**唐朝的歷史1
世界紀(jì)錄不僅存在于賽場(chǎng)上，其他領(lǐng)域同樣存在。作為**歷史上惟一一位女皇的武則天，一人就創(chuàng)造了四項(xiàng)**中的世界紀(jì)錄。
任用**最多
唐朝能稱為**的官職很多，左右仆射及門下、尚書、中書三省的長(zhǎng)官，都可以稱為**。由此造成了唐朝的**數(shù)量總體上要超過其他朝代。譬如唐太宗在位***年，而**就任用了二十五位，不過這個(gè)數(shù)字比起武則天來(lái)就是大巫見小巫了。武則天珍惜人才是出了名的，除了大興科舉之外，還鼓勵(lì)地方各級(jí)**推薦優(yōu)秀人才。即便如此，她還怕漏掉人才，后來(lái)甚至鼓勵(lì)人們自己推薦自己。人才多了，便要有地方安插他們，否則閑置起來(lái)就是浪費(fèi)。最后導(dǎo)致她**之下的帝國(guó)官僚機(jī)構(gòu)膨脹，僅**一職前前后后就達(dá)到了七十三人。《隋唐史》一書中的解釋是：“武后任事率性，好惡無(wú)定，終其臨朝之日，計(jì)曾任**七十三人”。這里舉一個(gè)武則天任用**的例子，在大周朝間建立前，有個(gè)叫傅游藝的九品官善于投機(jī)，他看出武則天有**的野心，就糾集一幫人**，要求武則天改國(guó)號(hào)為“周”。武則天龍顏大悅，一年之中，把他從最小的九品官升到了三品官，做到了**的位置(唐朝一品官、二品官很少，**常常都是三品官)。好在，武則天勤于政務(wù)，善于治理國(guó)家，頻繁任命**并沒有引起帝國(guó)的混亂。歷史上僅次于武則天的是****，這位明朝末代當(dāng)家人一生用人多疑，在位時(shí)七年，前前后后更換了五十個(gè)**。明朝本來(lái)已經(jīng)病入膏肓，經(jīng)過他的這么一通折騰，就更加不可救藥了。
即位時(shí)年齡最大
在武則天之前，即位時(shí)年齡最大的**是劉備。這位漢昭烈帝前半生忙著四處打游擊，好在老來(lái)有福，連收荊州、益州兩個(gè)當(dāng)時(shí)最大的州，最終在60歲時(shí)光榮**，建立了蜀漢**。武則天比他還辛苦，從唐太宗的才人、唐高宗的昭儀一直做到皇后、天后，然后是太后，到67歲時(shí)才如愿以償。這一年是公元690年，武則天改國(guó)號(hào)為周，自稱“圣神**”，從14歲起，她已經(jīng)累計(jì)奮斗了五十三年。此外，在五代十國(guó)時(shí)有一個(gè)叫馬殷的人，在唐末時(shí)割據(jù)湖南。一直到公元927年，后唐封其為楚國(guó)王，才以75歲的高齡大器晚成。不過此人的頭銜只是王，死時(shí)廟號(hào)是楚武穆王，而且這個(gè)王還是**的割據(jù)**封賞的，所以不在**之列。
陵墓規(guī)模最大
武則天所處的時(shí)代是唐朝的繁榮時(shí)期，充裕的國(guó)力為她的陵墓提供了堅(jiān)實(shí)的財(cái)力基礎(chǔ)。她的陵墓——乾陵動(dòng)工于公元684年，經(jīng)過***年的修建，才完成一期。乾陵幾乎是照搬了首都長(zhǎng)安城，包括外郭城、皇城、宮城三重城廓，內(nèi)城有東邊的青龍門、南邊的朱雀門、***白虎門和北邊的玄武門。南北主軸線長(zhǎng)達(dá)4.9公里，南北墻長(zhǎng)1450米，東墻長(zhǎng)1582米，西墻長(zhǎng)1438米，總面積達(dá)230萬(wàn)平方米。歷史文獻(xiàn)中的記載是“周八十里”。這樣的規(guī)模即使是唐太宗的昭陵也無(wú)法望其項(xiàng)背，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。此外，在城內(nèi)還建有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓和狄仁杰等六十多位重臣的祠堂，簡(jiǎn)直是另一座長(zhǎng)安城。可惜的是，在“安史之亂”過程中，乾陵輝煌壯觀的地面建筑受到了相當(dāng)大的破壞。直到貞元十四年(公元798年)，才重新修葺一新。如此大的陵墓，其中的陪葬品也數(shù)量不菲，經(jīng)過現(xiàn)代學(xué)者的勘測(cè)估計(jì)，其隨葬珍寶總重量至少在五百噸左右。如果武則天的乾陵最終被打開，那么將是一次和秦始皇陵同等重要的考古盛事。
