為什么要學古詩文？ 1

我國浩如煙海的古代文化,由于時代的變異,語言的古奧,現(xiàn)代社會的多數(shù)人已難識其廬山真面目.但那鏗鏘的聲韻,那華美的詞句,可以讓人感覺到不可名狀的一種快慰.在推敲一個個詞字,品吟一個個韻腳的時候,你的用詞能力、語言的'表達能力在提高.

詩雨綿綿
黃中通理，正位居體。
美在其中，暢于四肢。
——《周易》
吟誦《詩詞三百首》，能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受，對過去進行冷靜地思考和全新地認識，對未來產(chǎn)生美好的向往并做出客觀的把握，從而更加充滿勇氣和自信，坦然地面對一切，達到“學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年來，從長城內(nèi)外到大江南北，從學齡兒童到百歲老人，越來越多的人們都已經(jīng)把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。“讀最好的書，做高尚的人。”又一次成為不同時代人們的共識。
《詩詞三百首》思想性和藝術性完美**、高度**；與天公直接對話，與大地時刻共語，并能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡，但并非高不可攀，而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣泄，是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.
______甘泉

無古不成今,學古文對學習有很大幫助的.

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為什么要學古詩文？通用一篇（擴展1）

——為什么古詩文中要煉字實用一份

　　為什么古詩文中要煉字 1

　　古詩文中的煉字

　　相傳，蘇東坡一次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩，互相題試。小妹說出：“輕風細柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。蘇東坡當即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真地思索后，得意地說：“有了，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。

　　這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來玩味一番。“輕風”徐來，“細柳”動態(tài)不顯，怎能配上“搖”、“舞”這類較露的動詞呢？唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細”相宜，顯得**，并且又把風人格化了，形象地描繪出輕風徐來，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩的感染力。真是一字生輝。

　　古人寫詩作詞，講究錘煉字面。凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動、令人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”、張先的“云破月來花弄影”，如果去了“鬧”字、“弄”字，所寫景色原也平淡無奇。而著 一“鬧”字、“弄”字，就境界全出，頓然改觀。陶潛“悠然見南山”。“見”字用起來更能達意。“望”是有意識的，而見是無意識地，自然地映入眼簾。用一個“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對象。而用一個“見”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南山見我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所為，而見字正寫出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種**。

　　“你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。”（《哀江南》孔尚任）在這里，一個“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“剩”字一般是被動的，而且有“殘存”，“殘余”的意思。另外“剩”字有時間性，給人一種“無可奈何”之感。“留”則無這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對比的變遷感。

　　“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蝴蝶飛來過墻去，應疑春色在鄰家”，這是王駕寫的《晴景》，王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應”為“卻”之外，煉字的`關鍵就在于去“飛來”而改為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆，才能令人動情地表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。

　　周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫江南的初夏，但實在抵不了這一“老”一“肥”的**，把它放到春天來了。風“老”鶯雛，雨“肥”梅子。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時光，更待其中親鳥的艱勞，形態(tài)種種，時日漫漫，到后來只得了一個“老”字，當真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過足了幾月的時光。又一個雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！

　　“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩中的“數(shù)枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖觥?jù)元代盛如梓《庶齋老學叢談》記載，張桔軒有詩云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山認為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點”，“幾點”本身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實，也使全詩氣機流暢，韻味平添。

　　王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色，歐陽修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，因此而使文義大為增光，那么，從上面所引的詩例中，我們就更不難領略詩詞中煉虛字的美的消息。

　　當然，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價值。因此，有字無句或無篇，是不足取的。只有篇中煉句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語意兩工，這樣煉出來的字才能真正**四射。沈德潛的意見還是可供參考的：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色。”從前引諸例來看，成功的煉字都是和煉意緊密結合在一起的。

