棕頸犀鳥 1

犀鳥目 > 犀鳥科 > 皺盔犀鳥屬BUCEROTIFORMES > Bucerotidae > Aceros nipalensis描述：中等體型(117厘米)的深色犀鳥。盔突極小，嘴暗淡黃色，眼周裸皮藍色，喉囊紅。雄鳥頭及**棕色；雌鳥近黑。兩性初級飛羽羽端及后半段尾羽均為白色。虹膜－略紅；嘴－黃色；腳－近黑。叫聲：雄雌兩性均發出輕聲嘯叫Kup，聲不如雙角犀鳥深沉。分布范圍：喜馬拉雅山脈從尼泊爾至**西南、緬甸北部及印度**。分布狀況：罕見。在云南南部西雙版納南端及**東南部有分布記錄。習性：較其他犀鳥更喜山區環境，棲于海拔600 ~1800米的常綠林。俗名：棕頸無盔犀鳥

全長約120厘米。雄鳥頭、頸、胸部羽毛棕色；眼周淡藍色；喉部皮膚亮腥紅色。背、翅黑色，具綠色光澤，初級飛羽先端白色。尾羽基部黑色具綠光澤，下半部為白色。腹部、兩脅及肛周為棕紅色。嘴蠟黃色長而大，上嘴有寬黑斑紋。腳為帶棕或綠的黑色。雌鳥兩翅和尾羽帶有白色，羽衣除頭和羽冠外均為黑色而具綠色光澤。 雌雄鳥都有強大的嘴，嘴形巨大而向下彎曲，嘴上無盔突（即盔狀突起）。雄鳥的上嘴為黃白色，靠近基部的兩側有大約5道橫行的黑色雕紋，下嘴的基部為橄欖色，端部為乳白色。眼周裸露的皮膚為亮藍色，嘴基的`皮膚為紫藍色，其后有一個大的肉色斑。喉部的裸露部分為亮紅色，基部為青藍色。頭上具有象頭發一樣的羽冠，羽冠和整個頭部，以及頸部和胸部均為橙棕色，腹部和其余**逐漸變為栗色。背部和翅膀為黑色，具有綠色光澤，初級飛羽的尖端為白色。尾羽基部的一半為黑色，端部一半為白色。雌鳥的頭部、頸部和**為黑色。臉部裸露的皮膚為淡藍色，嘴基裸露的皮膚為深藍色。嘴較雄鳥的嘴為小，嘴上的雕紋也比較少，其余和雄鳥基本相似。 虹膜為血紅色，腳和趾為褐色或綠黑色。

棲息于熱帶、亞熱帶海拔600～1800米山地森林中，在樹洞內營巢。常成對或10多只集結成小群活動。主要以榕樹果等肉質野果為食。

一般在4～6月繁殖，利用自然的大樹洞營巢，每窩產卵1或2枚，卵的大**均為59.2×43.1mm，卵殼呈白色。由雌鳥孵卵。

產于云南南鄰、**東南部。 棕頸犀鳥種群數量較為稀少，在西雙版納的勐臘自然保護區內偶爾見到，估計數量大約每百平方公里的面積內分布于1～3只。

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棕頸犀鳥(精選一篇)（擴展1）

——《枯棕》古詩賞析(精選一篇)

　　《枯棕》古詩賞析 1

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編幫大家整理的《枯棕》古詩賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、《枯棕》作品介紹

　　《枯棕》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第219卷第14首。這首詩是公元761年（唐上元二年）所作。當時軍興賦繁，故杜甫作此為蜀民**。此詩寫實中兼有比喻。杜甫是一向關心人民的，所以寫景賦物，往往必有所感觸。即如此詩，也不是為賦枯棕而賦枯棕的，他是由棕之枯，寫出了剝削的殘酷和人民的痛苦。

