣味思想上并不是絕無關系，所以我們知道一點也很有益處。

　　還有一層，在我們所知道的范圍以內，這是**現存的唯一的宗教劇。因為目連戲的使人喜看的地方雖是其中的許多滑稽的場面，全本的目的卻顯然是在表揚佛法，仔細想起來說是水陸道場或道士的“煉度”的一種戲劇化也不為過。我們不知道在印度有無這種戲劇的宗教儀式，或者是在**發生的國貨，也未可知，總之不愧為宗教劇之一樣，是很可注意的。滑稽分子的喧賓奪主，原是自然的趨勢，正如外國劇間狂言的發生一樣，也如僧道作法事時之唱生旦小戲同一情形罷。

　　可惜我十四歲時離開故鄉，最近看見目連戲也已在二十年前，而且又只看了一小部分，所以記憶不清了。倘有篤志的學會，應該趁此刻舊風俗還未消滅的時期，資遣熟悉情形的人去**一回，把腳本記錄下來，于學術方面當不無裨益。英國弗來則博士竭力提倡研究野蠻生活，以為南北極探險等還可以稍緩，因為那里的冰反正不見得就會融化。**的蒙藏回苗各族生活固然大值得研究，就是本族里也很多可以研究的東西，或者可以說還沒有東西曾經好好地整理研究過，現在只等研究的人了。

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民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展1）

——家鄉的民俗文化節作文范本一份

　　家鄉的民俗文化節作文 1

　　花燈民俗文化節是一個喜慶的.日子。在這天，人們會放花燈、舞獅、舞龍、踩高蹺、打鐵花……

　　節前，爸媽帶我和姐姐回到了老家。節日那天，天剛蒙蒙亮，我就被屋外吵鬧的炮聲和大人們的談話吵醒。姐姐催促我快快起床去外面玩。我立馬洗漱一番，跑到外面一瞧，果然在老家過節氛圍就是不一樣。大街上到處都是人，我看看這個，摸摸那個，左顧右盼，目不暇接。忽然聽到一聲叫喊：“大家快看啊！”我心想看什么？心中充滿了不解，于是我隨著大家的腳步向人群中走去。原來是踩高蹺啊！一個個表演者穿紅戴綠，踩著高蹺行走自如，還不時地扭起了秧歌，仿佛是一只只彩蝶在空中翩翩起舞，為節日增添了喜慶。

　　“看！那有舞龍的！”頓時，人們像潮水一般迅速地轉移到了下一個地方。只見舞龍人把兩條龍舞得歡蹦亂跳，栩栩如生，好像真龍就在我眼前飛舞一般，多么有靈性啊！聽姐姐說，舞龍意味著來年風調雨順，消災降幅，得到龍的庇佑。

　　街上還有賣各種各種炮竹的，有鞭炮、摔炮、竄天雷、煙花，當然我也抵擋不了它們的**，買了很多。一回到家，我就忍不住在門前放起鞭炮啦。“啾！”“砰！”炮聲不斷，我心中的歡喜也不斷。

　　晚上還有花燈展覽，一個個可愛又美麗的花燈在眼前閃爍，使我們眼花繚亂。最后去看的是打鐵花，那鐵花飛射到在空中，像一顆顆閃耀的星星在眨眼睛。

　　這就是我老家的花燈民俗文化節，真是熱鬧非凡，令我大開眼界。

民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展2）

——湖南“目連戲”演出本辯證（精選一篇）

　　湖南“目連戲”演出本辯證 1

湖南“目連戲”演出本辯證

一、正名——《目連傳》與“目連戲”

首先要說明的是：《目連傳》不等于“目連戲”。確切地說，《目連傳》是一個**??的劇目，而“目連戲”是包括《目連傳》在內的一批劇目。外地不說，在湖南，這二者??是有分別的。