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展2）

——為什么學語文要背書？匯總一篇

　　為什么學語文要背書？ 1

理解是記憶的基礎，可是記憶更是理解的目的，所以背誦是運用的最終的**。

語文是一門重要的工具學科，是人類語言的基礎，所以學好語文是至關重要的。

要想學好語文最重要的是培養(yǎng)興趣。同學門都認為語文是一門很枯燥的學科，靈活性差，知識太死。其實不然，語文的特點主要有三：一是開放性。語文的外延和生活相等，生活的任何內(nèi)容都離不開語文，只要有意識地學習，在生活的任何場合都可以學到語文。因而語文具有最便于自學的突出特點。二是情感性。“文章不是無情物。”不僅文章，就連我們民族的文字也個個充滿著感**彩。教師帶著感情教，才有可能教好;學生帶著感情學，才有可能學好。離開了感情因素去單純地學知識，是導致學生對語文厭學的重要愿意之一。三是靈活性。語文學科的知識體系不像其他學科那樣呈現(xiàn)線形或鏈條形排列，而是螺旋式上升。因而語文學習的循序漸進、由淺入深，不是很嚴格的，是相對而言的。學習語文不能搞自我封閉，機械死板的學。

那么，怎樣才能更好的掌握語文這門學科呢?

一、學好課本知識。

課本知識是語文的基礎，打好基礎才能更好的學習它。有不少學生認為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課后認真完成作業(yè)，再加上自覺復習，就能使成績提高。其實，這還不夠。學習的最重要階段是預習。也就是說在老師上課之前，你先得自己學習一下課文，在預習中要盡量運用你已經(jīng)獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學一起學習討論。課本要反復閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，你最好在課下做一些練習，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學習效果好，而且培養(yǎng)了自己的學習能力。

二、注意課外積累。

知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠遠不能滿足我們的需求的，所以適當?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進入了緊張的.學習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關心社會生活，了解社會動態(tài)，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。

三、加強寫作訓練。

我們學習語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎，要學會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復修改，也可以請教老師、同學的意見，精益求精

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展3）

——我們?yōu)槭裁匆獙W英語(精選一篇)

　　我們?yōu)槭裁匆獙W英語 1

我們?yōu)槭裁匆獙W英語

　　這是一個老生常談的話題，不過本文里不會涉及任何已經(jīng)被從不同角度說濫了的空洞內(nèi)容，不會涉及諸如通過英語走向世界的大道理、英語漢語之間優(yōu)劣之爭的狹隘視野、以及英語是工具是技能學習是為了使用這樣似是而非的說教。這些說教已經(jīng)在我們身邊徘徊了幾十年，如果管用，我們的英語學習早就不會這么痛苦了。

　　自我學習新的語言，真正具有第二語言習得的專業(yè)功底。從應用語言學角度來看這個命題，我會更高明一點嗎?不一定。這更是一個哲學觀、人生觀方面的命題，可以見仁見智，不同人士可以從不同角度來看待。應用語言學更關心的是第二語言習得的投入產(chǎn)出比的問題。我們都知道第二語言的習得跟母語習得有一個最大的不同，就是不像母語那樣在有限的年頭里大家都可以達到一個差不多的水平，第二語言的最終水平是千差萬別的，而且消耗的學習年頭也是差異極大。學術界目前還無法找到造成這樣差別的人類內(nèi)在原因，在諸多可變因素中尋求第二語言學習的最高投入產(chǎn)出比，才是應用語言學界最關心的話題。

　　往簡單了說，在諸多可變因素中，影響力最大的因素是學習者的內(nèi)在學習欲望。最強的欲望又來自于通過外語來生存或是改善生活條件，這就是為什么說把一個人“扔”到**，英語就逼出來了的原因。當然還應該留意到的是，遠到在**修大鐵路的華工、近到現(xiàn)在投資*******的**富裕階層，都是半點英文沒有學會的，因為他們根本不存在用英語生存或改善生活條件的內(nèi)心欲望。