　　二、《枯棕》原文

　　枯棕

　　作者：唐·杜甫

　　蜀門多棕櫚⑴，高者十八九⑵。

　　其皮割剝甚，雖眾亦易朽。

　　徒布如云葉⑶，青青歲寒后⑷。

　　交橫集斧斤，凋喪先蒲柳⑸。

　　傷時苦軍乏，一物官盡取⑹。

　　嗟爾江**，生成復何有⑺？

　　有同枯棕木⑻，使我沉嘆久。

　　死者即已休，生者何自守⑼？

　　啾啾黃雀啅⑽，側見寒蓬走。

　　念爾形影干⑾，摧殘沒藜莠⑿。

　　三、《枯棕》注釋

　　⑴蜀門，猶蜀中，即成都。棕櫚，也作“椶櫚”，常綠喬木，棕櫚皮上有毛，稱棕毛，可制繩帚刷等，故下有“割剝”語。起八句寫其枯。

　　⑵十八九，十有八九。

　　⑶棕櫚有葉無枝，狀如蒲葵。

　　⑷《論語》：“歲寒然后知松柏之后凋。”此句是說棕櫚和松柏一樣經冬不凋。

　　⑸因割剝太厲害，故反先蒲柳而枯死。

　　⑹軍乏，軍用缺乏。“取”字，這里讀zhǒu。這以下八句聯系到人民和時事，說明了所以枯之故。“傷時”二句，是一詩的主旨。因一物盡取，故殃及于棕樹。

　　⑺生成，即上所謂物。生是地之所生，成是人之所成。總之什么都被剝一空。

　　⑻此句是說如同棕木的被斧斤割剝以至于死。

　　⑼這兩句雙關人和木。死者即已休，如棕之已被剝多而枯死，生者何自守，如棕之未甚遭割剝但終當被割剝而死。何自守，是說憑什么來保住自己的生命呢？

　　⑽未四句慨嘆其枯。啅，群雀噪聲。“啅”字一作“啄”。

　　⑾爾，指枯棕，亦雙關人民。

　　⑿莠，狗尾草。“摧殘”二字和上文“割剝甚”“一物盡取”照應。

　　四、《枯棕》賞析

　　這首詩和《病橘》都是公元761年（唐上元二年）所作。當時軍興賦繁，故杜甫作此為蜀民**。此詩寫實中兼有比喻。杜甫是一向關心人民的，所以寫景賦物，往往必有所感觸。即如此詩，也不是為賦枯棕而賦枯棕的，他是由棕之枯，看出了剝削的殘酷和人民的痛苦，因而寫了這首詩。

　　五、《枯棕》作者介紹

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實**詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在**古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

　　杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會的動蕩、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。

　　杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。

　　六、文學賞析

　　全詩二十句，可分三段。

　　前八句寫棕之枯。首二句直入“棕櫚”以應題，并用“蜀門”加以限定。棕櫚樹生于秦嶺以南，蜀地自然多見。此詩既慨蜀中百姓之不堪繁賦，因托當地多見而平凡之樹種來作載體，又能以“割剝”相貫，使二者形、意吻合。表里如一，主旨能得到最大的發揮空間。如任取一物加以詠嘆，便不能使作品產生如此強烈的藝術感染力。三，四兩句緊扣題中“枯”字，用抑筆，言棕皮因割剝得太厲害，縱然這樹很多且十有八九長得高大，也難逃厄運，會很快枯萎的。在結構上，此處用“眾”呼應前文“多”，又以“雖”、“易”二字形成逆筆轉折，造成開合之勢，宕出下文，由敘述轉為描繪，進一步刻劃其“枯”：“徒布”二句用寬筆，言棕櫚本來其葉如云，如松柏經霜雪而不稍減其青翠之色；“交橫”二句用緊筆，言其枉自具備了耐寒的品質，終因斧斤交集，先于蒲柳凋零了。此處用不耐寒冷、至秋即衰的蒲柳作反襯，用筆一松一緊，將棕櫚慘遭割剝的不幸作了立體的描畫，構成豐厚的意象，使主題能植根于其中并得以深化。

　　中八句述棕枯之由。“傷時苦軍乏，一物官盡取。”二句承前啟后，為全詩過脈。前已言棕被“割剝甚”，先于“蒲柳”而凋零，至此順勢一接，道出其所以出現如此反常情況，是因“軍”興而物“乏”之故——戰亂頻仍，軍中自然匱乏，故凡有可用之物，皆被搜刮以充軍實，棕皮當然不能幸免。這兩句又是詩眼。句中一“傷”一“苦”，構成全詩的情緒基調，與題中“枯”字暗扣：棕若不“枯”，何以令詩人既“傷”且“苦”？二字將詩人**憂外患的時局與衰敗的'國運的深深憂慮全盤托出。而一“盡”字，又是全篇立意的關鍵：棕因“盡”剝而枯，民因“盡取”而不欲活，這正是詩所要表達的主旨。“嗟爾”以下由“物”過渡到“人”。既然“官”已“盡取”一切有用之物，蜀中百姓已沒有什么剩下的了，就與那因割剝過度而枯死的橡櫚樹命運相同，這是多么的令人吁嗟、嘆息。此處繼“傷”，“苦”之后，又連出“嗟”、“嘆”等帶有強烈感**彩之辭，將詩人一腔憂國憂民之情抒發得淋漓盡致。接著“死者即已休，生者何自守”兩句，一筆雙關，既寫人，又寫樹，意謂：無論是樹是人，死去的也就罷了，那么活著的又靠什么來保住自己的性命呢？斷絕了賴以生存的基本條件，死者的今天不正是生者的明天么！詩至此立意又深一層，不僅哀傷死去的，更是擔憂活著的。從詩人奏響的情感音符中感受到了他那顆赤子之心的搏動。就章法言，此處由人而及于樹，又提起了未段。