《目連傳》即目連救母故事。以目連救母為主線，按藝人相沿的口頭叫法，包括《目??連前傳》(亦稱“前目連”或“目連外傳”)、《目連正傳》和“花目連”(亦稱“目連??外傳”)。各劇種篇幅長短不一，情節也不盡相同。但《目連前傳》和《目連正傳》不??可分割，一律為七大本，每本可演10—12個小時，七本共有二百多塊“牌”。這“牌”??是分場標目，并非一折和一出，大多為整齊的四個字標目，但有些牌只是一種儀式或過??場戲；前者如“天將定臺”、“靈宮掃臺”、“金星收煞”之類；后者如“強人下山”??、“十友登途”、“城隍掛號”之類。有些牌則是可以**演出的戲。如《尼姑思凡》??、《劉氏回煞》、《松林試卜》、這一類是全本中的重要部分。

《目連傳》是農歷七月十五中元節的特定劇目，平日一般不演出，演《目連傳》是想??通過目連下**救母的佛力，對已逝祖先起到超幽度亡作用，但卻是附在中元節所做法??事或道場之后才演出。

高腔是伴隨眾多的神祀活動在廟臺演出而形成連臺大本戲的。中元節唱《目連傳》；??觀音會唱《南游記》(亦稱《香山》)；關王會唱《三國》或單選與關羽有關的戲綴成“??夫子戲”(亦稱“老爺戲”)；岳王會唱《岳傳》(亦稱《金牌》)；其他廟會也有唱《西??游》、《封神》、《混元盒》的。其間區別是：《目連傳》為純高腔，其它幾種則高、??昆(或“低”)間唱。

辰河戲還有兩種連臺大本高腔戲，一是《水滸》，盡管梁山好漢上應三十六天罡，七??十二地煞，卻不作為祀神劇目，以致逐漸為彈腔本所代替。而高腔本在20世紀50年代，??僅存20來個單折，現在已只剩下幾折了。另一個是《梁傳》，從不**演出，其原因將??在后文再說。

農歷七月十五是中元節，要祭祀祖先，辦盂蘭盆會超幽度亡，這已是千載舊俗。作盂??蘭盆會必演《目連救母》，至少在北宋末已約定俗成。超幽度亡必有祀鬼神的神事活動??：誦經、禮懺、打醮。這些活動結束時就唱戲。但發展到打四十九天羅天大醮時，輔以??七本《目連傳》就嫌不足。于是就有十二本、***本、直到四十八本，形成所謂“四??十八本目連”之說。《目連傳》本身是無法唱幾十天的，便把《南游》、《西游》、《??封神》、《岳傳》都拉進去。以《目連傳》第一本開始，盞蘭大會全家升天作結，中間??插演《西游》之類的戲，但隔三差五得插演一本或半本《目連傳》，這就是“唱大戲”??，或稱“唱目連戲”。后來出現“打**”局面，即相鄰地方的兩處首事，同時發起唱??“目連戲”，各請一戲班，比賽誰唱得好，誰唱得時間更久，那就不是四十八本而是連??演幾個月。哪有那么多戲可唱?只好把有些劇目延伸。如《西游》的八十一難，《南游??》中觀音游地府、收善才龍女，收***諸天，都可以大做文章。《岳傳》不但可移植??岳飛故事的彈腔劇目，也可把宋代抗金的其他傳奇納于其中，《三國》則可以演得更久??，這就無法計算其本數了。

辰河戲的《梁傳》，本身是一個**大戲，卻從不**演出，而是和《目連傳》連演??，也許是湖南沒人祀梁武帝吧。按舊俗，《梁傳》必須與《目連傳》同演，只演七本《?&

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民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展3）

——觀木偶戲的作文素材(精選1篇)

