梁實(shí)秋雅舍的教案 1
1準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。
2品味作品典雅、雋永、幽默風(fēng)趣、活潑自然的語(yǔ)言。
3體會(huì)作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1學(xué)時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入語(yǔ)：
余光中在懷念自身恩師梁實(shí)秋時(shí)候，這樣講道梁實(shí)秋：梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)，無(wú)人不知，莎翁全集的浩大譯績(jī)。他的水準(zhǔn)始終在那里，梁實(shí)秋的文章與他的前額并高。
文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺(tái)，嫁君要選梁實(shí)秋。
梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。
散文是沒(méi)有一定的格式的，是最**的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)掩飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。
抗戰(zhàn)次年，即1938年，梁先生內(nèi)遷重慶，與吳景超夫婦一起在北碚主灣購(gòu)置平房一幢，命曰雅舍，一住就是整整八年。他的雅舍，雖然簡(jiǎn)陋素樸，但也青磚黑瓦，在綠樹(shù)環(huán)抱之中。這房子和梁先生有何淵源呢，能夠給他以家的感覺(jué)呢，讓我們一起來(lái)看文章吧。
二、作者及背景介紹：
此文是抗戰(zhàn)期間（1940）梁實(shí)秋與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北碚時(shí)寫的。所謂“雅舍”，實(shí)際是指他當(dāng)時(shí)居住的簡(jiǎn)陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。梁先生后來(lái)解釋道：“我和他們合資在北碚買了一棟房子，其簡(jiǎn)陋的情形，在第一篇小品里已有描述。房子在路邊山坡上，沒(méi)有門牌，郵遞不便。有一天晚上，景超提議給這棟房子題個(gè)名字，以資識(shí)別。我想了一下說(shuō)：‘不妨利用業(yè)雅的名字，名之為雅舍。’第二天，我們就找木匠做了一個(gè)木牌，由我大書‘雅舍’二字于其上。雅舍命名，緣來(lái)如此，并非如某些人之所誤會(huì)，以為是自命風(fēng)雅。”雖是如此之“因緣”，但“斯是陋室，唯吾德馨”，因?yàn)橛辛簩?shí)秋這樣一位學(xué)識(shí)淵博心境通脫的雅士在此居住過(guò)，有冠以“雅舍小品”名號(hào)的篇篇雅文從這里誕生過(guò)，所以讀過(guò)這篇文章的人仍然會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為重慶北碚的這所屋舍確實(shí)是雅致之舍。他對(duì)英國(guó)文學(xué)很有研究，著有《英國(guó)文學(xué)史》和《英國(guó)文學(xué)選》，他的散文也很有名，著有《雅舍小品》，由他主編的《遠(yuǎn)東英漢大辭典》，深受廣大英語(yǔ)愛(ài)好者的歡迎。
《雅舍》1940年寫于重慶。此時(shí)，**當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋，雖說(shuō)也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂患深重，甚至還參與政事，為國(guó)效力，履行國(guó)民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)****者，力圖超然**，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)。在散文創(chuàng)作中，他回避時(shí)行題材，不為時(shí)局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營(yíng)造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，發(fā)掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。
開(kāi)篇之作《雅舍》就顯示了梁實(shí)秋的個(gè)人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及**時(shí)期的住房問(wèn)題，如實(shí)描述雅舍的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個(gè)中情趣。
三、整體感知課文內(nèi)容：
1學(xué)生朗讀全文，整體感知
2思考問(wèn)題，領(lǐng)悟意蘊(yùn)
（1）在你眼中，“雅舍”是否名副其實(shí)？為什么？
**：
為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號(hào)？
為什么作者評(píng)價(jià)四川人造房子，用了“經(jīng)濟(jì)”一詞？
A結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，（第一段）瘦骨嶙峋、單薄得可憐
沒(méi)有人能說(shuō)不像是房子（“像”一座房子，就是說(shuō)它實(shí)際上并不是一座“房子”，連起碼的磚墻也沒(méi)有）俏皮從容，對(duì)人生各種窮愁況味的感慨
B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 駢偶句式 整飭雅致的句子寫房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，超脫、豁達(dá)
C地點(diǎn)荒涼 明明是卻冠之以“若說(shuō)”，似乎“荒涼”只是別人聽(tīng)說(shuō)，自身未必這么認(rèn)為
D行走不便 明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來(lái)客也“無(wú)不驚嘆”，卻說(shuō)“亦不覺(jué)有大不便”
E門窗不嚴(yán)（隔墻傳聲）雜音擾人
F鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來(lái)鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒(méi)有法子”，表達(dá)了一種自嘲和無(wú)奈 文中為什么會(huì)出現(xiàn)“洋**”？
G蚊子猖獗（聚蚊成雷）寫蚊子騷擾，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”
真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”，對(duì)環(huán)境的**始終安之若素，不是別有旨趣是無(wú)法想象的。
（2）在作者的描述中，我們能感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“**”呢？作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)？（作者因?yàn)榫米×税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“有個(gè)性就可愛(ài)。”具體表達(dá)何在？
1地點(diǎn)荒涼
2三聲惱人
3三景兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景
4陳設(shè)簡(jiǎn)樸：正合作者心意，可讀可寫可睡即安。
更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。
（3）你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？
雅：
a因?yàn)橥≌摺褒彉I(yè)雅”之名
b室雖陋而吾人雅之意
c談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁（第二段）
d斯是陋室，惟吾德馨（第六段）
e地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景
f陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性
作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。我們平時(shí)寫作時(shí)也能通過(guò)對(duì)自身的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
（4）作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？
梁實(shí)秋德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自身的精神世界。所以，盡管住所破敗而簡(jiǎn)陋，在作者的眼中卻十分的“雅”。
物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂(lè)，覓情趣。這種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實(shí)秋當(dāng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒(méi)有多大差別，且一住八年，而梁實(shí)秋豁達(dá)的心胸，實(shí)際上也就是為自身“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實(shí)秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材編寫任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國(guó)作品。梁實(shí)秋的`這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下，當(dāng)有可借鑒之處。
本文主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）
“雅舍”實(shí)質(zhì)上是很簡(jiǎn)陋的，作者為什么說(shuō)是“雅”的呢？
雅舍**（客觀）（1）主觀情感借助客觀物體表達(dá)，客觀物體能由主觀情感而改
雅（主觀）（2）梁實(shí)秋身處抗戰(zhàn)時(shí)期，生活不是很悠閑，卻能平和、恬淡處之
房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見(jiàn)一斑。
劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。能調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
梁實(shí)秋的《雅舍》。雅舍實(shí)則簡(jiǎn)陋，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”、“雨來(lái)則滲如滴漏”；“篦墻不固，門窗不嚴(yán)”，鄰人聲息悉入耳底；“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說(shuō)明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因?yàn)榫诱卟粸樗资滤郏軓目嚯y中尋覓詩(shī)意，因?yàn)榫诱哂兄鴷邕_(dá)高遠(yuǎn)的境界，始終保持著樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅(jiān)持個(gè)性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會(huì)作者安貧樂(lè)道的高貴人格和不從時(shí)俗的美學(xué)情趣。
楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》中就有關(guān)于她打掃廁所的一段，對(duì)于我們的人生也很具有借鑒意義。
四、總結(jié)文章語(yǔ)言特色、寫作手法：
讀課文第3、4兩節(jié)，通過(guò)“美讀”的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠（特別是對(duì)課文的第三、四段），有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，將對(duì)作品語(yǔ)言文字的玩味、鑒賞寓于無(wú)窮的審美享受之中。讀完后請(qǐng)同學(xué)找出其中的修辭手法，并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評(píng)點(diǎn)不求高明和精當(dāng)，用語(yǔ)可長(zhǎng)可短，鼓勵(lì)個(gè)性化表達(dá)。
1駢散相間。排偶、對(duì)偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力，語(yǔ)言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態(tài)橫生。
2雅俗共存。精致、典雅的書面語(yǔ)與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第二段寫各種聲音破壁而來(lái)，用了兩組詞語(yǔ)，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章詩(shī)風(fēng)雅的事，作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語(yǔ)羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。
3引用自如。中外資料，信手拈來(lái)，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語(yǔ)的活用，有人稱之為成語(yǔ)的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無(wú)止（通恥）”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的**，只引大意，未見(jiàn)原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。
4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語(yǔ)言**或修辭方式，而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不避風(fēng)雨，本來(lái)是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來(lái)描繪，出人意表。你說(shuō)它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個(gè)十分雅致的文句來(lái)收束--“蕩漾而來(lái)，破我沉寂。”又如引用外國(guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后，作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯，最后還加上一句：“洋**住到‘雅舍’來(lái)，不也是‘沒(méi)有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭(zhēng)辯：不然你來(lái)試試？“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。
《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了**的**，集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
五、小結(jié)：
梁實(shí)秋的散文篇篇各呈異彩，令人愛(ài)不釋手，一切諸如清麗雋永簡(jiǎn)潔深遽獨(dú)具風(fēng)采之類的評(píng)語(yǔ)，都不足以對(duì)它評(píng)頭品足，它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。
房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。
快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥(niǎo)跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)呢？
這是一篇文質(zhì)兼美的文章，除了品味語(yǔ)言，體悟文章內(nèi)涵，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。
賞析：
梁實(shí)秋（1903~1987），名治華，字實(shí)秋，**人，原籍浙江杭縣。一生著作甚豐，散文集《雅舍小品》一、二、三集行世，文學(xué)批評(píng)論文集多種，經(jīng)近40年的時(shí)間**翻譯完成莎士比亞全集40卷。他是**現(xiàn)代文學(xué)史上著名的學(xué)者、文學(xué)家和翻譯家。
《雅舍》是他的散文集《雅舍小品》的小篇之首。本文寫于1938年，當(dāng)時(shí)**戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)爆發(fā)，**當(dāng)頭，大學(xué)教授到重慶只能住陋室。明明是陋室，卻偏偏稱“雅舍”，這表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無(wú)奈，對(duì)自身生活環(huán)境的自我調(diào)侃，同時(shí)也表達(dá)了作者天朗樂(lè)觀的心態(tài)和曠達(dá)超脫的情懷。
文章開(kāi)篇簡(jiǎn)潔自然，像是閑來(lái)之筆，但在讀到“磚柱”、“木頭架子”、“瓦”、“竹篦墻”、“泥灰”時(shí)，我們能從“孤零零”、“瘦骨嶙峋”、“單薄”、“可憐”等詞語(yǔ)中體會(huì)以作者不滿的情緒。即不滿卻又對(duì)它的“好感油然而生”，可見(jiàn)其文風(fēng)之幽默。由此我們便能理解作者為什么評(píng)價(jià)四川人造房子用“經(jīng)濟(jì)”一詞，為什么在寫到“雅舍”的時(shí)候用了引號(hào)。
在作者眼中，“雅舍”各有它的個(gè)性和風(fēng)格。其一、“雅舍”筑在半山腰，前臨稻田，后接榛莽，圍以竹林、水池等，是一亦俗亦雅之地。由此，作者得出為友之道，“好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼”。其二，“屋內(nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡。這樣的句子用詞逼真、細(xì)膩，真實(shí)地再現(xiàn)了房子的簡(jiǎn)陋和不方便，字里行間又表達(dá)出作者處之泰然的幽默感。堂堂知名教授居此陋室，本已無(wú)限辛酸，而他卻以曠達(dá)超然的胸襟從容視之，以寬緩舒和的語(yǔ)氣予以調(diào)侃，自具雅人情致，別有況味。其三，和人共一套房，常有“隔壁戲”：“鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾出來(lái)，破我岑寂”。陋室多有不便，但作者卻以審美的眼光，從中挖掘出它的許多可人之處，聽(tīng)話聽(tīng)聲，言外之意也很有分寸地表達(dá)著作者閑適、散淡、不與人爭(zhēng)的生活態(tài)度。其四，居此“雅舍”，又有鼠、蚊相擾，我們看到作者用了“騷擾”、“猖獗”等詞語(yǔ)，這或可理解為作者內(nèi)心的不滿，對(duì)生活、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，卻沒(méi)有直抒胸臆的憤怒和反抗，所有的語(yǔ)句仍然是對(duì)“月夜”、“細(xì)雨”的欣賞，對(duì)“簡(jiǎn)樸”之風(fēng)的追求，對(duì)“似我”、“非我”境界的陶醉。其五，盡管條件簡(jiǎn)樸，但“一事一事之安排布置俱不從俗”。文中以戲謔的語(yǔ)言說(shuō)壁間不掛顯要的照片，也沒(méi)有牙醫(yī)的博士文憑，更不需要張貼電影明星影片等，表明作者對(duì)物質(zhì)需求不存奢望，堅(jiān)守**的人格，不****，不隨意從俗。
本文語(yǔ)言典雅清朗而又富于幽默感，偶用文言詞句，也是信筆而至，娓娓道來(lái)，明白流暢，雅俗共賞。
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇擴(kuò)展閱讀
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展1）
——梁實(shí)秋 雅舍
梁實(shí)秋 雅舍1
到四川來(lái)，覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)。火燒過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說(shuō)，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。
講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過(guò)。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。
“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過(guò)去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。客來(lái)則先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。
“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè)，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便***動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而**燭臺(tái)，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧的承認(rèn)，我“沒(méi)有法子”。“沒(méi)有法子”一語(yǔ)是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話最足***人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我的對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破;門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子?洋**住到“雅舍”里，不也是“沒(méi)有法子”?比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見(jiàn)的。“聚蚊成雷”真有其事!每當(dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰(shuí)知道我還是住在“雅舍”!