　　末四句感慨之辭。《詩經·秦風·終南》有“交交黃鳥，止于棘”之句，起興之語。此處“啾嗽黃雀”與之異曲同工，為見景生情，進行氣氛渲染與情緒烘托。黃雀嗚叫，其聲“啾啾”，好不凄慘。這與《兵車行》結末“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲嗽啾”實為同一種意境，所異者一寫戰場，一寫后方，可見偌大**，已無安寧之地。“寒蓬”句，言枯棕經黃雀一啄，棕毛紛飛，如蓬草般隨風飄散，景象亦不可謂不凄涼。兩句同為場景描寫。結尾兩句由此而生無限感慨：“念爾形影干，摧殘沒藜莠。”既寫樹，又言人，仍是一語雙關——被“摧殘”者，何止于棕櫚樹，而“形影干”，也是對被榨干血汗與骨髓的勞動者的真實寫照。“形影干”與前文“割剝甚”首尾照應，扣“枯”字，是點題之筆；一“念”字，寄托著詩人對慘遭“割剝”的樹與入的無限同情；“摧殘”之辭，又表達出詩人對官府橫征暴斂行徑的無比激憤。然而，詩人一介書生，阻止不了這場悲劇的上演。結局只能是“沒藜莠”——樹枯而人亡，一同埋沒于荒草叢中l此處與前文“如云葉”、“青青歲寒后”構成形象與色彩的強烈反差，從而使全篇主旨得以凸現：蜀地棕櫚樹本是干拔而葉茂，其色青青，終因過度割剝而形銷影滅，埋沒荒草；蜀中百姓本是豐衣足食，太**康，終因戰亂軍興而慘遭掠奪，生計斷絕，竟然會因凍餒而死。正如王嗣爽所說：“因軍而剝棕，既悲棕之枯；因枯棕而念剝民同之，因悲民之困。”（《杜臆》）

　　這首詩托物而寓意，主旨直露，是杜甫詠物篇什中現實性很強的佳作，從一個方面表現了詩人同情人民、關心民瘼的博大情懷。在藝術表現手法上，則以比為主，借樹言人，使全詩所要表達的主旨形象化，從而增加了詩的藝術感染力。又在比興中兼用賦法，時而直陳其事，摒棄了一般詠物詩的含蓄，這既是抒發強烈感情的需要，又得“為民**”之旨，使詩歌增強了針砭現實的意義。此外，在章法結構上，注重了前、中、后的關聯與照應，又多用雙關，使出入轉化更顯自然而不露痕跡，足見詩人駕馭是體的非凡工力。

　　七、《枯棕》繁體對照

　　《全唐詩》卷219_14枯棕杜甫

　　蜀門多棕櫚，高者十八九。

　　其皮割剝甚，雖幸嘁仔唷

棕頸犀鳥(精選一篇)（擴展2）

——冠斑犀鳥（精選1篇）

　　冠斑犀鳥 1

斑犀鳥亦稱"冠犀鳥"，屬佛法僧目，犀鳥科。該鳥在**主要分布于西南部云南省的南部、西部以及廣西省的西南部地區。斑犀鳥體形十分奇特，為稀有的觀賞珍禽之一，被列入國家二級保護鳥類。