　　觀木偶戲的作文素材 1

　　這一天是20xx年8月31日，我校舉辦了迎國慶美詩文朗誦比賽。為了活躍氣氛，學校特別安排了我們觀看木偶戲。

　　其中，最值得讓人深思的木偶劇是一個獵人舍己救人的故事。

　　這個故事講了一名獵人在一次打獵的時候，救了龍王的女兒，在龍王的女兒要這名獵人跟著她去龍宮領賞，獵人先說不去，但在龍王女兒的強烈要求下，獵人只好硬著頭皮跟著龍王的女兒來到了龍宮。龍王見到自己的女兒**無事，在得知是獵人見義勇為救了自己的女兒的情況下，龍王欣喜若狂，馬上吩咐別人拿寶貝來獎賞獵人，并讓獵人當大官，獵人婉言謝絕了，但要求得到龍王耳朵里那一塊神奇的`能夠聽懂任何動物語言的玉寶石，龍王不答應。但在獵人的強烈要求下，龍王稍微松了松口，問他要這塊玉寶石干什么，獵人說想要玉寶石的原因是想能聽懂動物的語言。這樣就能更加了解動物的苦衷，關心大自然，愛護大自然。龍王最終被獵人關心大自然、愛護大自然的精神所打動了，于是把寶石送給了獵人，同時也告誡獵人，如果把玉寶石的秘密告訴了別人，他就會變成一塊石頭。

　　獵人重新回到了森林里，他看見許多動物在逃跑。于是，獵人把龍王給他的玉寶石放進耳朵里，聽懂了動物們的談話。原來，獵人所在的那一個小村子就要發生泥石流。獵人趕緊趕回去，把這個消息告訴了鄉親們，讓鄉親們趕緊搬家。可是鄉親們死活也不相信獵人的話，有的說他出去變壞了，有的說他學會撒謊了，更有甚者說他是個神經病。獵人無奈之下只好冒著自己變成石頭的風險，把玉寶石的秘密以及自己救了龍王的女兒的事情全部說了出來，當他說完“我只要把這些秘密告訴你們，我就會變成一塊石頭！”便沉入地下，隨之而替代的是一塊石頭。

　　這場木偶戲贊揚了獵人舍己為人的精神，謳歌了這位獵人美好的品質。他這種舍己為人的精神，值得我們每一個人去深思……

民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展4）

——作文素材的提綱范本一份

　　作文素材的提綱 1

　　1.思想健康，中心明確。

　　2.內容具體，條理清楚。

　　3.語句通順，意思連貫。

　　4.詳略得當，主次分明。

　　5.善于觀察，想象豐富。

　　6.書寫工整，格式正確。

　　除了平時留心觀察事物，認識和抓住事物特點，自覺積極地積累寫作素材外，還必須具備審題、確定中心、選擇材料、謀篇布局、編寫作文提綱和修改文章等方面的基礎知識。

　　一、審題。

　　只有準確地審清題意，透徹理解題目的意思，解決好“寫什么”的問題，寫起來才能保證不偏題，不致于“下筆千言，離題萬里”。這里教給同學們三種審題方法：

　　（1）分析法：

　　 先把題目按詞拆開，然后一個詞一個詞琢磨，理解每個詞的意思，弄清它們之間的關系。如《校園新事多》可分解為“校園”、“新”、“事”、“多”四個詞，我們就能寫發生在校園里的新鮮的事，至少要寫出兩件或兩件以上的事。

　　（2）比較法：

　　根據所給題目，自已擬幾個相似的題目進行比較，弄清它們的寫作范圍和要求。如寫《我和老師》，可自擬《我的老師》、《我愛您，老師》進行比較，找出它們之間的相同點和不同點，從而確定寫作重點。

　　（3）設問法：

　　先提出幾個問題，并考慮好其中的重要問題，然后對照題目對假設的問題進行條理清楚，主次分明，詳略得當的回答。如《她變了》，可**：變之前她是怎樣的？她變的原因是什么？她變后是怎樣的？有哪些人說她變了？