“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見(jiàn)不鮮。“雅舍”之陳設(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫(yī)，故無(wú)博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。*舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬(wàn)物之逆旅”，人生本來(lái)如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。
長(zhǎng)日無(wú)俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展2）
——梁實(shí)秋《雅舍》教案實(shí)用一份
梁實(shí)秋《雅舍》教案 1
一、導(dǎo)入語(yǔ)：
余光中在懷念自己恩師梁實(shí)秋時(shí)候，這樣講道梁實(shí)秋：梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)，無(wú)人不知，莎翁全集的浩大譯績(jī)。他的水準(zhǔn)始終在那里，梁實(shí)秋的文章與他的前額并高。
文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺(tái)，嫁君要選梁實(shí)秋。
梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。
散文是沒(méi)有一定的格式的，是最**的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)掩飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。
抗戰(zhàn)次年，即1938年，梁先生內(nèi)遷重慶，與吳景超夫婦一起在北碚主灣購(gòu)置平房一幢，命曰雅舍，一住就是整整八年。他的雅舍，雖然簡(jiǎn)陋素樸，但也青磚黑瓦，在綠樹(shù)環(huán)抱之中。這房子和梁先生有何淵源呢，能夠給他以家的感覺(jué)呢，讓我們一起來(lái)看文章吧。
二、作者及背景介紹：
此文是抗戰(zhàn)期間(1940)梁實(shí)秋與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北碚時(shí)寫的。所謂“雅舍”，實(shí)際是指他當(dāng)時(shí)居住的簡(jiǎn)陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。梁先生后來(lái)解釋道：“我和他們合資在北碚買了一棟房子，其簡(jiǎn)陋的情形，在第一篇小品里已有描述。房子在路邊山坡上，沒(méi)有門牌，郵遞不便。有一天晚上，景超提議給這棟房子題個(gè)名字，以資識(shí)別。我想了一下說(shuō)：‘不妨利用業(yè)雅的名字，名之為雅舍。’第二天，我們就找木匠做了一個(gè)木牌，由我大書‘雅舍’二字于其上。雅舍命名，緣來(lái)如此，并非如某些人之所誤會(huì)，以為是自命風(fēng)雅。”雖是如此之“因緣”，但“斯是陋室，唯吾德馨”，因?yàn)橛辛簩?shí)秋這樣一位學(xué)識(shí)淵博心境通脫的雅士在此居住過(guò)，有冠以“雅舍小品”名號(hào)的篇篇雅文從這里誕生過(guò)，所以讀過(guò)這篇文章的人仍然會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為重慶北碚的這所屋舍確實(shí)是雅致之舍。他對(duì)英國(guó)文學(xué)很有研究，著有《英國(guó)文學(xué)史》和《英國(guó)文學(xué)選》，他的散文也很有名，著有《雅舍小品》，由他主編的《遠(yuǎn)東英漢大辭典》，深受廣大英語(yǔ)愛(ài)好者的歡迎。
《雅舍》1940年寫于重慶。此時(shí)，**當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋，雖說(shuō)也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂患深重，甚至還參與政事，為國(guó)效力，履行國(guó)民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)****者，力圖超然**，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)。在散文創(chuàng)作中，他回避時(shí)行題材，不為時(shí)局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營(yíng)造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，發(fā)掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。
開(kāi)篇之作《雅舍》就顯示了梁實(shí)秋的個(gè)人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及**時(shí)期的住房問(wèn)題，如實(shí)描述雅舍的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個(gè)中情趣。
三、整體感知課文內(nèi)容：
1學(xué)生朗讀全文，整體感知
2思考問(wèn)題，領(lǐng)悟意蘊(yùn)
(1)在你眼中，“雅舍”是否名副其實(shí)?為什么?
**：
為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號(hào)?
為什么作者評(píng)價(jià)四川人造房子，用了“經(jīng)濟(jì)”一詞?
A結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，(第一段)瘦骨嶙峋、單薄得可憐
沒(méi)有人能說(shuō)不像是房子(“像”一座房子，就是說(shuō)它實(shí)際上并不是一座“房子”，連起碼的磚墻也沒(méi)有)俏皮從容，對(duì)人生各種窮愁況味的感慨
B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 駢偶句式 整飭雅致的句子寫房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，超脫、豁達(dá)
C地點(diǎn)荒涼 明明是卻冠之以“若說(shuō)”，似乎“荒涼”只是別人聽(tīng)說(shuō)，自己未必這么認(rèn)為
D行走不便 明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來(lái)客也“無(wú)不驚嘆”，卻說(shuō)“亦不覺(jué)有大不便”
E門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲)雜音擾人
F鼠子瞰燈(老鼠肆虐)破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來(lái)鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒(méi)有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無(wú)奈 文中為什么會(huì)出現(xiàn)“洋**”?
G蚊子猖獗(聚蚊成雷)寫蚊子騷擾，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”
真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”，對(duì)環(huán)境的**始終安之若素，不是別有旨趣是無(wú)法想象的。
(2)在作者的描述中，我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“**”呢?作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)?(作者因?yàn)榫米×税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn))“有個(gè)性就可愛(ài)。”具體表現(xiàn)何在?
1地點(diǎn)荒涼
2三聲惱人
3三景兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景
4陳設(shè)簡(jiǎn)樸：正合作者心意，可讀可寫可睡即安。
更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。
(3)你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么?
雅：
a因?yàn)橥≌摺褒彉I(yè)雅”之名
b室雖陋而吾人雅之意
c談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁(第二段)
d斯是陋室，惟吾德馨(第六段)
e地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景
f陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性
作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
(4)作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?
梁實(shí)秋德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以，盡管住所破敗而簡(jiǎn)陋，在作者的`眼中卻十分的“雅”。
物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂(lè)，覓情趣。這種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實(shí)秋當(dāng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒(méi)有多大差別，且一住八年，而梁實(shí)秋豁達(dá)的心胸，實(shí)際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實(shí)秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材編寫任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國(guó)作品。梁實(shí)秋的這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下，當(dāng)有可借鑒之處。
本文主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感(篇末第六段)
“雅舍”實(shí)質(zhì)上是很簡(jiǎn)陋的，作者為什么說(shuō)是“雅”的呢?