　　在**，旅游景點賣紀念品的大媽們，會一點點的外語對于銷售就會有很大的幫助，于是她們學會了恐怕還不止英語的多門外語。跟英語關系密切的職業(yè)，諸如空乘導游、外貿(mào)從業(yè)人員之類，他們的英語也一樣，生存需要，很快能夠達到一個“夠用”的水平。不必去追究她們的英語水平怎么樣，夠用了。而且一旦夠用了，再多學也改善不了生活了，他們也就不再具有再多學的內(nèi)動力了，英語水平就會停滯。各個年齡段的學生出國留學以后，出于生活和學習的生存需求，英語水平都會突飛猛進，特別是學術英語的部分，在學校嚴酷的生存需求帶來的內(nèi)動力的推動下，提高會非常明顯。倒是一些年齡偏小的留學生，出國的一切都是家里安排好的，本沒有***求職和生存的欲望，學校的事情很快站住腳以后，特別是一般**學生只能進入收取了高額學費而必須在要求上對學生有所遷就的私立中學，英語的進步就會停滯。這也就是我們老說現(xiàn)在有些“小海歸”英語不過硬的根源所在了。

　　少兒英語起步階段的興趣和學校英語考試的壓力，可以是學習者內(nèi)在欲望的一個部分，不過這樣的話題本身很大，特別是**的英語考試又是倍受詬病，這里暫時不予展開。**的英語學習，正是因為沒有明確的實用目標，學習者缺乏了內(nèi)在的學習欲望，所以才搞成了這么痛苦和漫長的一個過程。

　　按照美聯(lián)社報道的數(shù)據(jù)，2013年獲得**高中留學簽證的**學生是31889人，是8年前的639人的50倍!這批小留應該是最有英語學習需求動力的一個群體，可不管少數(shù)的渲染和吹噓是怎么說的，我們認真打聽一下，哪一個小留出來英語不是面臨巨大差距的?**沒有內(nèi)動力的英語學習只能帶來死記硬背，其產(chǎn)出效率的`低下，是沒有爭議的。如果多多少少有出國打算的，作為孩子生命領航員的父母們應該盡早安排孩子往英語的實用學習方面靠，多多接觸原版的語言文化內(nèi)容，盡量安排出國旅游、游學這些實際了解**文化和使用英語的機會。

　　至于說一心想留在**的、或是說孩子考試能力比較強的，就把**的英語純粹當做應試內(nèi)容來對待好了，反正就是背了考、考了忘，多少代國人走過的路，就是一種面對現(xiàn)實社會的適應和生存而已，過多的投入并不能帶來多少英語水平的提高。景點大媽或是空乘導游們“夠用”的英語水平，實在是不需要多少投入的。

　　隨著時代的進步，地球在迅速變小。與時俱進，掌握了英語我們可以更好地在地球村暢游和翱翔。“發(fā)達的現(xiàn)代化社會促成了人們學習第二語言，我常常說自己活了“兩輩子”，就是因為英語給了我一個全新的生命視角，人生中不論做什么都多了一倍的享受”。

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展4）

——為什么要學習PHP?通用一篇

　　為什么要學習PHP? 1

　　為什么要學習PHP?

　　行業(yè)競爭小

　　PHP發(fā)展迅速，大學里基本未開設PHP課程，有實力的培訓機構很少，導致掌握PHP的程序員非常少。從求職的角度來看，PHP招聘信息和JAVA或ASP比較，PHP招聘量達到JAVA和ASP的1/3，但是PHP應聘人員只是JAVA和ASP的1/40。

　　社會需求大

　　百度、新浪、搜狐、淘寶、當當、騰訊QQ等大部分的互聯(lián)網(wǎng)相關企業(yè)都在使用PHP，對PHP人才需求旺盛。但是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)最頭疼的問題就是招收不到有實際PHP學習經(jīng)驗的人員，更別說接受過PHP專業(yè)培訓的人員了。