大形鳥類。體長74～78厘米。嘴上具有大的單峰盔突，顏色為臘黃色或象牙白色。盔突的內部為海綿狀結構，很輕。盔突背面由基部到先端有一塊顯著的黑色斑，盔突的兩側也各有一塊黑色斑，從中部斜向喙的先端。盔突上的黑色斑塊的大小和顏色的深淺，隨著年齡和性別的不同而有差異。幼鳥盔突上的黑斑極不明顯，僅為灰黑色的陰影，隨著年齡的增加，黑斑也逐漸明顯和擴大。另外雄鳥盔突上的黑斑比雌鳥要大得多，從嘴的基部直至盔突先端的二分之一或三分之一處，而雌鳥在盔突的背面幾乎沒有黑斑。雄鳥的頭部、頸部、背部、包括兩翅和尾羽為黑色。頭部、背部和兩翅具有綠色的金屬光澤，尤其是翅膀上更為顯著，翅膀的邊緣為白色并雜有黑色。初級飛羽的基部為白色，在翅膀上形成顯著的白色翅斑。外側尾羽上具有寬闊的白色端斑。頦部、喉部、上胸部和腋羽為黑色，其余**為白色。雌鳥的`羽色和雄鳥基本相似，但體形稍小。眼睛大而美麗，虹膜為紅褐色，眼周的裸露皮膚雄鳥為黑色或為紫藍色，雌鳥為白色或肉白色。喉側的裸露斑塊為肉色；跗跖和趾鉛黑色。 虹膜－深褐；眼周裸皮及喉囊－白色；嘴及盔突－黃色/白色，下顎基部及盔突前部具黑色點斑；腳－黑色。 叫聲：持續不斷的刺耳嘎嘎叫聲，如ayak?yak?yak?yak?yak。

冠斑犀鳥***分布于印度、緬甸、孟加拉國、泰國、中南半島和馬來西亞等地，在我國分布于云南西南部、南部西雙版納，以及廣西大明山、扶綏、大新、崇左、寧明、隆安、龍州、靖西等地。

冠斑犀鳥為留鳥，主要棲息于海拔1500米以下的低山和山腳常綠闊葉林中。除繁殖期外常成群活動。多在樹上棲息和活動，有時也到地面上覓食。叫聲為“嘎克、嘎克、嘎克”，非常洪亮。飛翔時頭部和頸部向前伸直，兩翅平展，很象一架飛機，所以俗稱“飛機鳥”。它主要以榕樹等植物的果實和種子為食，也吃蝸牛、蠕蟲、昆蟲、鼠類和蛇等。吃食的時候，常常先將食物拋在空中，然后用嘴準確無誤地一口叼住，再吞咽下去。消化不了的果核、獸骨等食物殘渣，則從胃中反吐出來。 冠斑犀鳥吃東西時，往往先用嘴將食物向上拋起，然后在用嘴準確的接件，吞下食物。在西雙版納的密林中，身型龐大的犀鳥，飛行速度較慢，飛翔時翅膀發出極大的聲響，就像天上過飛機一樣，而且停落在樹頂時，不時地發出響亮而粗歷的鳴叫聲，連續不斷，能傳出很遠，如同馬嘶一般。冠斑犀鳥是一種珍貴而漂亮的鳥類，一般壽命在30～40歲左右，最高壽的可達50歲。 每年春季以后，成對的冠斑犀鳥，便選擇高大的樹干上的洞穴作巢，一般都是利用白蟻蛀蝕或樹木天長日久朽蝕后形成的大洞。冠斑犀鳥最大的特點是它那張大嘴，它那張一尺多長的大嘴和嘴上托著的鋼盔狀的突出物——盔突，象犀牛鼻子上的角一樣，所以才有冠斑犀鳥之稱。冠斑犀鳥“生兒育女”非常小心。它們在洞底墊上銜回來的腐朽木質，上面鋪些柔軟的羽毛，等到產房“裝修”完后，雌鳥便開始產卵。一般每只犀鳥一次產卵1～4枚，卵純白色。產完卵后的雌鳥就開始和產房外的雄鳥合作，把產房的門堵上。雄鳥從外銜回泥土，雌鳥就從胃里吐出大量的黏液，摻進泥土中，連同樹枝、草葉等，混成非常粘稠的材料，用它把樹洞封起來，僅留下一個能使雌鳥伸出嘴尖的小洞。這樣雌鳥在孵化期間就不用怕蛇、猴子等天敵來傷害，安心地孵化自己的小寶貝了。雌犀鳥的飲食完全由雄犀鳥來照顧，這時的雄鳥，正四處奔忙尋找食物，為妻子提供食物。每當雌犀鳥把嘴伸到洞口的時候，雄犀鳥就會把自己嘴中的食物送到雌犀鳥嘴中。經過28～40天，小犀鳥破殼而出。雌犀鳥再用嘴把洞口啄開，為自己**“禁閉”，和雄犀鳥一起哺育雛鳥。經過6～8周的時間，小犀鳥慢慢長大，就可以離開巢穴自己覓食了。這種奇特的育雛方式，有利于保護后代免受蛇類和其他禽獸的侵害。