雅舍**(客觀)(1)主觀情感借助客觀物體表達(dá)，客觀物體可以由主觀情感而改
雅(主觀)(2)梁實(shí)秋身處抗戰(zhàn)時(shí)期，生活不是很悠閑，卻能平和、恬淡處之
房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見(jiàn)一斑。
劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
梁實(shí)秋的《雅舍》。雅舍實(shí)則簡(jiǎn)陋，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”、“雨來(lái)則滲如滴漏”;“篦墻不固，門窗不嚴(yán)”，鄰人聲息悉入耳底;“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說(shuō)明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因?yàn)榫诱卟粸樗资滤郏軓目嚯y中尋覓詩(shī)意，因?yàn)榫诱哂兄鴷邕_(dá)高遠(yuǎn)的境界，始終保持著樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅(jiān)持個(gè)性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會(huì)作者安貧樂(lè)道的高貴人格和不從時(shí)俗的美學(xué)情趣。
楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》中就有關(guān)于她打掃廁所的一段，對(duì)于我們的人生也很具有借鑒意義。
四、總結(jié)文章語(yǔ)言特色、寫作手法：
讀課文第3、4兩節(jié)，通過(guò)“美讀”的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠(特別是對(duì)課文的第三、四段)，有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，將對(duì)作品語(yǔ)言文字的玩味、鑒賞寓于無(wú)窮的審美享受之中。讀完后請(qǐng)同學(xué)找出其中的修辭手法，并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評(píng)點(diǎn)不求高明和精當(dāng)，用語(yǔ)可長(zhǎng)可短，鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)。
1駢散相間。排偶、對(duì)偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力，語(yǔ)言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態(tài)橫生。
2雅俗共存。精致、典雅的書面語(yǔ)與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第二段寫各種聲音破壁而來(lái)，用了兩組詞語(yǔ)，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章詩(shī)風(fēng)雅的事，作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格;日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語(yǔ)羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言;有的句子則又是十足大白話。
3引用自如。中外資料，信手拈來(lái)，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語(yǔ)的活用，有人稱之為成語(yǔ)的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙(一作齒)，人而無(wú)止(通恥)”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地;引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的**，只引大意，未見(jiàn)原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。
4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語(yǔ)言**或修辭方式，而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不避風(fēng)雨，本來(lái)是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來(lái)描繪，出人意表。你說(shuō)它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個(gè)十分雅致的文句來(lái)收束——“蕩漾而來(lái)，破我沉寂。”又如引用外國(guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后，作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯，最后還加上一句：“洋**住到‘雅舍’來(lái)，不也是‘沒(méi)有法子’?”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭(zhēng)辯：不然你來(lái)試試?“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。
《雅舍》一文在內(nèi)容與形式上取得了**的**，集中體現(xiàn)了一個(gè)“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在語(yǔ)言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
五、小結(jié)：
梁實(shí)秋的散文篇篇各呈異彩，令人愛(ài)不釋手，一切諸如清麗雋永簡(jiǎn)潔深遽獨(dú)具風(fēng)采之類的評(píng)語(yǔ)，都不足以對(duì)它評(píng)頭品足，它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。
房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。
快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥(niǎo)跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)呢?
這是一篇文質(zhì)兼美的文章，除了品味語(yǔ)言，體悟文章內(nèi)涵，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。
六、布置作業(yè)：
1背誦第三、四小節(jié)。
2寫一篇同題作文《雅舍》，字?jǐn)?shù)800左右。
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展3）
——梁實(shí)秋雅舍教案實(shí)用一份
梁實(shí)秋雅舍教案 1
梁實(shí)秋《雅舍》是抗戰(zhàn)期間(1940)與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北碚時(shí)寫的。所謂“雅舍”，實(shí)際是指他當(dāng)時(shí)居住的簡(jiǎn)陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。
一、教學(xué)重難點(diǎn)——抓住本質(zhì)，不避重就輕
一篇散文，教什么，怎么教，重心何在，可以說(shuō)，是個(gè)本質(zhì)問(wèn)題，也是體現(xiàn)一名教師眼力的問(wèn)題。比如《雅舍》，最基本的問(wèn)題當(dāng)是：“雅在何處?”這個(gè)問(wèn)題無(wú)法繞過(guò)，因?yàn)閺钠鶃?lái)看，它確實(shí)已占了絕大部分，文章的1～5自然段都是在詮釋這個(gè)問(wèn)題，分別可從“景致優(yōu)美”“陳設(shè)不俗”“有好友拜訪”“與蚊鼠共居”等幾個(gè)角度加以剖析。可是，是不是講清楚這些就可以了呢?一稿教學(xué)設(shè)計(jì)如下。
(一)導(dǎo)入
(二)梳理并分析文本
1“雅舍”是一座怎樣的房子?
2作者眼中的“雅舍”是怎樣的?
3身處其中，作者心情如何?
(三)結(jié)合課題，進(jìn)一步研讀文本
“雅”在何處?
(四)作者介紹，拓展延伸
1梁實(shí)秋是個(gè)怎樣的人?
2這樣的人，是不是獨(dú)此一個(gè)?他們存在的意義何在?
(五)總結(jié)
二稿做了如下修改：
1這是一所怎樣的房子?(客觀角度)
(一)導(dǎo)入
(二)學(xué)生分工朗讀全文
(三)梳理并分析文本
2“雅”在何處?(主觀角度)
結(jié)合文中關(guān)鍵句“有個(gè)性就可愛(ài)”，請(qǐng)學(xué)生具體展開(kāi)分析。
(四)深度研讀
雅舍之“雅”主要在于它的“個(gè)性”，有個(gè)性就可愛(ài)，而“可愛(ài)”，僅僅是因?yàn)檫@個(gè)嗎?還有沒(méi)有什么其他原因?引入第6段重點(diǎn)分析。
(五)作者介紹，拓展延伸(點(diǎn)到即止)
(六)總結(jié)，學(xué)生再讀第6段
兩次設(shè)計(jì)，除去前邊環(huán)節(jié)的緊湊壓縮，最大的改變?cè)谟陉P(guān)注到了第6自然段。這部分內(nèi)容比較深?yuàn)W，學(xué)生不容易看懂，就連教師恐怕也要琢磨琢磨。這樣的地方，當(dāng)是一篇課文的重點(diǎn)難點(diǎn)所在，卻往往被我們忽略或一帶而過(guò)。若像一稿那樣教學(xué)，對(duì)文本的解讀就停留于表層，只是走了個(gè)過(guò)場(chǎng)，而真正深刻、深沉處未解讀出來(lái)。而如果前面浮淺，那么后面部分對(duì)其他人物的延伸閱讀(由個(gè)到類)也是隔靴搔癢，意義不大的。
第6段講的到底是什么呢?此段中，首先有以下這些地方學(xué)生理解有難度：什么叫“天地者萬(wàn)物之逆旅”，什么叫“人生如寄”，劉克莊詞“客里似家家似寄”又是什么意思。所謂“天地者萬(wàn)物之逆旅”，“逆旅”即為“客舍、旅館”意，這句話是說(shuō)：“天地，原是世間萬(wàn)物的旅館啊。”“人生如寄”即言“人生短促，就像暫時(shí)寄居在人世間一樣”。
綜合以上，開(kāi)頭一句話首先表明作者與雅舍間的客觀關(guān)系——“非我所有”，“房客之一”，頗有些事不關(guān)己之意;然后筆鋒一轉(zhuǎn)，當(dāng)作者想到天地蒼茫，人生只是過(guò)客，一個(gè)人又是那么卑微，一種珍惜的心情便油然而生(而不是放棄)——只要“我住‘雅舍’一日，‘雅舍’即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日‘雅舍’所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗”。作者以一種感恩的心情來(lái)領(lǐng)受這份在亂世中的難能的饋贈(zèng)。他很慶幸，在這樣一個(gè)漂泊的時(shí)代，能有這樣一個(gè)哪怕極其簡(jiǎn)陋的小小的居所可以容他棲身，可以讓他品悟生命的酸甜苦辣。這里可說(shuō)是作者的一種主觀認(rèn)知了，故前后表述并不矛盾。
因?yàn)檫@份慶幸，這份感恩，所以接下來(lái)用劉克莊的詩(shī)句說(shuō)“客里似家家似寄”——對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，“雅舍”即似“我”家呀——從中折射出的是作者一份隨遇而安的心境。寫到此，似乎可以打住了，可是他又說(shuō)，其實(shí)似家似寄，“我”亦分辨不清，這是什么意思呢?是不是在說(shuō)，對(duì)“我”而言，最重要的，其實(shí)已不是“家”這種“實(shí)體”的存在，而是尋找到自己的精神歸宿。“我”的心在哪里，哪里便是我的“家”，所謂“心安即是家”。這一小節(jié)是在告訴我們雅舍于“我”之“意義”了——讓“我”找到精神歸宿。
二、板書設(shè)計(jì)——體現(xiàn)核心，骨血豐滿
固然，板書應(yīng)隨教學(xué)內(nèi)容而定。一張板書，體現(xiàn)的當(dāng)是一節(jié)課的核心內(nèi)容，所以，板書質(zhì)量體現(xiàn)的實(shí)際上是一節(jié)課的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。比如，一稿板書相對(duì)平面、干枯，更像是理科的一個(gè)分解公式，骨感有余而血肉不足，缺少內(nèi)涵;相比較而言，第二稿的'板書就要血肉豐滿一些，能抓住文中的關(guān)鍵字眼逐層展開(kāi)。
三、關(guān)鍵詞句——擇要而講，靈活處理
一篇課文，不可能一一盡述，應(yīng)抓住關(guān)鍵(重要)詞句進(jìn)行研讀。關(guān)鍵詞句有哪些?一般而言，可以是文眼句，可以是表明思路的一些句子(如過(guò)渡句、總領(lǐng)句、總結(jié)句)，也可以是主旨句。比如在《雅舍》一文中，首段末的這句話——“縱然不能避風(fēng)雨，‘雅舍’還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)”——無(wú)疑是至關(guān)重要的，它既在結(jié)構(gòu)上是個(gè)過(guò)渡，又從內(nèi)容上告訴我們下面要講這房子的“個(gè)性”所在了，全文主體內(nèi)容即為講述此點(diǎn)。再比如，在這樣一間陋室，作者的心態(tài)如何呢?如果你能抓住幾乎在每段都出現(xiàn)的“安之”“仍安之”“已數(shù)見(jiàn)不鮮”“亦不復(fù)他求”“正合我意”這些字眼，相信這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。