　　發(fā)展前景大

　　在無孔不入的互聯(lián)網(wǎng)應用環(huán)境下，Web2.0、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新概念將不斷催生出新的產(chǎn)業(yè)和服務。而支撐這些新型產(chǎn)業(yè)和服務的技術體系非PHP莫屬。而隨著3G和移動互聯(lián)網(wǎng)技術的興起，越來越多的WEB應用也選擇了PHP作為主流的技術方案。

　　達內(nèi)PHP學員畢業(yè)后，將通過“名企內(nèi)部推薦”的方式成為PHP“互聯(lián)網(wǎng)大牛”軟件工程師，贏得高級軟件工程師的高薪職位;工作兩年后通常會成為年薪10萬的軟件工程師或項目經(jīng)理;工作五年后通常能成為軟件架構師或技術總監(jiān)。

　　薪資非常可觀

　　大家都知道，編程人員的工資都是很高的，PHP更是如此。**PHP工程師薪資高達14990元/月，這就是學PHP的原因!

　　PHP前景及就業(yè)現(xiàn)狀

　　隨著Web應用的升，互聯(lián)網(wǎng)本身的快速發(fā)展、不斷創(chuàng)新的特點，決定了只有以最快開發(fā)速度和最低成本，才能取勝，才能始終保持一個網(wǎng)站的領先性和吸引更多的網(wǎng)民。

　　互聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)生存和競爭的核心在于技術，技術、研發(fā)人才永遠是這些企業(yè)不可或缺的關鍵人物，只有擁有資深的人才和領先的技術，才能在最短的時間內(nèi)創(chuàng)造出優(yōu)秀的網(wǎng)絡應用。

　　PHP技術和相關的人才，正是目前的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展趨勢，PHP作為非常優(yōu)秀的、簡便的Web開發(fā)語言，和Linux，Nginx，MySQL緊密結合，形成LNMP的開源黃金組合，不僅降低使用成本，還提升了開發(fā)速度，滿足最新的互動式網(wǎng)絡開發(fā)的應用。

　　在與其他同類編程語言的比較中，PHP具有開發(fā)速度快、運行效率高、安全性好、可擴展性強、開源**等特點;而回顧PHP近10年來的發(fā)展過程、展望未來互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展趨勢，我們可以得出結論：PHP的發(fā)展不可**，已經(jīng)成為WEB開發(fā)領域的主流技術體系。

　　如果你懷有一顆創(chuàng)業(yè)之心，想在互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)自己的夢想，逆風飛揚，肆意馳騁，那么PHP更是不二之選的編程技術方案，快速敏捷的.開發(fā)，能讓你的想法迅速變?yōu)橐粋€可以應用的產(chǎn)品，讓用戶使用，快速去占領市場，減少初始階段的技術障礙。讓你和你的團隊快速前進。

　　如果你想找個穩(wěn)定的工作，舒服的做白領，那PHP更是你一生的伴侶，在IT業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的超速發(fā)展的時代，企業(yè)對PHP程序員的需求大量增加，PHP程序員和招聘崗位的供求比例是1：40，很多公司半年都招不到一個合適的PHP程序員。現(xiàn)在當下很多大公司都在使用PHP，例如:阿里巴巴，騰訊，百度，新浪，美團網(wǎng)等。這個崗位是程序員中最火的，這種嚴重供不應求的局面將愈演愈烈。

　　創(chuàng)業(yè)，PHP可助你披荊斬棘，乘風破浪，白手起家，御龍在天，雄圖霸業(yè)，富可敵國。工作生活上，則可助你順利工作，豐衣足食，春風滿面，出任CTO，迎娶白富美，走上人生巔峰。

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展5）

——為什么要學五大基本句型實用1份

　　為什么要學五大基本句型 1

　　一、句型1： Subject (主語) ＋ Verb (謂語)

　　例：I work.

　　二、句型2：Subject (主語) ＋ Link. V(系動詞) ＋ Predicate(表語)

　　例：John is busy.