繁殖期為4～6月。營巢于懸崖絕壁上的石洞、石縫或者樹洞的底部，有的巢可以連續幾年使用。石洞距離地面的高度為60米左右，洞口的直徑為60厘米左右，巢中鋪墊有松樹葉、雜草、羽毛等。巢的直徑為27厘米，深度為13厘米。每窩產卵2～3枚。由雌鳥在洞口封閉的巢中孵卵。冠斑犀鳥春末夏初交配，它們選擇在天然大樹洞里孵卵，當雌鳥產完卵后，就臥在樹洞里孵卵，雄鳥銜泥將洞口封閉，只留一個投食的小孔，在雌鳥臥巢孵卵期間，全由雄鳥銜食從小孔中給雌烏喂食，直到孵出的雛鳥羽毛長齊。雄鳥每天遠尋近覓，勞碌奔波于森林與“家庭”之間，把獲得的食物喂進雌鳥和雛鳥的嘴里。雄鳥白天忙過，夜晚還要棲息在洞外樹上，站崗放哨，警惕妻兒受到敵人的侵害。待幼鳥羽毛豐滿，雌雄鳥才破洞團聚，并共同帶領小鳥練飛覓食，一對犀鳥中，如有一只死去，另一只絕不會茍且偷生或另尋新歡，而是在憂傷中絕食而亡，故被人譽為“鐘情鳥”。

棕頸犀鳥(精選一篇)（擴展3）

——犀鳥匯總一篇

　　犀鳥 1

犀鳥（hornibills）是一種奇特而珍貴的大型鳥類，佛法僧目犀鳥科，為本科動物的統稱。犀鳥以某些種類上嘴基部的骨質盔突而著名。嘴就占了身長的1/3到一半，寬扁的腳趾非常適合在樹上的攀爬活動，一雙大眼睛上長有粗長的眼睫毛。最古怪的是在它的頭上。長有一個銅盔狀的突起，叫做盔突，就好像犀牛的角一樣，故而得名犀鳥。主要分布在非洲及亞洲南部，大部分犀鳥生活在非洲和亞洲的熱帶雨林地區，以樹上那些多半是啄木鳥啄出來的`空洞為巢。

犀鳥一般頭大，頸細，翅寬，尾長。羽衣棕色或黑色，通常具鮮明的白色斑紋。體長在70～120cm左右，嘴就 長達35cm，占了身長的1/3到一半，一雙大眼睛上長有粗長的眼睫毛，這是其它鳥類中所少有的。它的大嘴和盔突顯得很笨重，其實非常靈巧。采食漿果、捕食老鼠昆蟲、修建巢穴等等工作大嘴都能靈巧地完成。經過科學家研究發現，它的嘴和盔突是中空的，里面如同蜂可咐，充滿了空隙，這樣能夠減輕重量，雖然輕巧卻非常堅固。

犀鳥喜歡啄食樹上的果實，有時也捕食昆蟲。爬行類、兩棲類等小型的動物。 犀鳥吃東西時，往往先用嘴將食物向上拋起，然后在用嘴準確地接住，吞下食物。在西雙版納的密林中，身型龐大的犀鳥，飛行速度較慢，飛翔時翅膀發出極大的聲響，就像天上過飛機一樣，而且停落在樹頂時，不時地發出響亮而粗歷的鳴叫聲，連續不斷，能傳出很遠，如同馬嘶一般。

犀鳥是一種珍貴而漂亮的鳥類，一般壽命在30～40歲左右，最高壽的可達50歲。 每年春季以后，成對的犀鳥，便選擇高大的樹干上的洞穴作巢，一般都是利用白蟻蛀蝕或樹木天長日久朽蝕后形成的大洞。斑犀鳥“生兒育女”非常小心。它們在洞底墊上銜回來的腐朽木質，上面鋪些柔軟的羽毛，等到產房“裝修”完后，雌鳥便開始產卵。一般每只犀鳥一次產卵1～4枚，卵純白色。產完卵后的雌鳥就開始和產房外的雄鳥合作，把產房的門堵上。雄鳥從外銜回泥土，雌鳥就從胃里吐出大量的黏液，摻進泥土中，連同樹枝、草葉等，混成非常粘稠的材料，用它把樹洞封起來，僅留下一個能使雌鳥伸出嘴尖的小洞。這樣雌鳥在孵化期間就不用怕蛇、猴子等天敵來傷害，安心地孵化自己的小寶貝了。雌犀鳥的飲食完全由雄犀鳥來照顧，這時的雄鳥，正四處奔忙尋找食物，為妻子提供食物。每當雌犀鳥把嘴伸到洞口的時候，雄犀鳥就會把自己嘴中的食物送到雌犀鳥嘴中。經過28～40天，小犀鳥破殼而出。雌犀鳥再用嘴把洞口啄開，為自己**“禁閉”，和雄犀鳥一起哺育雛鳥。經過6～8周的時間，小犀鳥慢慢長大，就可以離開巢穴自己覓食了。這種奇特的育雛方式，有利于保護后代免受蛇類和其他禽獸的侵害。