四、朗讀——因班而異，因人而異
朗讀可以幫助學(xué)生熟悉課文，培養(yǎng)情感，加深體會(huì)。但不是所有的朗讀都能起到良好效果，要視班級(jí)情況而定，要據(jù)情況而變。比如有誦讀才能的可個(gè)人朗讀，或幾人分工讀，沒(méi)有的就小組讀或齊讀;若早晨安靜可小聲讀，午后吵嚷困倦則需放聲讀;柔美的段落可讓女生讀，粗獷的段落可讓男生讀。在處理本課的朗讀時(shí)，筆者先安排男女生齊讀1～3節(jié)，再由女生讀描寫月夜雨景的第4節(jié)，接著是男生讀居室布置的第5節(jié)，最后齊讀6、7節(jié)。總體效果還行，但如果重來(lái)，筆者會(huì)選擇由教師來(lái)朗讀最后兩段，因?yàn)榇藘啥螢槲恼吕斫庾铍y處，也是情感最深沉處，或許由具備一定閱歷、情感體驗(yàn)的教師來(lái)讀，才能幫助學(xué)生更好地體會(huì)。
真正的語(yǔ)文，應(yīng)該是“脫離了種種概念、程式和現(xiàn)實(shí)利害”的，應(yīng)該“從技術(shù)而至學(xué)術(shù)”，才能達(dá)到渾樸歸真、“春風(fēng)化雨”、“清水出芙蓉，天然去雕飾”的教學(xué)至高境界。
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展4）
——梁實(shí)秋雅舍的讀后感
梁實(shí)秋雅舍的讀后感1
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——題記
拜讀梁實(shí)秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達(dá)什么思想。
劉禹錫通過(guò)《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了他不與**同流合污的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征：簡(jiǎn)陋，不能避風(fēng)避雨，風(fēng)雨來(lái)往無(wú)阻。此段作者在介紹木頭架子時(shí)，用了一個(gè)擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐”使得雅舍的簡(jiǎn)陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風(fēng)景，還有客人來(lái)的話要上幾級(jí)階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說(shuō)了雅舍的簡(jiǎn)陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個(gè)生性樂(lè)觀之人。如果說(shuō)前幾段都是講雅舍的基本特征的話，這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，細(xì)雨蒙蒙之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細(xì)雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”圖，又通過(guò)雅舍陳設(shè)之簡(jiǎn)，表達(dá)出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”把自己置身于世外，人便超然脫俗了，不為世事所累，這不是陶潛的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的雅趣嗎？“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”雅舍啊，何陋之有？何陋之有啊！
由此我感慨良多，當(dāng)今時(shí)代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！現(xiàn)代的'人往往只看得到物質(zhì)上的東西，精神上的東西也越來(lái)越物質(zhì)化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求飽，居無(wú)求安”的雅致，靈靜致遠(yuǎn)、志存高遠(yuǎn)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
其他的我不甚了解，就拿我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)越來(lái)越現(xiàn)實(shí)化。很多同學(xué)談戀愛(ài)，如果你跟女朋友或者男朋友談孔子，談藝術(shù)，對(duì)方絕對(duì)會(huì)說(shuō)：你吃飽了沒(méi)事干是吧？呵呵，那些還不如去哪個(gè)秘密的地方，kiss個(gè)天昏地暗來(lái)得熱情啊。所以這人就有一種現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)人物質(zhì)食糧匱乏的時(shí)候他的精神食糧就會(huì)很豐富。就拿阿城的《棋王》來(lái)說(shuō)吧，棋王王一生對(duì)吃要求得特別低，他只講求能吃飽，能有吃的就滿足，在那個(gè)**人的年代，而執(zhí)著于追求精神享受，窮盡心力追求棋術(shù)的精髓，最終能以一敵九，成就了名副其實(shí)的棋王。所以，人的精神境界都是被逼出來(lái)的，越**的環(huán)境，我們的想象力就會(huì)越豐富。
因此，當(dāng)我們居于陋室，當(dāng)我們身處困境，不要埋怨，不要浮躁，我們要懂得享受生活，享受上天給予我們的一切苦難和幸運(yùn)。不管幸福，不管困難；不論貧窮，不論富有；不在乎你身在何處，我們都懂得這是上天給我們生存的恩賜。我們?cè)俑F也不能窮到思想?yún)T乏，再累不能累到只認(rèn)識(shí)錢，再困難也不能難到泯滅了人性。
當(dāng)我們不能感恩生活時(shí)，就想到一盞香茗，一副茶幾，一棟陋室。念天地之悠悠，唱一支贊歌給生活。山不在高，水不在深，我們不論出生，不論富貧，只要有愛(ài)，我們就要淡泊明志，讓思想在陋室上優(yōu)雅地縈繞著，隨著香茗飄到陽(yáng)光的笑容里。
那陽(yáng)光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜！
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展5）
——梁實(shí)秋作品《雅舍》教案（精選5篇）
梁實(shí)秋作品《雅舍》教案 1
一、教學(xué)要求
1.體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷。
2.欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。
3.了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。
二、教學(xué)設(shè)想
1.重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的言簡(jiǎn)意豐、諧趣橫生語(yǔ)言特點(diǎn)。
2.安排2課時(shí)。
三、教學(xué)內(nèi)容與步驟
第一課時(shí)
(一)作者簡(jiǎn)介：
梁實(shí)秋(1903一1987)，**人，原籍浙江省杭縣。名治華，字實(shí)秋，筆名秋郎、子佳、程淑。1915年進(jìn)清華學(xué)校，1923年留學(xué)**，曾入**大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。回國(guó)后，歷任東南大學(xué)、光華大學(xué)、暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、青島大學(xué)、**公學(xué)、**大學(xué)、**師范大學(xué)、中山大學(xué)教授;1949年到**，歷任**省立師范大學(xué)教授。**師范大學(xué)英語(yǔ)研究所**、**大學(xué)教授、**編輯譯館館長(zhǎng)。一生著作甚豐，散文有《雅舍小品卜、二、三集行世，文學(xué)批評(píng)論文集多種，經(jīng)近40年的時(shí)間獨(dú)力翻譯完成莎士比亞全集40卷。他是**現(xiàn)代文學(xué)史上著名的學(xué)者、文學(xué)家和翻譯家。
1939年4月隨國(guó)民**教育部教科用書編委會(huì)遷來(lái)重慶北碚，1940年同社會(huì)學(xué)家吳景超夫妻在北碚主灣(今梨園村)購(gòu)置平房一棟，以吳景超夫人龔業(yè)雅之名，命名為“雅舍”。1943年梁的夫人程季淑車子女也由**來(lái)此團(tuán)聚。“難舍”系磚桿木架，瓦頂尖壁，有盡6間，分高低兩蹬，梁實(shí)秋佳一室一廳，實(shí)乃是一棟典型的“陋室’。然而.梁實(shí)秋住進(jìn)后，卻賓客盈門。一批騷人墨客，經(jīng)常聚會(huì)于此，吟詩(shī)作畫，彈琴對(duì)今，熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍寓居了7年，翻譯、創(chuàng)作了大量作品，《雅舍小品》為其成名之作，名噪于世，久傳不衰。1949年梁實(shí)秋去**，將在此寫作的34篇雅舍小品匯編成專集出版，仍定名為《雅舍小品)，深受讀者歡迎，后再版達(dá)60余次，成為全世界的暢銷書。梁實(shí)秋在**又繼續(xù)寫作出版了《雅舍小品續(xù)集》、《雅舍小品三集》、《雅舍小品四集》，并以難舍為名，系列出版了《雅舍雜文》、《難舍譯叢》、《雅舍懷舊》等專集，凡是有華人的地方，就有《難舍小品》流傳。因此，“雅舍”之名也不脛而走，隨《雅舍小品》名噪于世。
《雅舍小品》的作者梁實(shí)秋，擅長(zhǎng)從日常生活中選取不為人注意的場(chǎng)景，用寥寥數(shù)筆的精確勾勒和恰到好處的雅淡幽默，對(duì)**文化或普遍人性加以謔而不虐的針砭。文風(fēng)淳正，不走偏鋒，娓娓道來(lái)，令人忘倦。允稱現(xiàn)代散文的不朽經(jīng)典，非***莫辦。
(二)解題：
雅舍，是梁實(shí)秋先生在四川定居的住宅名，他的**作便是散文集《雅舍小品》，以后又出版了三本續(xù)集再加合集，奠定了梁實(shí)秋作為散文家的不可動(dòng)搖的地位。而《雅舍小品》開(kāi)宗首篇便是《雅舍》。
本文命名為“雅舍”，實(shí)際上是記述半山腰的一間陋室。明明是“陋”，卻偏要稱“雅”，這表現(xiàn)了作者對(duì)所處戰(zhàn)爭(zhēng)年代的無(wú)奈，對(duì)自己生活環(huán)境的自嘲、自諷，同時(shí)也表現(xiàn)了作者隨遇而安的情致和心態(tài)。
歷代文人寫自己居住的樓、室、齋、園的文章很多。盡人皆知的《陋室銘》字?jǐn)?shù)不多，著重在表心跡，至于劉禹錫的陋室究竟如何陋?實(shí)非“醉翁”之意，不若“雅舍”本身描繪淋漓盡致，使讀者身臨其境。
(三)解析課文：
文章開(kāi)篇簡(jiǎn)潔、自然，像是閑來(lái)之筆。但在讀到“磚柱”“木頭架子”“瓦”“竹南墻”“泥灰”的同時(shí)，也從“孤零零”“瘦骨嶙峋”“單薄”“可憐”等詞語(yǔ)中體會(huì)到作者不滿的情緒。既不滿卻又對(duì)“好感油然而生”，可見(jiàn)其幽默。由此我們便能理解為什么作者評(píng)價(jià)四川人造房子，用了“經(jīng)濟(jì)”一詞，為什么在寫到“雅舍”的時(shí)候用了引號(hào)。像“屋內(nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡”這樣的句子用詞逼真、細(xì)膩，真實(shí)地再現(xiàn)了房子的簡(jiǎn)陋和不方便，但在“贊美”“雅舍”的語(yǔ)境里，“地板··，…坡度甚大”“飯后鼓腹而出”似漫畫一般，很有分寸地表現(xiàn)出作者處之泰然的幽默感。堂堂知名教授居此陋室，本已無(wú)限。辛酸，而他偏以曠達(dá)超脫的胸襟從容視之，以寬緩舒和的語(yǔ)氣予以，調(diào)侃，自具雅人情致，別有況味。論住處，作者說(shuō)：“我不論住在哪里，只要住得稍久，便對(duì)那房子發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。”對(duì)為友之道，作者說(shuō)：“好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見(jiàn)情誼。”論生活環(huán)境，.作者似乎是在審美：“鄰人轟飲作樂(lè)，唯晤詩(shī)章，隅隅細(xì)語(yǔ)，以及鼾，聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩難而來(lái)，破我岑寂。”陋室多有不便，卻能挖掘出它的許多可人之處，柳話聽(tīng)聲，鑼鼓聽(tīng)音。言外之意也很有分寸地表現(xiàn)著作者閑適、散淡、不與人爭(zhēng)的生活態(tài)度。
從對(duì)“洋**”“鼠子”“蚊子”的厭煩中.我們看到作者用了“騷擾“”“猖撅”，這或可理解為作者內(nèi)心的不滿，對(duì)生活、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿，回設(shè)有直抒胸臆的憤怒和反抗，所有的仍然是對(duì)“月夜”“細(xì)雨”的欣賞，對(duì)“簡(jiǎn)樸”之風(fēng)的追求，對(duì)“似我”“非我”境界的陶醉。
(四)布置作業(yè)：
練習(xí)一。
第二課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)舊知，總結(jié)大意。
(1)記敘我住的“雅舍”最是經(jīng)濟(jì)(雖不能蔽風(fēng)雨，卻有它的個(gè)性)。
(2)記敘“雅舍”的地點(diǎn)荒涼。(個(gè)性之一)
(3)記敘“雅舍”的(人、鼠、蚊)三聲。(個(gè)性之二)
(4)記敘“雅舍”的三景。(月夜幽絕、細(xì)雨有趣、大雨惶悚--個(gè)性之三)