　　三、句型3：Subject(主語) ＋ Verb (謂語) ＋ Object (賓語)

　　例：She studies English.

　　四、句型4： Subject(主語)＋Verb(謂語)＋ Indirect object(間接賓語)＋Direct object (直接賓語)

　　例：He gave me a book.

　　五、句型5： Subject(主語)＋Verb (動詞)＋Object (賓語)＋Complement(補語)

　　例：We made him monitor.

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展6）

——為什么要學管理學這門課優(yōu)選【一】份

　　為什么要學管理學這門課 1

　　管理學是一個管理者、**者甚至是被管理者的必修課，它不僅能為管理者或***員提供管理技能，還可以提高被管理者的'覺悟。

　　管理學是一門很靈活很有趣的課，你可以從中學到管理學的發(fā)展歷程，從歷史上的一些著名案例中獲取管理學知識。你可以了解到管理學的一個框架，從而為你的深入研究提供可能。

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展7）

——為什么要學語音的作文優(yōu)選【一】篇

　　為什么要學語音的作文 1

　　這本書認為，突破語音，能為你解決“聾啞英語”找到一個有效的突破口。

　　首先，“突破語音”有助于突破基礎聽力，讓你從最基本的聽力分辨力入手解決聾啞英語。這就要求必須掌握音的正確發(fā)音形式，了解英語中基礎音素的發(fā)音同漢語基礎音素的差異。其次，在有了一定的'聽力分辨力的基礎上進行模仿，跟讀，進一步熟化和鞏固音的正確發(fā)音形式，將反映在聽力中的音同自身所發(fā)的音**起來。再次，將各種正確的音的發(fā)音方法熟練運用于單詞、短語、句子及文章的朗讀中，增加對英文的熟練程度，提高聽力反應速度，同時也可以提高你的口語表達技能。

　　在傳統(tǒng)的英語學習中，當基礎的聽力水平有了一定提高以后，就要展開大量的精聽與泛聽練習；同時進行大量的模仿，朗讀，以求發(fā)音清晰、準確，基本上語音、語調的提高總是要滯后于聽力水平，而聽力練習困難多多，基礎的聽力技巧的運用往往先要取得聽力經(jīng)驗，然后才能轉回來運用于聽力實戰(zhàn)中。事實上口語表達或英文朗讀中需要注意的發(fā)音、連讀、重音及語調的變化，正是聽力中我們所要解決的問題。甚至是需要運用的技巧（如重音的變化對如何判斷聽力中的關鍵詞所產(chǎn)生的影響）。因此系統(tǒng)的學習一下語音和語調的知識，并且采取有針對性的練習，不僅可以讓發(fā)音很快變得清晰、標準，還能在聽力上產(chǎn)生很好的影響，通過在朗讀中熟悉英語中連讀變化的規(guī)則，使連讀不再在聽力和口語中產(chǎn)生障礙；通過在朗讀中使用重音，使表意變得精確的同時，也就知道了什么樣的詞是聽力中的關鍵詞。

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展8）

——為什么要跨考教育學范本一份

　　為什么要跨考教育學 1

　　大家可以去招聘會和教師招聘考試的要求上看看。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，雖然不同的學校的條件不同，他們大多數(shù)都有一個原則，就是收有學科的學生。比如招中文專業(yè)，數(shù)學專業(yè)，英語專業(yè)，物理專業(yè)等等的畢業(yè)生。如果是好一點的學校，要求這些專業(yè)的師范生，如果是差一點的學校，要求不是師范生，但是有教師資格證也可以。如果是再好一點的學校，要求211或985，或教育部直屬師范院校的本科或者碩士畢業(yè)生。但是他們的要求都是，有學科。有的學校要求，本科是某學科，或者碩士是某學科，或者本科碩士都必須是某學科。也就是說，最好的高中的要求是，985教育部師范類高校本科碩士同專業(yè)的有學科的師范類碩士（這個屬于神級）。但是沒有任何一所高中招教師的要求是，教育學。