犀鳥是典型的熱帶森林鳥類，全世界共有45種，主要分布在非洲及亞洲南部。**的犀鳥大多生活在云南西部 和南部，以及廣西南部，共有5個種分別是：雙角犀鳥、冠斑犀鳥、白喉犀鳥、棕頸犀鳥、花冠皺盔犀鳥。

棕頸犀鳥(精選一篇)（擴展4）

——小棕狗作文

小棕狗作文1

　　我家有只小棕狗，非常可愛。它有兩只小小的眼睛，一個總是濕漉漉的鼻子，**的嘴巴。每天放學回家我都要看看它，輕輕地撫摸著它渾身那柔軟的毛，那種感覺就像是摸著棉花似的，舒服極了！

　　到了夏天，它好像是特別怕熱，總把舌頭伸出老長，據說是為了排汗。如果它熱得實在受不了的時候，就再也不想呆在它自己的小窩里，便會用它那靈活的爪子輕輕拍打著我的房門，好像在說：“我的小主人啊，熱死我了，快開門吧！”當我把門打開時，它就把那舌頭伸得更長，用那期待的目光看著我，好像是讓我看它舌頭上的汗珠呢！

　　大家都知道，啃骨頭那可是小狗的最愛了。記得有一次，我們家吃完排骨就把骨頭放到了它的飯盒里。過了一會兒，我在過去看時，那些骨頭已被它嚼得一干二凈。吃完骨頭，當然要美美的睡一覺了。它回到自己的小窩里，舒服的閉**小眼睛，把身子蜷縮起來，呼呼大睡起來。一覺醒來，我用手拍了拍它的身子，它便慢慢的睜開惺忪的睡眼，用力伸展著懶腰，好像在埋怨我說：“哎，拜托，別打攪我的美夢！”說著，又閉**它那可愛的小眼睛。

　　我非常喜歡這只可愛的小棕狗！

棕頸犀鳥(精選一篇)（擴展5）

——矚棕思古作文（精選五篇）

　　矚棕思古作文 1

　　每次看到古裝電視劇，腦海里都會浮現一個額角樂隊、腰間長劍的歷史人物，那就是屈原。他愛國愛民的一生讓我感動。

　　屈原是***的**。在他的一生中，他一直想念他的祖國。為了祖國，他四處奔走，聯系康欽，立王懷為盟主，阻止了強秦的擴張。面對年輕人的嫉妒和妒忌，他寫了《離騷》關于楚國的悲哀。面對的疏遠，他忍辱負重，恢復聯盟，盡力救楚。面對**，他發出“我吃苦受挫折沒關系，我只恨他們毀了國家！”那種感覺。屈原的一生是愛國的一生。在他聽說楚國**的那一刻，他決定用自己的生命來警告那些背叛國家的小人，喚起整個民族的愛國**。他拿著楚干凈的石頭，跳進沒有被池踐踏的清澈的河里，把他的愛國形象烙在我們的心里。

　　屈原在被排擠、被疏遠的情況下，一次又一次地極力勸說王懷，甚至在沒有官職的情況下，他也為楚國著想，為楚國的前途做打算。也許大家會說，****的人各有心事，屈原的行為就是狗抓老鼠，管閑事，不值得。但是，我覺得屈原值——！屈原為了自己的國家，為了楚國的福祉，為了楚國的和平，為了楚國的和平，甚至為了楚國的人民而死。

　　屈原雖然死了，但他的愛國精神卻永遠活在人們的心中。看，5月5日的粽子和龍舟就是最好的證明。

　　矚棕思古作文 2

　　今天是端午節，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直想不出答案，對著一桌粽子發呆。爸爸見了，問：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽說過屈原？”爸爸問。“屈原——嗯——聽過，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節就跟他有關系。”“屈原是戰國時代的楚國人，因為楚王聽信奸臣之言而不與齊國結盟，眼看就要被強秦所滅，毅然投江自盡而不做**奴，楚人知道后就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來的吃粽子，劃龍舟了。”爸爸感慨地說。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多么值得我們學習呀！

　　在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學剛剛踏入校門，還不適應學校有規律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠方的媽媽，心里便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。

　　他們的這種舍自己休息時間獻給同學們的精神，值得我們學習，我們要好好學習，將來報答他們！

　　矚棕思古作文 3

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全?于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想?