(5)記敘“雅舍”的陳設(shè)(簡(jiǎn)樸)。(個(gè)性之四)
(6)抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。
(7)說(shuō)明“雅舍小品”的寫作因緣。
主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。(篇末(6))
(二)講析課文：
1.賞析 “雅舍”自有它的個(gè)性和風(fēng)格。
其一，“雅舍”筑在半山腰，前臨稻田，后接棒莽，圍以竹林、水池田陽(yáng)一亦俗亦雅的自然之地;其二，“雅舍”簡(jiǎn)陋、僅能蔽風(fēng)雨、又不回哪雨;和人共一套房，常有“隔壁戲”;又有鼠、蚊相擾，但“雅舍”之“雅”卻在有光或煙雨穿窗相親，嵌鑲著一幅“米氏”山水。更豐要回為人處世的“雅”：文中以諧謔的語(yǔ)言，說(shuō)壁間不掛星要的照片，也沒(méi)有牙醫(yī)的博士文憑;更不需張貼電影明星畫片以各種發(fā)式招徠顧客似理發(fā)館等，這些文字頗具英國(guó)式的幽默感。
這篇散文最突出的特點(diǎn)是：作者以簡(jiǎn)陋為美、以清貧為樂(lè)的獨(dú)特審美心態(tài)，抒寫了既親切又閑適的生活情趣。“雅舍”外觀不美，結(jié)構(gòu)不牢，位置偏僻，既不能擋風(fēng)蔽雨，又不能隔絕鄰里干擾，黃昏時(shí)“聚蚊成雷”，入夜后老鼠橫行。這般苦不堪言的居室，作者卻能超然物外，細(xì)品生活的'“苦辣酸甜”，于煩中求安，苦中作樂(lè)，表現(xiàn)出一種豁達(dá)開(kāi)朗、詼諧的個(gè)性特征，因而客觀的境遇及作者主觀的體驗(yàn)，卻成為審美觀照的對(duì)象，處處為雅興、雅趣、雅味所籠罩。
本文的另一特點(diǎn)，即表明了作者的處世態(tài)度。一是對(duì)物質(zhì)需求不存奢望，也不追求十全十美;二是堅(jiān)守**的人格，不****，不隨意從俗。
文章文筆輕松灑脫，或自嘲自解，或正話反說(shuō)，或文白相間，或巧用典故，形成言簡(jiǎn)意豐、諧趣橫生的獨(dú)特風(fēng)格。
2.欣賞作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。
對(duì)于梁實(shí)秋的文藝思想不宜多講，但求讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解，或點(diǎn)到即止。
要注重引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，通過(guò)“美讀”的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠(特別是對(duì)課文的第三、四段)，有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，將對(duì)作品語(yǔ)言文字的玩味、鑒賞寓于無(wú)窮的審美享受之中。
(三)課堂練習(xí)：
1.作者為何稱他所住的地方為“雅舍”?答：①表面上是因?yàn)橥≌摺庚彉I(yè)雅之名;②實(shí)際上有仿劉禹錫“陋室銘”：“斯是陋室，惟吾德馨”——室雖陋而吾人雅之意。
2.作者認(rèn)為四川人建造房屋的特色為何?答：最是經(jīng)濟(jì)。
3.本文表現(xiàn)了作者的何種人生態(tài)度?答：隨遇而安的達(dá)觀。(開(kāi)朗脫俗的心境和安適自樂(lè)得生活態(tài)度)
4.從哪里可見(jiàn)“雅舍”的簡(jiǎn)陋?答：不能蔽風(fēng)雨(第一段)。
5.作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)?答：(作者因?yàn)榫幼【昧税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn))“雅舍”自有它的個(gè)性。
6.“雅舍”具有哪些“個(gè)性”?答：①地點(diǎn)荒涼;②三聲惱人;③三景兼具;④陳設(shè)簡(jiǎn)樸。
7.本文與劉禹錫“陋室銘”一文有何神似之處?答：①陋(第一段);②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”(第二段);③“斯是陋室，惟吾德馨”(第六段)。
8.本文的寫作特色何在?答：①文字簡(jiǎn)練，修辭精當(dāng);②語(yǔ)言幽默，不墮俗趣。
9.梁實(shí)秋主張散文寫作應(yīng)當(dāng)如何?答：要深，要遠(yuǎn)，就是不要長(zhǎng)。
10.本文主旨何在?答：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感。(篇末(6))
(四)布置作業(yè)：
練**、三。
附練習(xí)參***：
一 本題意在訓(xùn)練學(xué)生對(duì)課文標(biāo)題的理解與把握。參***：梁實(shí)秋的散文注重“趣味”。這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以盡管住所破敗而簡(jiǎn)陋，在作者的眼中卻十分的“雅”。首先，它位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景。二是它陳設(shè)簡(jiǎn)樸，正合作者心意，可讀可寫可睡即安。更主要的，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。
二 本題設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生品味作品的語(yǔ)言，提高鑒賞能力與審美趣味。參***：
本文是由上而下，靜中寫動(dòng)。
蘇武文：“月色入戶”用擬人化手法，使月光有了人情味;“如積水空明”以水喻月，耐人尋味，然后用藻、荇交錯(cuò)喻月光下竹柏之影，不著一個(gè)“月”字，卻處處在寫明凈的月光。
歸有光文：由上而下，重在寫動(dòng)態(tài)。
三段文字從意境來(lái)看，皆寫得風(fēng)情搖曳，詩(shī)意彌漫，其意味神韻，若相仿佛，師承意脈，隱約可見(jiàn)。
詞語(yǔ)解釋：
奢望：因要求過(guò)高而難以實(shí)現(xiàn)的希望。
臻zhēn莽：茂盛，茂密;盛多。
岑寂：高而靜;清冷。
猖獗：①兇惡而放肆②失敗;傾覆。
儼然：①形容整齊。②形容特別像。③形容莊重嚴(yán)肅。
惶驚不安：形容驚慌害怕，心神不寧。
數(shù)見(jiàn)不鮮：多次見(jiàn)到，并不新鮮。
疏落參差：稀疏零落;稀稀落落;排列不整齊，互相錯(cuò)雜。
躬受親嘗：親自動(dòng)手做。
因緣：①[佛教]∶產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成其結(jié)果的條件。②緣分。
油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。
喁喁yú細(xì)語(yǔ)：低聲說(shuō)悄悄話。
隱忍：將事情藏在內(nèi)心，強(qiáng)力克制忍耐，不作表示。
斑斕：色彩錯(cuò)雜燦爛的樣子。
滂沱pāngtuó：①形容雨下得很大。②比喻眼淚流得很多,哭得厲害。
砉然xū：象聲詞。常用以形容破裂聲、折斷聲、開(kāi)啟聲、高呼聲等
千篇一律：①機(jī)械地重復(fù)或無(wú)變化。②以外觀(如表面、顏色或款式)無(wú)差異。③指詩(shī)文公式化,泛指互相重復(fù)的。
逆旅：客舍;旅店。
無(wú)俚：百無(wú)聊賴;沒(méi)有寄托。
梁實(shí)秋作品《雅舍》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持良好積極、樂(lè)觀的心態(tài)
2、欣賞生動(dòng)、詼諧、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言
3、體會(huì)欲揚(yáng)先抑的手法，學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫
教學(xué)重點(diǎn)：
1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)
2、探討細(xì)節(jié)描寫的技巧，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫
教學(xué)難點(diǎn)：
1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)
2、引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界并進(jìn)行描寫
教學(xué)過(guò)程：
1、讓學(xué)生心中有個(gè)概念，什么是“雅”
美好的，崇高的，不粗俗的
2、學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，討論作者寫雅舍時(shí)，描寫了雅舍的哪些方面，又有河特點(diǎn)，并試著用“雅”的內(nèi)涵去它，由此引出，雅舍在形上好像**的
建造：簡(jiǎn)陋
環(huán)境：荒涼
陳設(shè)：簡(jiǎn)樸
由此可見(jiàn)在形態(tài)上雅舍是**的
3、但作者為雅舍為雅，雅在何處呢?引出的神是真雅、大雅，其手法是欲揚(yáng)先抑
雅：
月夜之趣：幽極
友訪之趣：情真
細(xì)雨之趣：朦朧
陳設(shè)之趣：不俗
之趣：**
實(shí)際上是寫雅事雅趣
4、簡(jiǎn)要地介紹的背景，引出閑適小品，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閑適小品的意義進(jìn)行
藝術(shù)的整個(gè)美，來(lái)自，來(lái)自意圖，來(lái)自作者在宇宙中得到啟發(fā)的和意圖。可見(jiàn)，舍只是情感的依托，雅舍的美是因?yàn)樽髡邇?nèi)心有雅的情懷，一種對(duì)生**驗(yàn)后感悟到的美。順便介紹的背景，讓學(xué)生結(jié)合背景討論，作者透過(guò)文本具體表現(xiàn)出來(lái)的是種什么樣的生活態(tài)度。
5、品讀3、4段，分析在語(yǔ)言上的特色
①生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫：聲音、動(dòng)作
②幽默、詼諧的風(fēng)格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展訓(xùn)練：進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫或環(huán)境描寫，然后師生點(diǎn)評(píng)。
板書設(shè)計(jì)：
梁實(shí)秋作品《雅舍》教案 3
一、雅舍
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解作者
2、認(rèn)識(shí)字詞
3、了解本文中“雅”在哪里“陋”在哪里
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解作者的人生態(tài)度
學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
作者簡(jiǎn)介：梁實(shí)秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭縣，生于**。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。**著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，**作《雅舍小品》、《英國(guó)文學(xué)史》、《莎士比亞全集》等。
**：請(qǐng)問(wèn)有哪位同學(xué)愿意給我們介紹一下這位作者？
導(dǎo)入新課：
本文是梁實(shí)秋享譽(yù)海峽**的小品集《雅舍小品》的開(kāi)篇之文，“雅舍”是作者在抗戰(zhàn)時(shí)期的住所的雅號(hào)，名為“雅舍”，其實(shí)簡(jiǎn)陋不堪，但作者卻自得其樂(lè)，表明作者樂(lè)觀豁達(dá)的精神和不為外物所屈的品格。
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列加點(diǎn)的字注音
茆草（ ） 榛莽（ ）
砉然（ ） 笠翁（ ）
長(zhǎng)日無(wú)俚（ ） 奇葩初綻（ ）
喁喁細(xì)語(yǔ)（ ） 拂拭（ ） 單薄（ ）
1、默讀課文并在書上找出下列詞語(yǔ)注好音。
2、分組討論
3、從小組中抽學(xué)生**展示。
4、大家一起評(píng)價(jià)。
5、學(xué)生把每個(gè)詞組讀兩遍。
2、分組有感情的朗讀課文。
朗讀完畢，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
二、課堂互動(dòng)探究
1、在你眼里“雅舍”是否名副其實(shí)？在作者眼里，他的房子是“雅”還是“**”呢？
2、既然稱其為“雅舍”，作者為什么又細(xì)致地描述了它的“陋”？它“雅”在哪里？
3、對(duì)于如此**的環(huán)境，梁實(shí)秋卻稱其“有個(gè)性”、“可愛(ài)”，這表現(xiàn)出他怎樣的人生態(tài)度？
1、學(xué)生分組討論。
2、從各小組中抽學(xué)生回答。
3、教師評(píng)價(jià)。
三、總結(jié)與反思：
1、我的收獲：
2、我的易錯(cuò)點(diǎn)：
3、作業(yè)
梁實(shí)秋作品《雅舍》教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持良好積極、樂(lè)觀的心態(tài)
2、欣賞本文生動(dòng)、詼諧、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言
3、體會(huì)本文欲揚(yáng)先抑的寫作手法，學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫
教學(xué)重點(diǎn)：
1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)