　　所以說，如果你是跟師范完全不沾邊的專業(yè)比如市場營銷之類，因為教育學是統(tǒng)考就看那么幾本書好考而且想當老師來讀教育學的，請慎重。

　　二、教育學是一門有悠久歷史和遠大前程的學術性很強很強的學科，它的內(nèi)容并不止統(tǒng)考規(guī)定的幾本書，而且一入侯門深似海。

　　很多學弟學妹跟我說，只要能考上碩士，不現(xiàn)在就業(yè)還能混個**就行，所以選了個看書本書就有學念的教育學。不錯，如果你能把大綱解析完全背下來，我可以保證你初試可以過，如果不是特別好的學校復試也幾乎沒問題。但是你的問題是，從此要和教育學為伴，你真的準備好了嗎？教育學從來不是一個收容站，讓你可以混畢業(yè)。教育學和心理學有天然的聯(lián)系，心理學的基礎和生理學的基礎都是必要的，根基不牢學起來會十分痛苦。背書僅僅能讓你考上（假如你非常能死背的話），但是你將面臨的是不知所云的課程和論文，專業(yè)書。如果基礎不牢，三年研究生下來依然不知道自己在學什么的**有人在。這個時候你可能會想，還不如不學。教育學的老師有的文學基礎和中**文化傳統(tǒng)扎實，有的有心理學和生理學背景，有的重社會學研究方法，有的對哲學有深入研究。泰羅的管理學理論，斯賓塞的社會學，佛洛依德的心理學，甚至現(xiàn)代SPSS軟件的應用，數(shù)據(jù)處理，卡方檢驗，這些都是基礎知識，如果你只是想混個**，那么你可能會非常痛苦。而最痛苦的事情莫過于，學完這些，幾乎對就業(yè)沒有任何幫助，如果你不想考博的話。

　　清楚了嗎？教育學的"好考"，是有原因的，它的難處在后頭。從古至今，人文學科的`學習就是要付出非常大的機會成本的。人文學科更像是人類的一種裝飾品，而不大是吃飯的家伙。那有人要問了，學教育學出來之后能干什么？從理論上說，可以做教育研究者，為教育的進步做一些實際上的**研究通過結果來促進教育的發(fā)展。也就是說，教育學不是培養(yǎng)一線老師的，它是培養(yǎng)**制定者，教育活動的**者和**者的。從理論上說它對口的工作應該是，教育**研究員，教育方法研究者，學生輔導員，學校負責教學管理的**，教育咨詢師等等。可是事實的情況大家也知道，沒有哪所學校會在招聘會上招聘校長和年級**。校長和年級**都是從一線教師做起來的。所以從一定意義上來講，教育學應該是個進修的專業(yè)（如果單從就業(yè)的指向來講）。一個人如果原本是英語教師，現(xiàn)在是年級**，想去學學教育的管理方法，來學教育學的碩士，沒問題。如果原本是教師，想到教育局做教研員，考個教育部門的***，對口。如果本碩士都是教育學，直接想進教育局，那要看你畢業(yè)那年教育局招不招人，家里有沒有關系等等。

　　三、事實上教育學本科生和研究生的就業(yè)是怎樣的呢？

　　以我身邊的同學朋友為例，大概有這樣幾種：

　　1、學前教育專業(yè)，進幼兒園，因為幼兒園本科的老師很少，所以他們的待遇相對很好，有編制，很受尊敬。但是，非常難轉行，要有一輩子干幼師的勇氣。

　　2、特殊教育專業(yè)，基本有工作，很多也是有編制，待遇看當?shù)氐那闆r而定，但是，非常難轉行，要有一輩子做特教的勇氣。

　　3、想進中學，前邊說過了教育學屬于不合格**，那怎么辦？降低門檻，如果是同一所學校同**的人進公立的話，他進私立（部分私立學校不限專業(yè)），同等情況在城市有編制的話，他進縣級市地級市。（一些地級市也只要求師范不要求專業(yè)，或者要求專業(yè)和教育相關），這又涉及一個問題。比如一個教英語的教育學專業(yè)老師，和很多英語專業(yè)的老師一起教英語會有多少力不從心？你的教育學知識的用處大多在帶班或者當上年級**之后才有用。