　　另外，對于特殊的題目要仔細推敲，弄**正的意義。如《溫暖》，就不能專寫天氣溫暖，而應體現互相幫助或得到關懷愛護的感受。

　　二、確定中心

　　中心就是文章的靈魂。教給大家確定中心的方法；

　　第一、要根據題目要求確定中心。如《記一位值得尊敬的人》要明確題目的重點是“尊敬”。值得尊敬的原因，就是文章的中心，寫作時要緊扣這個中心。

　　第二、要根據自己平常的生活積累，根據自己平常的生活感受來確定中心。如寫《我的好朋友王小明》，中心思想可表現王小明的好品質，他的優點。

　　三、選擇材料

　　材料的選擇、詳略，都要為中心服務。常犯的毛病有：

　　（1）中心不突出，要說明的.問題很多，頭緒紛繁。

　　（2）詳略不當，重點不突出，主次顛倒。

　　（3）選材平淡，不典型。

　　因此，要注意兩點：

　　第一、 要圍繞作文中心思想選擇材料。

　　第二、要選擇自己最熟悉的、真實的、新穎的、典型的事件作為材料。

　　四、**材料

　　材料的**包括兩項內容：

　　一是對材料的安排。哪些先寫，哪些后寫，使文章“言之有序”；二是對材料的處理。哪些詳寫，哪些略寫。 要使文章“言之有序”，就要合理地分段。方法有：

　　（1）按事情發展的先后順序安排材料。

　　（2）按時間的推移安排材料。

　　（3）按空間順序安排材料。

　　（4）按事物幾個方面安排材料。

　　（5）層層加深中心思想，由淺入深地安排材料。

　　五、編寫提綱

　　提綱包括：中心思想和段落。

　　一篇文章分幾個層次，幾個段落，哪個先寫，哪個后寫，哪個略寫，哪個詳寫，在提綱里要反映出來。但又不能寫得太詳細，也不能太簡單，要寫得簡明扼要，切實具體。如：

　　作文題目：有趣的蝸牛比賽

　　中心：通過對蝸牛比賽的記敘，反映少年兒童課外生活的豐富多彩，表現少年兒童的生活情趣。

　　材料安排：

　　（1）我和表弟捉到幾只蝸牛，想舉行一次比賽。（略）

　　（2）為參賽蝸牛命名，做好比賽前準備。（略）

　　（3）比賽中蝸牛各自的表現。（詳）

　　（4）比賽結果。（略）

　　（5）結尾。（略）

　　六、修改作文

　　修改文章包括：修改錯別字和用錯的詞；修改有毛病的句子；修改用錯的標點符號；理清個別顛倒的句子和段落；看看開頭是否吸引人，結尾是否有力；看看是否有內容表達不清楚，不具體的地方；檢查并修改中心不明確，不集中的毛病。

民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展5）

——戲貓作文范本一份

　　戲貓作文 1

今天，天氣晴朗，萬里無云。我閑著無聊，便想到了自家的貓咪，這么好的天氣，它一定又在睡懶覺了。

　　不行，貓的天職是抓老鼠，不能睡覺小學生作文 你也可以投稿，我想。我得治治這只懶貓。“嗨，有了。”我快活地叫起來。家里不是剛買了一個雞毛撣子嗎？用它來戲戲這只懶貓。我跑過去一把抓起雞毛撣子，然后找到貓咪，它果然在曬太陽。只見它瞇著眼，四條腿張著，似乎想讓每一個地方都曬得暖絨絨的。我惡作劇地拿起雞毛撣子，對準貓咪的臉亂轉，可它還是若無其事地睡覺。

　　我把撣子對準貓的耳朵和鼻子轉，這下可把它惹火了，它又是用爪子抓，又是用嘴咬，忙乎得滿嘴雞毛，看著它那滑稽的.樣子，我開心地咯咯直笑。

　　貓咪被我折騰得不得安寧，它無可奈何地***，朝我叫了幾聲，好像在說：“小主人，我再也不偷懶了。”然后向屋里走去。看著貓咪挫敗地模樣，我拿起雞毛撣子，得意地用力一揮，猛然發現一個好好的撣子被被弄得七零八落。我頓時傻了眼，剛才的得意勁也隨即煙消云散。看來，我得等待一場“暴風雨”的到來了……