2、探討本文細(xì)節(jié)描寫的技巧，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫
教學(xué)難點(diǎn)：
1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)
2、引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界并進(jìn)行描寫
教學(xué)過(guò)程：
1、讓學(xué)生心中有個(gè)概念，什么是“雅”美好的，崇高的，不粗俗的
2、學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，討論作者寫雅舍時(shí)，描寫了雅舍的哪些方面，又有河特點(diǎn)，并試著用“雅”的內(nèi)涵去評(píng)價(jià)它，由此引出，雅舍在形上好像**的
建造：簡(jiǎn)陋
環(huán)境：荒涼
陳設(shè)：簡(jiǎn)樸
總結(jié)：由此可見(jiàn)在形態(tài)上雅舍是**的
3、但作者為雅舍取名為雅，雅在何處呢?引出本文的神是真雅、大雅，其寫作手法是欲揚(yáng)先抑
雅：
月夜之趣：幽極
友訪之趣：情真
細(xì)雨之趣：朦朧
陳設(shè)之趣：不俗
寫作之趣：**
總結(jié)：本文實(shí)際上是寫雅事雅趣
4、簡(jiǎn)要地介紹本文的寫作背景，引出閑適小品，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閑適小品的意義進(jìn)行評(píng)價(jià)
藝術(shù)的整個(gè)美，來(lái)自思想，來(lái)自意圖，來(lái)自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖。可見(jiàn)，舍只是情感的依托，雅舍的美是因?yàn)樽髡邇?nèi)心有雅的情懷，一種對(duì)生**驗(yàn)后感悟到的美。順便介紹本文的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合背景討論，作者透過(guò)文本具體表現(xiàn)出來(lái)的是種什么樣的生活態(tài)度。
5、品讀3、4段，分析本文在語(yǔ)言上的特色
①生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫：聲音、動(dòng)作
②幽默、詼諧的風(fēng)格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展訓(xùn)練：進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫或環(huán)境描寫，然后師生點(diǎn)評(píng)。
梁實(shí)秋作品《雅舍》教案 5
一、導(dǎo)入語(yǔ)：
余光中在懷念自己恩師梁實(shí)秋先生時(shí)候，這樣講道梁實(shí)秋先生：梁實(shí)秋先生的貢獻(xiàn)，無(wú)人不知，莎翁全集的浩大譯績(jī)。他的水準(zhǔn)始終在那里，梁實(shí)秋先生的文章與他的前額并高。
文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺(tái)，嫁君要選梁實(shí)秋先生。
梁實(shí)秋先生真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè)。
散文是沒(méi)有一定的格式的，是最**的，同時(shí)也是最不容易處置，因?yàn)橐粋€(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)掩飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來(lái)。
抗戰(zhàn)次年，即１９３８年，梁先生內(nèi)遷重慶，與吳景超夫婦一起在北碚主灣購(gòu)置平房一幢，命曰雅舍，一住就是整整八年。他的雅舍，雖然簡(jiǎn)陋素樸，但也青磚黑瓦，在綠樹(shù)環(huán)抱之中。這房子和梁先生有何淵源呢，能夠給他以家的感覺(jué)呢，讓我們一起來(lái)看文章吧。
二、作者及背景介紹：
《雅舍》1940年寫于重慶。此時(shí)，**當(dāng)頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動(dòng)蕩時(shí)代的梁實(shí)秋先生，雖說(shuō)也關(guān)注時(shí)勢(shì)，憂患深重，甚至還參與政事，為國(guó)效力，履行國(guó)民職責(zé)，但他畢竟是個(gè)****者，力圖超然**，安時(shí)處順，自謀心境的平和豁達(dá)，不再介入現(xiàn)實(shí)紛爭(zhēng)。在散文創(chuàng)作中，他回避時(shí)行題材，不為時(shí)局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營(yíng)造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，發(fā)掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨(dú)特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。
開(kāi)篇之作《雅舍》就顯示了梁實(shí)秋先生的個(gè)人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。作者在文中雖然涉及**時(shí)期的住房問(wèn)題，如實(shí)描述雅舍的簡(jiǎn)陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個(gè)中情趣。
三、整體感知課文內(nèi)容：
1學(xué)生朗讀全文，整體感知
2思考問(wèn)題，領(lǐng)悟意蘊(yùn)
（1）在你眼中，“雅舍”是否名副其實(shí)？為什么？
**：
為什么通篇除題目外，“雅舍”都用引號(hào)？
為什么作者評(píng)價(jià)四川人造房子，用了“經(jīng)濟(jì)”一詞？
A結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，（第一段）瘦骨嶙峋、單薄得可憐
沒(méi)有人能說(shuō)不像是房子（“像”一座房子，就是說(shuō)它實(shí)際上并不是一座“房子”，連起碼的磚墻也沒(méi)有）俏皮從容，對(duì)人生各種窮愁況味的感慨
B風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨 駢偶句式整飭雅致的句子寫房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，超脫、豁達(dá)
C地點(diǎn)荒涼明明是卻冠之以“若說(shuō)”，似乎“荒涼”只是別人聽(tīng)說(shuō)，自己未必這么認(rèn)為
D行走不便明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來(lái)客也“無(wú)不驚嘆”，卻說(shuō)“亦不覺(jué)有大不便”
E門窗不嚴(yán)（隔墻傳聲）雜音擾人
F鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴(yán)重 不厭其煩用排比來(lái)鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒(méi)有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無(wú)奈 文中為什么會(huì)出現(xiàn)“洋**”？
G蚊子猖獗（聚蚊成雷）寫蚊子騷擾，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”
真是“以不變而應(yīng)萬(wàn)變”，對(duì)環(huán)境的**始終安之若素，不是別有旨趣是無(wú)法想象的。
（2）在作者的描述中，我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“**”呢？作者為什么認(rèn)為“雅舍”可愛(ài)？（作者因?yàn)榫米×税l(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“有個(gè)性就可愛(ài)。”具體表現(xiàn)何在？
1、地點(diǎn)荒涼
2、三聲惱人
3、三景兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景
4、陳設(shè)簡(jiǎn)樸：正合作者心意，可讀可寫可睡即安。
更主要的是，它是“我家”，既然卜居于此，它在作者心目中就是最佳。
（3）你認(rèn)為“作者認(rèn)為“雅舍”之所以“雅”的原因是什么？
雅：
a因?yàn)橥≌摺褒彉I(yè)雅”之名
b室雖陋而吾人雅之意
c談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁（第二段）
d斯是陋室，惟吾德馨（第六段）
e地勢(shì)較高，得月較先，便于欣賞自然美景
f陳設(shè)簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性
作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的客觀情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
（4）作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？
梁實(shí)秋先生德散文注重“趣味”。但這趣味絕非庸俗低級(jí)，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以，盡管住所破敗而簡(jiǎn)陋，在作者的眼中卻十分的“雅”。
物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂(lè)，覓情趣。這種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實(shí)秋先生當(dāng)時(shí)所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄”沒(méi)有多大差別，且一住八年，而梁實(shí)秋先生豁達(dá)的心胸，實(shí)際上也就是為自己“減了刑”。正是在這樣的環(huán)境中，梁實(shí)秋先生除完成中小學(xué)戰(zhàn)時(shí)教材編寫任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國(guó)作品。梁實(shí)秋先生的這種對(duì)待逆境的從容、平和的心態(tài)，在當(dāng)今物欲橫流、浮躁之風(fēng)盛行的形勢(shì)下，當(dāng)有可借鑒之處。
本文主旨：抒寫“雅舍”于我似家似寄之感（篇末第六段）
“雅舍”實(shí)質(zhì)上是很簡(jiǎn)陋的，作者為什么說(shuō)是“雅”的呢？
雅舍**（客觀）（1）主觀情感借助客觀物體表達(dá)，客觀物體可以由主觀情感而改
雅（主觀）（2）梁實(shí)秋先生身處抗戰(zhàn)時(shí)期，生活不是很悠閑，卻能平和、恬淡處之
房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。作者從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟可見(jiàn)一斑。
劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
梁實(shí)秋先生的《雅舍》。雅舍實(shí)則簡(jiǎn)陋，“風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”、“雨來(lái)則滲如滴漏”；“篦墻不固，門窗不嚴(yán)”，鄰人聲息悉入耳底；“入夜鼠子瞰燈”，“入夏則聚蚊成雷”。但作者卻幽默地冠之以“雅”名，說(shuō)明真正“雅”的，不是屋宇，而是居者。因?yàn)榫诱卟粸樗资滤郏軓目嚯y中尋覓詩(shī)意，因?yàn)榫诱哂兄鴷邕_(dá)高遠(yuǎn)的境界，始終保持著樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)略細(xì)雨之中的迷蒙，布置出堅(jiān)持個(gè)性拒不從俗的'室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會(huì)作者安貧樂(lè)道的高貴人格和不從時(shí)俗的美學(xué)情趣。
楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》中就有關(guān)于她打掃廁所的一段，對(duì)于我們的人生也很具有借鑒意義。
四、總結(jié)文章語(yǔ)言特色、寫作手法：
讀課文第3、4兩節(jié)，通過(guò)“美讀”的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠（特別是對(duì)課文的第三、四段），有聲有色地把作者的思想感情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，將對(duì)作品語(yǔ)言文字的玩味、鑒賞寓于無(wú)窮的審美享受之中。讀完后請(qǐng)同學(xué)找出其中的修辭手法，并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評(píng)點(diǎn)不求高明和精當(dāng)，用語(yǔ)可長(zhǎng)可短，鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)。
1、駢散相間。排偶、對(duì)偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。顯示了很強(qiáng)的文學(xué)功力，語(yǔ)言老到，文采斐然。善于將整句與散句配合使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，姿態(tài)橫生。