　　4、進培訓機構，比如新東方的高中英語一對一教師，也是人家不限專業(yè)，而且不要求教師資格，但是你的同事同樣也是各種專業(yè)（比如給排水專業(yè)），大家一起研究教英語的話，永遠屬于***，和公立學校的老師相比永遠像的。我沒有其它意思，我本人在培訓機構做過，我非常熱愛我的崗位，而且親見很多憑借自己努力課程異常精彩贏得金錢和社會尊重的人。但是這是另一個話題了，如果你考研的目的是進到學校這個圈子，這種崗位確實屬于圍城外的。

　　5、進各種企業(yè)事業(yè)單位，憑借自己的各種能力和各種社會關系找到一個工作。總而言之教育學給他帶來的只是一個本科或者碩士的**。

　　四、什么樣的人適合考教育學呢？

　　1、對教育學單純熱愛，想考博并且做研究在大學做老師。

　　2、本科有專業(yè)或者特長（比如本人的特長就是英語），本科已經(jīng)是中文專業(yè)，去讀個課程與教學論語文，好進到師范的圈子，以后教中文這類。

　　3、想在各級各類學校中當輔導員。職業(yè)學校導員，大學導員并且往上發(fā)展為**，或者想進教育局之類的部門做***。這類人要是*員或者在校期間成為*員，要有一定社會關系基礎（教育局不是每年都招人的，而且一個名額會有海水一樣的人搶）。

　　4、各種原因只要讀研就行，比如他女朋友在這個學校而且這個學校教育學好考，就業(yè)的事以后再說。

　　可能有人會說，教育學太灰暗了，完全沒前途。我想給教育學稍微正一正名。教育學本身從1632年至今都是以一種用理論治病救人的方式存在的。只是現(xiàn)在很多考生誤以為它是一個能用來做能編制教師的跳板的工具了。它本身就像哲學一樣，在學習之前，學者有必要知道這不是能吃飯的面包。教育學無辜。再者能為師然后能為長，能為長然后能為君。教育學吸引有大志的人的加入。我相信有很多學科都有它的特點但是很多學生在不了解的情況下就根據(jù)自己的理解隨便填了一個專業(yè)，以至于有人說現(xiàn)在挨的累都是填志愿時候腦子進的水，教育學并不是孤例。錢鐘書說理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起**文學系學生，**文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。（《圍城》）試問有多少學科都有自己的局限和無奈，選專業(yè)主要看你要什么，要工作的話，可能實用性學科更加適合。

　　再次請學弟學妹們?nèi)己笮校灰戎圃炝俗锶耍秩プl責罪人。

為什么要學古詩文？通用一篇（擴展9）

——我們?yōu)槭裁匆獙W佛范本一份

　　我們?yōu)槭裁匆獙W佛 1

　　釋迦牟尼佛在示現(xiàn)上，也曾是很久以前的一位凡夫，像我們一般在輪回中轉來轉去，這位凡夫最終脫出了六道輪回，同時還為其他欲脫苦的眾生教授了脫苦的方法。佛陀并不強迫我們要依循他的教法，他只是在說，“我也是過來人，我也曾經(jīng)經(jīng)歷你現(xiàn)在身受的迷惘和困苦，后來我脫了苦，我脫苦的方法是這樣的。如果你也想如此，只需依著同一條路走就行了。正因如此，我們常常在稱呼這位過來人的名字前，會油然的加上一個敬語，”無上正等正覺“，同時也尊敬的稱他為“本師”。