民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展6）

——折子戲傷感散文范本一份

　　折子戲傷感散文 1

　　外婆的后院很寬綽，有樹，有井，有石磨。后院的一排房子似乎矮一些，手隨便往上一伸，便可觸一摸一到屋檐上的青瓦。我和表姊妹們一起，在后院追趕嬉戲，熱一熱鬧鬧的。陽光從樹葉間投射下來，羞羞答答，像是經過了外婆的篩子，一寸寸落到女孩子們的臉上。她們的臉緋紅，嬌一嫩，晶瑩。連呼吸都是輕飄飄的。

　　小一姨坐在花椒樹下，織一毛一線。她飛快地走針，若有一個花樣串了線，她就停下來，聲音亮堂堂地，鼓著勁攆我們：屋頂都快被掀翻了，輕一點，你們！

　　小一姨的聲音落下來，有一瞬間的安靜。只停頓幾秒，女孩子們頭挨著頭，又開始嘰嘰喳喳了。我發覺，自己比她們寂寞一些。如果她們去溪邊摸魚，我就想一個人到菜園里摘黃瓜。如果她們都去摘黃瓜，我卻想獨自一人到溪邊去，在清涼的石頭上坐一會兒。經常，她們猶疑地看著我的臉色，把主意改來改去。其實，我什么也沒說。我只是在她們嘻哈的時候，把眉頭稍稍皺一下。或者，在臉上掛一點點憂傷。其實，我也沒什么可以憂傷。

　　仗著自己學習成績好，我享用著外婆、大一姨和小一姨對我的一寵一愛，就那么隨一心一所一欲地過了一段美好的時光。這是一段讓我想起來，內心很洶涌的時光。從來沒有人像她們那樣慣著我。

　　還有什么場院能讓我如此盡興，如此肆無忌憚地好玩過嗎？沒有。除了外婆的后院。在很長的時間里，我曾經懷念那個后院。對于一個天性喜歡寂寞的孩子，后院是一出清美的折子戲。大紅幔子拉開，人物和情節一齊鮮活，生旦凈丑，鳳冠霞披，濃墨重彩。演員是我們。觀眾也是我們。聲嘶力竭地唱，跳，笑，假裝嚶嚶地哭。我把水***小袖子提起來，朝著石磨的方向甩來甩去，竟也有幾分水袖的韻味。小一姨，很年輕，一雙丹鳳眼，清澈，明亮。她看著我們瘋，臉上有著淡雅的笑。我記得，小一姨很會唱歌，也愛打扮，在那個年代很時尚。

　　等到外婆喊吃飯，我們才知道精疲力竭。累了，倦了，也困了。大紅幔子拉下來，故事里的美人，得得得地騎著白馬走了。青瓦屋檐下，晚霞正紅，一些說不清楚的細節，在我們心里輕輕蕩漾。后院，一片沉寂。花椒的`香味一層層漫過來。小一姨陪著我，在花椒樹下看書。那一刻，表姊妹們像一簇簇云朵，不知飄到哪里去了。

　　從那時起，我就明白，熱鬧和喧嘩，真的不適合我。場面一熱鬧，寂寞就如影隨形，暗暗在我心里滋長。流光溢彩，熱氣騰騰的場面固然好，可是，我要靜一靜，靜一靜。這種靜，應該是天生與我相匹配的。后來，讀書，工作，生病，過日子，枯燥乏味的時候總要多一些。如果沒有這種發自內心的靜，我就不會坦然面對一些挫折和困難。它陪伴我走過了很長的歲月。在這個過程中，即便物質豐裕，我也能堅持追求精神的飽滿。

　　當年一起玩鬧的表妹，都長成了窈窕淑女。一個當了**，斯文依舊。一個在銀行上班，經常把車開得飛快。還有一個去了南京，她是小一姨的女兒，長得最漂亮。真要感激表姊妹們，是她們的善良和純真，包容了我求靜的性格。當我需要安靜時，她們并不孤立我。在我需要幫助時，她們像蝴蝶一樣飛到你面前。從前的日子，沒有走遠。后院，小一姨，折子戲，都沒有走遠。

　　我想說，每個人的內心，都有一段狂歡。在所有靜的深處，都有一種驚心的澎湃。曾經陪伴你的，或者你曾經陪伴的，都是懂你的人。每一段，都是一出意蘊深厚的折子戲。往前走，一直往前走。在所有美好的事物面前，我從來不退縮。