2、雅俗共存。精致、典雅的書面語(yǔ)與淺近、活潑的口語(yǔ)相輔相成。如第二段寫各種聲音破壁而來(lái)，用了兩組詞語(yǔ)，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩(shī)章詩(shī)風(fēng)雅的事，作者連用幾個(gè)措辭考究的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂”的聲音，則用口語(yǔ)羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中許多句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。
3、引用自如。中外資料，信手拈來(lái)，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷”，就是一種成語(yǔ)的活用，有人稱之為成語(yǔ)的“返祖”。“聚蚊成雷”通用義相當(dāng)于“人言可畏”，而文中用的是字面義。“相鼠有牙”亦可作如是觀。此句出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無(wú)止（通恥）”，表達(dá)的是對(duì)喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對(duì)讀者的充分信任。兩處引述外國(guó)人的**，只引大意，未見(jiàn)原文。總之，引用靈活，材料豐贍，不但幫助了文章的表情達(dá)意，而且增添了作品的文化含量，顯示了學(xué)者型作家的飽學(xué)多識(shí)。
4、幽默叢生。幽默詼諧不是一種單純的語(yǔ)言**或修辭方式，而是滲透于全篇的語(yǔ)言特色。比如寫雅舍單薄簡(jiǎn)陋，不避風(fēng)雨，本來(lái)是生活中并不“雅觀”的困境，卻用上一組雅正的駢句來(lái)描繪，出人意表。你說(shuō)它典雅吧，文中又“水池、糞坑”一應(yīng)俱全，“酣聲、噴嚏”羅列無(wú)遺。這類充滿人間煙火味的的近乎粗俗的事物，又用上一個(gè)十分雅致的文句來(lái)收束——“蕩漾而來(lái)，破我沉寂。”又如引用外國(guó)人對(duì)國(guó)人“懶惰”的譏評(píng)后，作者正兒八經(jīng)地起而爭(zhēng)辯，最后還加上一句：“洋**住到‘雅舍’來(lái)，不也是‘沒(méi)有法子’？”近乎反唇相稽，更像日常生活中的爭(zhēng)辯：不然你來(lái)試試？“蚊風(fēng)之盛”有諧音的效果，“最忌排偶”莊詞諧用，都有新穎幽默的雅趣。
五、小結(jié)：
梁實(shí)秋先生的散文篇篇各呈異彩，令人愛(ài)不釋手，一切諸如清麗雋永簡(jiǎn)潔深遽獨(dú)具風(fēng)采之類的評(píng)語(yǔ)，都不足以對(duì)它評(píng)頭品足，它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。
房屋簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)榱合壬S遇而安，知足常樂(lè)的情懷，卻也陋中見(jiàn)雅。
快樂(lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥(niǎo)跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)呢？
這是一篇文質(zhì)兼美的文章，除了品味語(yǔ)言，體悟文章內(nèi)涵，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)梁實(shí)秋先生先生從苦難中尋找詩(shī)意、將辛酸化做幽默的豁達(dá)胸襟。
六、布置作業(yè)：
1背誦第三、四小節(jié)。
2寫一篇同題作文《雅舍》，字?jǐn)?shù)800左右。
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展6）
——梁實(shí)秋雅舍優(yōu)秀教案匯總一篇
梁實(shí)秋雅舍優(yōu)秀教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持良好積極、樂(lè)觀的心態(tài)
2、欣賞本文生動(dòng)、詼諧、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言
3、體會(huì)本文欲揚(yáng)先抑的寫作手法，學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫
教學(xué)重點(diǎn)：
1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)
2、探討本文細(xì)節(jié)描寫的技巧，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫
教學(xué)難點(diǎn)：
1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊(yùn)
2、引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界并進(jìn)行描寫
教學(xué)過(guò)程：
1、讓學(xué)生心中有個(gè)概念，什么是“雅”
美好的，崇高的，不粗俗的
2、學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，討論作者寫雅舍時(shí)，描寫了雅舍的哪些方面，又有河特點(diǎn)，并試著用“雅”的內(nèi)涵去評(píng)價(jià)它，由此引出，雅舍在形上好像**的
建造：簡(jiǎn)陋
環(huán)境：荒涼
陳設(shè)：簡(jiǎn)樸
總結(jié)：由此可見(jiàn)在形態(tài)上雅舍是**的
3、但作者為雅舍取名為雅，雅在何處呢?引出本文的神是真雅、大雅，其寫作手法是欲揚(yáng)先抑
雅：
月夜之趣：幽極
友訪之趣：情真
細(xì)雨之趣：朦朧
陳設(shè)之趣：不俗
寫作之趣：**
總結(jié)：本文實(shí)際上是寫雅事雅趣
4、簡(jiǎn)要地介紹本文的寫作背景，引出閑適小品，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閑適小品的意義進(jìn)行評(píng)價(jià)
藝術(shù)的整個(gè)美，來(lái)自思想，來(lái)自意圖，來(lái)自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖。可見(jiàn)，舍只是情感的依托，雅舍的美是因?yàn)樽髡邇?nèi)心有雅的情懷，一種對(duì)生**驗(yàn)后感悟到的美。順便介紹本文的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合背景討論，作者透過(guò)文本具體表現(xiàn)出來(lái)的是種什么樣的生活態(tài)度。
5、品讀3、4段，分析本文在語(yǔ)言上的特色
①生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫：聲音、動(dòng)作
②幽默、詼諧的風(fēng)格：“鼓”腹、“洞洞”
6、拓展訓(xùn)練：進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫或環(huán)境描寫，然后師生點(diǎn)評(píng)。
教學(xué)要求：
1 、體會(huì)作者在文章中所表現(xiàn)的閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷。
2 、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。
3.理解托物言志的寫法。
A層：了解課本大意
B層：理解課本的思想內(nèi)容
C層：理解課本托物言志的寫法
4.誦讀要求
A層：準(zhǔn)確、流暢地朗讀課本
B層：有感情地朗讀課本
C層：背誦課本第四段。
5.了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。
教學(xué)設(shè)想：
1 、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式，利用實(shí)物投影、 錄音機(jī) 、電腦多**等多種**來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。
2 、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀通課本內(nèi)容，并根據(jù)自己對(duì)課本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)畫一幅畫。
3 、安排2課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、復(fù)習(xí)**：
1. 要求學(xué)生回答《黃鸝》、《黃山記》的作者、語(yǔ)言特點(diǎn)。
2. 背誦《陋室銘》，以便導(dǎo)入新課。
二、導(dǎo)入新課：我國(guó)的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現(xiàn)自己純潔堅(jiān)定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫出自己堅(jiān)守節(jié)操，借蓮來(lái)表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。剛才背誦的《陋室銘》是劉禹錫表明心跡之作。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇散文中的名篇，它同樣運(yùn)用了托物言志的寫法。請(qǐng)大家翻開(kāi)書P126頁(yè)。
三、講授新課：
(一) 初步感知課本
1、 問(wèn)題設(shè)計(jì)：
⑴、從課題可看出作者寫的對(duì)象是什么?(雅舍)
⑵、“雅舍”是什么?
2 、全班朗讀課本。
教師點(diǎn)評(píng)并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。
4、 出示教學(xué)目標(biāo)
(二)整體把握課本，檢查A層目標(biāo)的達(dá)成情況
1、 問(wèn)題設(shè)計(jì)：
⑴、在這篇文章里作者主要寫的是什么?(雅舍。)
⑵、 什么是雅舍呢?(室名，實(shí)際上是簡(jiǎn)陋的房子。)
⑶、 是誰(shuí)給它起的名字?(梁實(shí)秋。)
⑷、 他是何許人也?(我國(guó)著名作家、翻譯家。)
⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館” “含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍”呢?難道他的房子真的很“雅”嗎?請(qǐng)大家閱讀課本，將與雅舍有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。
2 、讓學(xué)生朗讀描寫雅舍的句子。
3、 過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了梁實(shí)秋先生描寫他的雅舍的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì)浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的雅舍呢?描繪時(shí)可用上這樣的句式
4 、[板書：雅舍的 很 ，你看 。]
5 、過(guò)渡語(yǔ)：雅舍是什么樣的呢?我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺(jué)得介紹雅舍單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到雅舍那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的`想象把雅舍畫下來(lái)了，讓我們來(lái)欣賞欣賞。
(三)深入品味課本，達(dá)到B層目標(biāo)
1 、出示幾幅學(xué)生的繪畫作品
2、 分層要求：A層：觀察并指出畫面上的內(nèi)容
B層：描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課本上的語(yǔ)句。
C層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點(diǎn)評(píng)繪畫者的想象是否合理
3 、針對(duì)每一幅畫，教師可提供思考的問(wèn)題：
⑴、請(qǐng)仔細(xì)觀察，畫面上的東西哪些是課本里提到的，哪些是通過(guò)想象加上去的?
⑵、 這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里?
4、 小結(jié)并過(guò)渡： 如果你是梁實(shí)秋先生，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢? 讓學(xué)生充滿感情地朗讀課本。
(四)總結(jié)提高，達(dá)到C層目標(biāo)
1、 問(wèn)題設(shè)計(jì)：
⑴、 作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室?(環(huán)境 室中事)
⑵、 從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“**”?(**。)
⑶、作者認(rèn)為雅舍之所以丫的原因是什么?
⑷、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?