　　情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

　　“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的**束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

　　披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國**之時，也是他命盡之刻。他把***的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢?

　　矚棕思古作文 4

　　“寧溘死以**兮，余不忍為此態也！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”你嫉惡如仇，不與世俗同流合污，剛正不阿，一身正氣，我為而你歌唱。

　　——題記

　　凄雨霏霏，朔風凜冽，寒冷的江邊，我仿佛看見了你千年前不變的蒼顏，看見你憤懣積結成的傷痛……

　　你孤自一人地躊躇在汩羅江畔，你看到了災難，可無人聽你忠告，于是，你把內心的憂郁，無奈——寄托在筆上。把你所愛的楚國牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你無數次的仰天長嘆：難道真的要到山河破碎的那天，你們才會幡然醒悟嗎？為何不能體恤滇沛流離的百姓呢？

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱……”你的絕望、痛苦是他們永遠不能領悟的。難道，難道，只有用你的生命，才能喚醒那些昏庸的人？你失望的躍進那寒冷的江中，以身殉了自己的**理想，當你被江水淹沒的那一刻，天地都為之動容。死有何懼？你為了江山社稷，民族存亡投江自盡，用你的生命來喚醒那些無知的人。“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”，你這樣可謂重于泰山啊！

　　“于魂魄兮鬼雄”，這不正是謳歌你嗎？無論什么都無法掩蓋你那為國捐軀的閃閃光芒。在《離騷》里你總是說“吾將從彭咸之所居，愿依彭咸之遺則”，于是，你真的像他一樣，英勇的沉入江中。你在眾人之前看到了災難，然而在君王奸佞橫行的時候，你的忠言都被稱之為胡言亂語，不過，以你一人之力，又怎能**呢？你那憂國憂民，寧死不屈的精神與你的巍巍人格，千百年來都召示了無數的**兒女。

　　你用你的一腔熱血，譜寫了一曲永久流傳的贊歌。你雖不會舞刀弄劍，戰場殺敵，可你是楚國的英雄；你雖不是一代豪杰，卻流芳百世。

　　屈原，我為你歌唱！

　　矚棕思古作文 5

　　五月初五，烏云密布，狂風大作，汩羅江邊，徘徊的你內心充滿矛盾與無奈。憶當年你如此為國為民，想拯救在水深火熱中的楚國，毅然于朝堂之上公然頂撞楚王，力主聯齊抗秦，楚王卻聽信饞言，將你趕出都城，流放至此。而如今大好河山已毀于一旦，看著秦國大軍的鐵蹄一步步在國土上踐踏，國土一寸寸地**，痛兮、哀兮。此時此刻心中的悲痛無法用言語表達，只有那狂風暴雨懂你心知你情。

　　江水洶涌，拍打岸邊，唯有《懷沙》是你的心聲，“……世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”

　　你就這樣以身殉國，縱身一躍，就此離開了我們，去尋找你心中的光明公正之地，去實現沒有完成的抱負。

　　你就這樣離開了，你可知道我們有多么的傷心嗎？多少人在汩羅江邊為你流淚，多少人在汩羅江中尋找你的身影，為了讓你不被魚兒打擾，人們在江里投放下飯團。你的《離騷》、《懷沙》等也成了驚世之絕作。

　　你就這樣離我們遠去了。不管過了多少年，只要每逢五月初五端午之際，飄香的粽子和江上的龍舟寄托了我們對你的思念，而張耒的《和端午》“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”更讓我們為你愛國之情而感到無比自豪。也為你在黑暗時沒有尋求到伯樂而感到惋惜。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是我們永遠追求的目標。

棕頸犀鳥(精選一篇)（擴展6）

——包棕子作文（精選5篇）

　　包棕子作文 1

　　明天就是端午節了，我來到外婆家，看見外婆正準備包棕子。

　　她把菜場買的棕葉，超市買的糯米，五花肉和麻繩進行一些加工。首先，把棕葉洗干凈放進冰箱的冷藏室里，冷藏一下，這樣包的`時候不容易斷裂。然后，將糯米和五花肉放入醬油中。。。