民俗文化的作文素材：目連戲范本一份（擴展7）

——聯想的作文素材范本一份

　　聯想的作文素材 1

　　在小小的鄉村中，我與媽媽看見了感人的一幕：一只母狗正溫柔地舔著自己的孩子，它的孩子們正擠在它的懷里，安穩地睡覺，小狗的爪子輕輕搭在母狗的肚皮上，憨態可掬。我不禁笑了。一只黑狗忽然竄出，母狗立刻大聲狂吠，仿佛在向黑狗宣戰，不準它傷害自己的孩子。黑狗壓低了身子，低聲吼叫著。母狗的眼里滿是怒火，叫聲一聲比一聲響，越來越急促，劃破長空。黑狗的火焰立馬就下去了，溫順地叫了幾聲，仿佛在向母狗道歉。夾起尾巴逃走了。我和媽媽不禁為母狗叫好。

　　我感嘆道：“好負責任的狗，它一定非常愛自己的孩子。”我看著它一下下細細舔著小狗。

　　媽媽說：“這就是母愛，十分偉大的母愛，而又十分平凡的母愛。”我輕輕點了點頭。

　　這個暑假，我與媽媽再一次去了外婆家。在那戶人家，我們再一次見到了那只母狗。此時，母狗正兇神惡煞地盯著一只小白狗，大聲狂吠著。我一驚，想起了上次母狗的懷里正有一只這樣的小白狗，這不是它的孩子嗎？它怎么可以這樣對待自己的孩子呢？我不禁睜大了眼睛。媽媽也發現了，同樣很吃驚地看著母狗。一旁的主人對我們說：“它本來有三個孩子，我們送走了兩只。考慮到它已經老了，我們想留下一只來和它一起看家。但是，它卻拼了命的想要將這白狗趕出去。”“汪汪汪！”一陣尖叫打斷了狗主人的話。我們將視線再次轉移到兩只狗身上。小白狗的肩胛處流出了殷紅的鮮血，在它的白毛上顯得十分刺眼。“這已經是它這星期第三次要趕走自己的孩子了！”狗主人無奈地解釋道。“汪！”小狗再一次尖叫。狗主人掄起旁邊的掃帚就向母狗砸去。母狗示 威性地向主人叫了幾聲，仿佛要他不要管自己的事。“沒辦法，只能找個好人家將白狗送走嘍。”狗主人苦笑了一下。

　　媽媽牽著我往別處走。“畜生不愧是畜生，都不知道愛自己的`孩子！”媽媽似有些憤怒地說道。“那我們上次看到的是假象嗎？”我有些疑惑。媽媽沒有回答我。

　　后來我細細一想，母狗看似無情、冷酷，實際上，這也是它愛孩子的一種表現啊！因為，叢林的生活規則是：適者生存，優勝劣汰。狗只有離開母親，學會自立，才可以生活得更好。看家、找食、認路等等都要自己來解決。而且，小白狗已經可以自己**生活了，它不能總在母親身邊，那樣，它會養成依賴心理的。依賴心理是可怕的。母狗是希望自己的孩子可以**生活啊！多么良苦的用心，多么偉大的母愛！

　　我不禁聯想到了社會上的一些啃老族們。他們的父母當初一定是十分溺愛他們，使他們喪失了**生活的能力，而不能適應社會生活。他們的依賴心理太強，忘記了自己的父母終會有一天離開他們，他們總有一天要**生活的。他們的父母也是不應該。他們應該從小培養自己的孩子自立的能力，而不是去嬌慣他們。社會同樣殘酷，優勝劣汰。只有靠自己才會拼出一番彩虹。不是嗎？

　　我們應該從小培養自己**生活的能力，自己的事自己做，這樣不論是對我們的學習，還是對我們以后走上社會，都是有好處的。我們要學會不依賴父母，自己的事盡量自己解決，絕不可以依賴別人，也不可以自己澆灌自己。同學們，你們說呢？