使用**最多
**是漢武帝的一項(xiàng)發(fā)明，是帝王紀(jì)年法的繼續(xù)。在武則天之前，這項(xiàng)世界紀(jì)錄的保持者就是漢武帝，他在位五十五年，**一共用了十一個(gè)，平均五年一個(gè)。這些**分別是：建元(前140-前135)，元光(前134 -前129)，元朔(前128-前123)，元狩(前122-前117)，元鼎(前116-前111)，元封(前110-前105)，太初(前104-前101)，天漢(前100-前97)，太始(前96-前93)，征和(前92-前89)，后元(前88-前87)。到了武則天這里，從她稱制到最后被**逼**的二十一年中，一共換了十七個(gè)**。作為一個(gè)對(duì)生活質(zhì)量非常的女強(qiáng)人，武則天的**自然也別有個(gè)性，這些**分別叫光宅、垂拱、永昌、載初、天授、如意、長(zhǎng)壽、延載、證圣、天冊(cè)**、**登封、**通天、神功、圣歷、久視、大足、長(zhǎng)安。其中比較有趣的是在天授三年，武則天兩次更換**，即天授三年、如意**和長(zhǎng)壽**都在一年里，這一年就是公元692年。
**唐朝的歷史2
王曰：“嘗聞……有秦王天子，少而靈鑒，長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩，兵戈競(jìng)起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠(yuǎn)略，興大慈悲，拯濟(jì)含識(shí)，平定海內(nèi)，風(fēng)教遐被，德澤遠(yuǎn)洽，殊方異域，慕化稱臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，于茲久矣。盛德之譽(yù)，誠(chéng)有之乎?大唐國(guó)者，豈此是耶?”
對(duì)曰“然。……大唐者，我君之國(guó)稱。昔未襲位，謂之秦王，今已承統(tǒng)，稱曰天子……”
唐玄奘《大唐西域記·卷五》
唐僧陳玄奘在印度取經(jīng)，游學(xué)十余年，引起了北印度一位國(guó)王的注意，這位國(guó)王是北印度戒日**的開創(chuàng)者，亦稱戒日王。戒日王于公元642年在其國(guó)都曲女城為唐僧舉行了隆重的歡迎儀式，賓主雙方還進(jìn)行了積極的互動(dòng)和會(huì)談，情況如何，且看唐三藏在《大唐西域記》里的記載。
據(jù)唐僧記載，戒日**國(guó)力雄厚，其他的不表，光騎著大象的象兵就有六萬(wàn)，馬軍有十萬(wàn)，幅員遍及整個(gè)北印度，而且三十年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次會(huì)見中，戒日王問唐僧：“你來(lái)自哪里，來(lái)這里有什么要求?”唐僧答：“貧僧從東土大唐而來(lái)，前來(lái)取經(jīng)。”——這說(shuō)法，在《西游記》里面已經(jīng)是唐僧的口頭禪了。
對(duì)唐朝音樂有所聞
當(dāng)時(shí)的*正處于史上有名的貞觀年間，雖然隔著重重雪山和大漠，但那時(shí)候的信息還是有流通的，戒日王說(shuō)起了自己所了解到的唐朝的信息：“聽說(shuō)你們的天子叫秦王，少年時(shí)就見識(shí)非凡，長(zhǎng)大后英明神武。先前****，國(guó)家分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，生靈涂炭。你們的秦王早就有了遠(yuǎn)謀大略，興慈悲之心，救蒼生，平海內(nèi)。其風(fēng)俗教化和大德恩澤遍布海內(nèi)外，四方仰慕稱臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破陣樂》。我們這邊聽到關(guān)于他的贊頌，已經(jīng)很久了，關(guān)于他的盛德聲譽(yù)，請(qǐng)問都屬實(shí)嗎?你所說(shuō)的大唐國(guó)，就是指秦王的國(guó)家嗎?”