　　開始包棕子了！只見外婆拿起幾片棕葉，整整齊齊地擺放在手中，手向里一彎，做成一個有柄的“漏斗”。然后，一只手捏住“柄”，另一只手將加工好的糯米放進棕子里一點，接著，放入一塊五花肉，再用糯米填滿“漏斗”，再接著把“柄”蓋住“漏斗”，捏成一個立體的三角形，最后，用麻繩把它“五花大綁”。 把包好的棕子放進一個**的蒸鍋里，蒸上兩，三個小時。快好的時候，一股誘人的香味便從鍋里飄了出來，站在一旁的我聞到了，差一點流出了口水。

　　美味的棕子出爐了。我小心地剝開它的“衣服”，咬一口，味道好極了！油亮亮的糯米吃在嘴里軟軟的，滑滑的。再咬一口，一小塊油油的五花肉便滑進了我的嘴里。。。

　　看似簡單的棕子，做起來可真不簡單。不過，外婆包的棕子口感還真不錯啊！”

　　包棕子作文 2

　　我今天想吃粽子，讓我媽媽做粽子，但也想自己試一試，讓我媽媽答應我去做粽子，我媽媽看到我的力量，欣然同意下來。

　　我媽媽拿出了一些竹葉。我以為我要做粽子，所以我準備做粽子。但是我沒想到媽媽會把葉子放進鍋里，用兩個碗壓著，倒些水進去，然后燒掉。我認為這肯定能去除上面的有害物質。我媽媽告訴我把竹葉煮軟，然后消毒，這樣我就可以了。

　　好不容易水開了，媽媽把兩個碗拿走，把鍋里的東西都倒進一個大盆里，然后把大盆端到桌子上。我媽媽對我說，在做粽子之前，我必須先洗竹葉。

　　包棕子作文 3

　　端午節，我和媽媽回老家過節。回龍泉時，我們還買了一包粽子葉。

　　回到家，我們就開始包粽子了。首先，把花生粒和紅豆等材料用水泡泡，聽媽媽說這樣的話，粽子吃著口感會更好。再洗糯米，滔干凈以后撈起來放在盆里，讓一個個小珍珠休息休息。還得把肉切成肉粒裝在碗里。最后，開始洗棕葉了，一片一片慢慢地清洗，每一片葉子都要洗干凈，綠油油的粽子葉真吸引人啊！

　　“媽媽，可以開始包粽子了。”我迫不及待地嚷著。包粽子時先把棕葉包成一個尖角，再把泡好的花生粒和紅豆還有糯米裝進去，接著將肉粒倒在中間，上面還要放些糯米，把棕葉包好，最后用繩子捆住，啊，大功告成了！一個個香香的粽子就包好了。

　　包棕子作文 4

　　端午節終于來了，我決定去向奶奶學習包粽子。

　　我玩耍后回到家，看到奶奶已經在洗米了，我連忙擦了擦汗對奶奶說到：“我想學包我們今天吃的粽子，好不好？”奶奶笑著說：“好呀，好呀！”我學著奶奶先拿起一片竹筍葉，卷成凹頭型。然后加點米，在里面再放一些紅豆，最后用竹筍葉的一邊蒙貼在凹斗上，再用繩子纏上幾圈，打一個結，這樣一個粽子就包好了。然后又用同樣的方法，包了幾個美味的粽子。奶奶樂呵呵的夸了我。

　　吃晚飯的時候，我看著桌子上的幾個我包的粽子，心里有一種說不出的甜蜜。

　　包棕子作文 5

　　一年一度的端午節又到了。今年的端午節，全國**放假，我和爸爸媽媽回到村里和爺爺奶奶一起過節。

　　一進門，就看見奶奶正在包粽子。我馬上飛奔過去，對奶奶說：“我也要包粽子。”說著，洗了洗手就抓起了棕葉。我要奶奶慢點兒，我好照著做。我先把兩片棕葉并排防好，卷成一個漏斗狀，接著先往“漏斗”里放了一顆棗，以防米漏掉，然后撈起米往“漏斗”里裝，一邊裝一邊用手使勁壓。奶奶見了趕緊說：“豪棟，別壓得太實，粽子不好吃。”當我把米裝到“漏斗”三分之二高時，奶奶又提醒我：“別放米了，防兩顆棗。該收口了。”可這棕葉一點兒也不聽話，壓住這邊，那邊就撅起來，按下那邊，這邊又翹起來。我又忙活了半天，粽子最終沒包成。我喪生氣。

　　奶奶笑著說：“沒包成沒關系，重要的是參與。”中午時分，粽子煮熟了，糯米和著棕葉的清香撲面而來。

　　吃著香噴噴的粽子，我暗暗地想：明年，我還要包粽子。到時侯，我一定要成功。