2 、總結(jié)：作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長(zhǎng)樂(lè)的情懷沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法就是托物言志。我們平時(shí)寫作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達(dá)出你的心志和情趣。
(五)、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語(yǔ)言。
(六)、了解與體會(huì)作者幽默風(fēng)趣的文風(fēng)。
四、回顧所學(xué)，背誦課本第四段。
1 、課本板書(略)
2 、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
3 、先齊背，后抽背。
五、布置作業(yè)：填入下面橫線的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
“雅舍”的位置在半山腰， 后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。
⑴前面有阡陌螺旋的稻田 ⑵前面是阡陌
梁實(shí)秋雅舍的教案實(shí)用一篇（擴(kuò)展7）
——梁實(shí)秋雅舍小品簡(jiǎn)介（精選一篇）
梁實(shí)秋雅舍小品簡(jiǎn)介 1
梁實(shí)秋的《雅舍小品》的文章，本來(lái)都屬于專欄式的作品，而且都是短篇，沒(méi)有太大的連貫性，每篇作品不出二千字，寫的都是身邊瑣事,生活隨筆.既不涉及**思想，也不談中西文化問(wèn)題。
簡(jiǎn)介/《雅舍小品》
《雅舍小品》的文章，本來(lái)都屬于專欄式的作品，而且都是短篇，沒(méi)有太大的連貫性。其中所寫的，涉及不少作者熟悉的真人真事。根據(jù)作者**，《雅舍小品》中的作品“雖多調(diào)侃，并非虛擬”，可以看出作品內(nèi)容的真確性和寫作的取向。
《雅舍小品》每篇作品不出二千字，寫的都是身邊瑣事,生活隨筆.既不涉及**思想，也不談中西文化問(wèn)題。全書固然沒(méi)有**的主題，所寫的都是**成篇，而且題材多是隨手拈來(lái)的。初看題目時(shí)，可能給讀者平凡的感覺(jué)，但細(xì)看內(nèi)容后，卻又別饒趣味。像《握手》 ，《 理發(fā)》 ， 《衣裳》 ， 《女人》 ， 《男人》 ，《洗澡》 ，《牙簽》等，平常人絕對(duì)想不到這樣平凡的題目，竟然可寫出這么豐富的內(nèi)容。作者在《雅舍》一篇中說(shuō)，他的作品是“長(zhǎng)日無(wú)俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的。至于書名用“雅舍”二字，只在點(diǎn)明寫作的所在地而已。
背景簡(jiǎn)介/《雅舍小品》
《雅舍小品》中的“雅舍”，即作者的居室。在抗戰(zhàn)期間，作者因避戰(zhàn)火而到了四川的北碚，跟同學(xué)吳景超夫婦合資在北碚買了一幢房子。由于房子筑在路邊的山坡上，沒(méi)有門牌,郵遞不便，便用吳景超夫人龔業(yè)雅的名字，替居室命名為“雅舍”。后來(lái)，他應(yīng)邀在重慶出版的《星期評(píng)論》寫專欄，以“雅舍小品”為欄目，每星期一篇，每篇二千字，以筆名“子佳”發(fā)表，寫了十多篇。雖然后來(lái)《星期評(píng)論》停刊，但“雅舍小品”還是繼續(xù)寫下去，散見(jiàn)于重慶，昆明的一些刊物。抗戰(zhàn)勝利后，梁氏有意把作品輯為一冊(cè)，交商務(wù)印書館印行。可是由于當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)方殷，終因紙張?zhí)F而無(wú)法即時(shí)出版。直到**后，才由正中書局出版。
內(nèi)容精要/《雅舍小品》
《雅舍小品》中的文章，寫的不外衣食住行、營(yíng)養(yǎng)娛樂(lè)、人倫道德、世態(tài)炎涼、生老病死等，是身邊瑣事，是每個(gè)人都會(huì)碰到的日常生活。如《洗澡》 《孩子》 《敬老》 《吃相》《下棋》《理發(fā)》之類，從中幾乎看不出時(shí)代的鳳云，但卻頗有藝術(shù)魅力。他把種種人人熟悉的際遇和自迷的狀態(tài)略略**，人情的微妙，事態(tài)的紛壇，或者有意無(wú)意的小把戲，于他從容的幽默戲?yàn)V中顯露無(wú)遺，作者的品格和睿智也就在其中了。
《雅舍小品》中寫人際交住，人倫關(guān)系的篇章約占三分之一，諸如《孩子》《女人》《男人》等。這些篇章中有深刻入微的觀察，有對(duì)人性燭到的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)，有些至今仍有啟示意義。如《下棋》中說(shuō)：“觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過(guò)處，觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。喉間硬是瘁得出奇，恩一吐為快。看見(jiàn)一個(gè)人要人陷講而不做聲是幾乎不可能的事，如果說(shuō)得中肯，其中一個(gè)人要厭恨你，暗暗的罵一聲‘多嘴驢!另一個(gè)人也不感激你，心想‘難道我還不曉得這樣宙!如果說(shuō)得不中肯，兩個(gè)人要一齊嗤之以鼻，‘無(wú)見(jiàn)識(shí)奴!’如果根本不說(shuō)，憋在心里，受病。所以有人于挨了一個(gè)耳光之后還要撫著熱辣辣的.嘴巴大呼‘要抽車，要抽車!””又如《孩子》中那“鼓噪起來(lái)能像一營(yíng)兵，動(dòng)起武來(lái)能像械斗，吃起東酉來(lái)能像餓虎撲食;對(duì)于尊長(zhǎng)賓客有如生番;不如意時(shí)撒潑打滾有如羊癰，玩得高興時(shí)能把家具什物狼藉滿室，有如慘遭洗劫”的小***們的種種情狀，現(xiàn)代人讀了不也要忍俊不禁，會(huì)心而笑嗎?但笑過(guò)之后卻又讓人似有所悟。人情冷暖，世態(tài)炎涼，作者體會(huì)既深，描繪剖析也尤為精彩。如《握手》中寫“第一是作大官或自以為作大官者，那只手不好握。他常常挺著胸膛，伸出一只巨靈之掌，兩眼望著青天，等你趁上去握的時(shí)候，他的手仍是直僵地伸著，他并不握，他等著你來(lái)握”。你假如去握了，“結(jié)果是孤掌難鳴，冷渾渾的討—場(chǎng)役趣”。
《雅舍小品》中還有一些回憶性散文，談東安市場(chǎng)，談**的年景，談水木清華，遷徐平淡中蘊(yùn)含剪不斷的悠悠鄉(xiāng)愁與寂寞情懷，讀后常令人不勝遙想。時(shí)常正娓娓地話著家常，不經(jīng)意間那揮之不去的鄉(xiāng)恩就猛不丁地冒出來(lái)。“**的燒餅油條，我以前在北平還役見(jiàn)過(guò)。我所知道的燒餅，有螺螂轉(zhuǎn)兒、芝麻醬燒餅、馬蹄兒、驢蹄兒幾種，油鬼有麻花兒、酣油鬼、炸餅幾種。螺螂轉(zhuǎn)麻花兒是一絕，扳開(kāi)螺螂轉(zhuǎn)兒，夾進(jìn)麻花兒，用手一按，咋吱一聲麻花兒碎了，這一聲響就很有意恩，如今我再也聽(tīng)不到這個(gè)聲音。”(《佛餅油條》)這最末的一句透露了他的心事。
著作解讀/《雅舍小品》
梁實(shí)秋是著名散文家、翻譯家，在**被譽(yù)為一代散文宗師。他的散文篇篇各呈異彩，令人愛(ài)不釋手，一切謝賄麗雋永簡(jiǎn)潔之類的評(píng)語(yǔ)，都不足以對(duì)它評(píng)頭品足，它真正達(dá)到了爐火純青、出神入化的境界。
“雅舍”是梁實(shí)秋抗戰(zhàn)時(shí)期在重慶與吳景超夫婦合資買下的一幢小土屋，梁于是建議用景超夫人龔業(yè)雅的名宇命名，而他當(dāng)時(shí)陸續(xù)發(fā)表的小品文后來(lái)結(jié)集出版時(shí)也便名刎雅舍小品入除了此期的創(chuàng)作外，他后來(lái)的一些小品都沿用了這個(gè)書名。
《雅舍小品》中的散文，多是專于一題，旁征博引。如敘家常，娓娓道來(lái)，在輕松從容的敘說(shuō)中隨意迸出幾朵幽默的浪花，叫人過(guò)目不忘。
幽默是梁實(shí)秋散文的最突出的風(fēng)格特色。文學(xué)史家司馬長(zhǎng)風(fēng)認(rèn)為：“在現(xiàn)代散文作家中，論幽默的才能，首推梁實(shí)秋，其次是錢鐘書。”梁實(shí)秋散文的幽默，是一種學(xué)者的幽默。想像豐富靈活，描述簡(jiǎn)潔生動(dòng)，隨意生發(fā)，觸類旁通，熔知識(shí)性與趣味性于一爐。
如《守時(shí)》中寫：“甲欲訪乙，失打電話過(guò)去商洽，這是很有禮貌的行為。甲問(wèn)什么時(shí)候駕臨，乙說(shuō)馬上就去。問(wèn)題就出在這‘馬上’二宇，甲忘了叮問(wèn)是什么馬，是‘竹披雙耳峻，鳳入四蹄輕’的胡馬，還是‘皮干剝落，毛暗蕭條’的瘦馬，是練習(xí)縱躍用的木馬，還是渡過(guò)了康王的泥馬。”作者有意歧解“馬上”一詞，信手拈來(lái)有關(guān)“馬”的典故，雖是隨意潑灑，卻隱含著作者的抨擊，于閑雅中見(jiàn)嚴(yán)厲，在文宇上造成漫畫效果，成為具有審美意味的表達(dá)。
藝術(shù)特色/《雅舍小品》
1. 《雅舍小品》中的作品，是名副其實(shí)的小品，雖是“隨想隨寫”，但寫來(lái)清新雋永。內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過(guò)，普通人不大注意的，但在作者的筆下卻別饒趣味，令人讀後有深得我心之感。可見(jiàn)作者獨(dú)有的智慧和過(guò)人的洞察力。
2. 《雅舍小品》所寫的題材雖屬于生活瑣事，但寫來(lái)卻不會(huì)淡如白開(kāi)水，也不會(huì)板滯如流水賬.梁實(shí)秋的散文，能在平凡中顯真誠(chéng)，于小節(jié)處蘊(yùn)含哲理，是智慧之作.他的文章最合乎知識(shí)分子的品味和格調(diào)，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長(zhǎng)，但卻令人在最短時(shí)間內(nèi)去體會(huì)人生，參悟智慧。他的文章，親切易讀，任何年齡的讀者，都會(huì)在他那圓熟，幽默和趣味的文字功力上獲益.。
3.梁實(shí)秋具有深厚的**文學(xué)基礎(chǔ)，又精研西洋文學(xué)，在作品中往往流露出**隨筆式的從容與優(yōu)雅，雖然生活點(diǎn)滴都可入文，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡(jiǎn)潔，絕無(wú)生硬歐化的痕跡。