這番話透露出當(dāng)時(shí)東亞南亞信息溝通的一些真實(shí)面目，戒日王對(duì)隋唐時(shí)期的**軍事形式還是有所了解的，起碼他知道隋末****，也知道秦王李世民是大唐**的'開創(chuàng)者之一，而且是年少時(shí)就起事，在隋末紛爭(zhēng)中，以自己的英明神武平定群雄，在創(chuàng)立大唐國(guó)的過程中居功至偉。更有趣的是，他還知道貞觀年間流行音樂排行榜上有一首叫《秦王破陣樂》的歌曲。當(dāng)然，畢竟通訊**有局限，戒日王對(duì)于李世民身份的認(rèn)識(shí)，還停留在秦王這個(gè)封號(hào)上。
其實(shí)，戒日王也是一代雄主，和李世民也有相似之處。當(dāng)他還是一位王子的時(shí)候，其兄長(zhǎng)就被鄰國(guó)國(guó)王所殺，戒日王勵(lì)精圖治，用六年時(shí)間征戰(zhàn)天下，不僅報(bào)了兄長(zhǎng)之仇，而且還**了整個(gè)北印度，臣服了其*家，就這點(diǎn)而言，他的經(jīng)歷和李世民很相似。更有意思的是，戒日王也是一位文藝青年，李世民愛玩音樂，戒日王愛寫劇本，他寫有三部劇本：《鐘情記》、《瓔珞記》和《龍喜記》，其中還有愛情劇。
所謂英雄惜英雄，戒日王談起李世民的時(shí)候，有一種很親切的感覺。其實(shí)，李世民和戒日王還經(jīng)常派使者互動(dòng)。
聽了戒日王的話，唐僧回答說(shuō)：“情況是這樣的。我們的國(guó)家叫大唐國(guó)，而我們的**在繼位之前稱為秦王，現(xiàn)在已經(jīng)**繼位，就稱為天子。”糾正了信息中的一些誤區(qū)。
這次會(huì)見后，戒日王請(qǐng)?zhí)粕T著大象巡游印度半島，留下一段佳話。
**唐朝的歷史3
世界紀(jì)錄不僅存在于賽場(chǎng)上，其他領(lǐng)域同樣存在。作為*歷史上惟一一位女皇的武則天，一人就創(chuàng)造了四項(xiàng)**中的世界紀(jì)錄。
任用**最多
唐朝能稱為**的官職很多，左右仆射及門下、尚書、中書三省的長(zhǎng)官，都可以稱為**。由此造成了唐朝的**數(shù)量總體上要超過其他朝代。譬如唐太宗在位***年，而**就任用了二十五位，不過這個(gè)數(shù)字比起武則天來(lái)就是大巫見小巫了。武則天珍惜人才是出了名的，除了大興科舉之外，還鼓勵(lì)地方各級(jí)**推薦優(yōu)秀人才。即便如此，她還怕漏掉人才，后來(lái)甚至鼓勵(lì)人們自己推薦自己。人才多了，便要有地方安插他們，否則閑置起來(lái)就是浪費(fèi)。最后導(dǎo)致她**之下的帝國(guó)官僚機(jī)構(gòu)膨脹，僅**一職前前后后就達(dá)到了七十三人。《隋唐史》一書中的解釋是：“武后任事率性，好惡無(wú)定，終其臨朝之日，計(jì)曾任**七十三人”。這里舉一個(gè)武則天任用**的例子，在大周朝間建立前，有個(gè)叫傅游藝的九品官善于投機(jī)，他看出武則天有**的野心，就糾集一幫人**，要求武則天改國(guó)號(hào)為“周”。武則天龍顏大悅，一年之中，把他從最小的九品官升到了三品官，做到了**的位置(唐朝一品官、二品官很少，**常常都是三品官)。好在，武則天勤于政務(wù)，善于治理國(guó)家，頻繁任命**并沒有引起帝國(guó)的混亂。歷史上僅次于武則天的是****，這位明朝末代當(dāng)家人一生用人多疑，在位時(shí)七年，前前后后更換了五十個(gè)**。明朝本來(lái)已經(jīng)病入膏肓，經(jīng)過他的這么一通折騰，就更加不可救藥了。
即位時(shí)年齡最大
在武則天之前，即位時(shí)年齡最大的**是劉備。這位漢昭烈帝前半生忙著四處打游擊，好在老來(lái)有福，連收荊州、益州兩個(gè)當(dāng)時(shí)最大的州，最終在60歲時(shí)光榮**，建立了蜀漢*。武則天比他還辛苦，從唐太宗的才人、唐高宗的昭儀一直做到皇后、天后，然后是太后，到67歲時(shí)才如愿以償。這一年是公元690年，武則天改國(guó)號(hào)為周，自稱“圣神**”，從14歲起，她已經(jīng)累計(jì)奮斗了五十三年。此外，在五代十國(guó)時(shí)有一個(gè)叫馬殷的人，在唐末時(shí)割據(jù)湖南。一直到公元927年，后唐封其為楚國(guó)王，才以75歲的高齡大器晚成。不過此人的頭銜只是王，死時(shí)廟號(hào)是楚武穆王，而且這個(gè)王還是**的割據(jù)**封賞的，所以不在**之列。
陵墓規(guī)模最大