　　那么，“佛陀”是什么意思呢?它在梵語中發(fā)音是“布達”，漢語譯作“佛陀”，藏語稱為“桑杰”，是正覺者之義。所謂正覺者，“正”是糾正一切罪障，“覺”是覺悟一切智慧。其中，覺又有自覺、覺他兩層含義，“自覺”是自身已徹底通達宇宙萬物的**;“覺他”則是依靠這種智慧宣說佛法，令無量無邊的眾生脫離苦海。

　　因此，在這個世間上，唯有佛陀，才能從根本上拔除所有眾生的痛苦。這并非因為我們是佛教徒，就拼命贊嘆自己的本師，以此吸引更多的人加入佛教。其實佛教的精神是開放的，眾生選擇信仰是**的，不會通過武力等迫人入教。甚至佛教中還規(guī)定：“無信心者勿說法。”對沒有信心的人，都不能給他宣說佛法，只有具緣者才可以度化。

　　在一切人天中，佛陀是唯一的導師。《華嚴經(jīng)》云：“唯除等正覺，最勝尊導師，一切天人中，無可歸依者。”所以，要想獲得暫時與究竟的安樂，唯一應皈依釋迦牟尼佛，只有這樣，無始以來的罪業(yè)、痛苦、煩惱才能一一遣除。所以，我們有幸值遇佛法、皈依佛陀，確實福報相當殊勝。

　　那么，學了佛又有什么好處呢?并不像世間人所認為的，只是為了治病、算命、打卦、搞些儀式。要知道，佛法的根本教義，是“諸惡莫作，諸善奉行，自凈其意”，這一點特別重要，每個人務必要清楚。

　　在唐朝，大文豪白居易曾去拜訪鳥窠道林禪師。他問：“什么是佛法大意?”

　　禪師回答：“諸惡莫作，諸善奉行。”

　　白居易聽了十分失望：大名鼎鼎的鳥窠禪師，怎么會如此平常，毫無玄妙高超之處?于是不悅地說：“這是三歲小孩也知道的`道理。”

　　禪師說：“三歲小孩雖曉得，八十老翁行不得。”

　　可見，“諸惡莫作，諸善奉行”這句話，誰都會說，但每個人若捫心自問：自己是不是能真正做到?大多數(shù)人可能都非常慚愧。所以，學佛不能只停在口頭上，而一定要落到實處。

　　不過從另一個角度來看，今生有緣能遇到佛法，確實是十分幸運的。佛教的不共殊勝之處，并不是我們贊嘆自己，而是古往今來無數(shù)智者共同認可的，也是世界許多宗教一致承認的。尤其是前不久我在課堂上也講過，2009年7月，國際聯(lián)合宗教會在日內(nèi)瓦召開了會議，200名宗教**通過投票表決，一致認為佛教是“世界上最好的宗教”，并授予了“最佳宗教世界獎”。對于這一結果，***、天主教、猶太教的**都紛紛表示：佛教得此殊榮并不稀奇，因為在過去的歷史中，從未以佛教名義發(fā)生過任何一場戰(zhàn)爭，而佛教全是以慈悲為懷的理念，幫助天下一切眾生。當時參會的佛教**，雖然只占極少數(shù)，但得票數(shù)與呼聲卻是最高的。

　　尤其是現(xiàn)如今，天災人禍頻頻出現(xiàn)，世間災難此起彼伏，在這種環(huán)境下，我們雖不排斥其他宗教的作用，但佛教的精神是最管用的。我今天聽到一則消息，說是印度一架飛機降落時沖出跑道，至少造成160人**。還有前幾天的玉樹地震，死了好幾千人，汶川地震也死了五萬五千多人，海地地震死了二三十萬人(另說是五十萬人)，**海嘯死了近三十萬人……這些人都與我們骨肉相連，然而一旦發(fā)生自然災害，他們的生命瞬間就會失去。這些無常的道理，佛陀早就告訴過我們，同時也告誡人們要取舍因果，否則，如果再這樣下去，恐怕將來的痛苦還會越來越多。