武則天所處的時(shí)代是唐朝的繁榮時(shí)期，充裕的國(guó)力為她的陵墓提供了堅(jiān)實(shí)的財(cái)力基礎(chǔ)。她的陵墓——乾陵動(dòng)工于公元684年，經(jīng)過***年的修建，才完成一期。乾陵幾乎是照搬了首都長(zhǎng)安城，包括外郭城、皇城、宮城三重城廓，內(nèi)城有東邊的青龍門、南邊的朱雀門、***白虎門和北邊的玄武門。南北主軸線長(zhǎng)達(dá)4.9公里，南北墻長(zhǎng)1450米，東墻長(zhǎng)1582米，西墻長(zhǎng)1438米，總面積達(dá)230萬(wàn)平方米。歷史文獻(xiàn)中的記載是“周八十里”。這樣的規(guī)模即使是唐太宗的昭陵也無(wú)法望其項(xiàng)背，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。此外，在城內(nèi)還建有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓和狄仁杰等六十多位重臣的祠堂，簡(jiǎn)直是另一座長(zhǎng)安城。可惜的是，在“安史之亂”過程中，乾陵輝煌壯觀的地面建筑受到了相當(dāng)大的破壞。直到貞元十四年(公元798年)，才重新修葺一新。如此大的陵墓，其中的陪葬品也數(shù)量不菲，經(jīng)過現(xiàn)代學(xué)者的勘測(cè)估計(jì)，其隨葬珍寶總重量至少在五百噸左右。如果武則天的乾陵最終被打開，那么將是一次和秦始皇陵同等重要的考古盛事。
使用**最多
**是漢武帝的一項(xiàng)發(fā)明，是帝王紀(jì)年法的繼續(xù)。在武則天之前，這項(xiàng)世界紀(jì)錄的保持者就是漢武帝，他在位五十五年，**一共用了十一個(gè)，平均五年一個(gè)。這些**分別是：建元(前140-前135)，元光(前134 -前129)，元朔(前128-前123)，元狩(前122-前117)，元鼎(前116-前111)，元封(前110-前105)，太初(前104-前101)，天漢(前100-前97)，太始(前96-前93)，征和(前92-前89)，后元(前88-前87)。到了武則天這里，從她稱制到最后被*逼**的二十一年中，一共換了十七個(gè)**。作為一個(gè)對(duì)生活質(zhì)量非常的女強(qiáng)人，武則天的**自然也別有個(gè)性，這些**分別叫光宅、垂拱、永昌、載初、天授、如意、長(zhǎng)壽、延載、證圣、天冊(cè)**、**登封、**通天、神功、圣歷、久視、大足、長(zhǎng)安。其中比較有趣的是在天授三年，武則天兩次更換**，即天授三年、如意**和長(zhǎng)壽**都在一年里，這一年就是公元692年。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——**唐朝歷史典故 (菁選3篇)
**唐朝歷史典故1
唐太宗和魏征，一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征****，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨**了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連**，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^火的“犯顏直諫”，使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”，推倒墓碑不過是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是歷史上少有的開明君主，為了開創(chuàng)大唐盛世的'局面，為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在****上，魏征像一位**，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在**私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次，內(nèi)容涉及**、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連**的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。
魏征比唐太宗大20歲，如果放在時(shí)下，就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距，代溝上的隔閡，意見上的分歧，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是**也是人，**也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開拓勁，以及**生活的做**，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)過了頭。
愛太深，容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過火關(guān)愛，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)**的在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑，總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年，不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。人，總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，**也不例外。
**唐朝歷史典故2
唐玄宗是唐代的第六位**，在位44年。他即帝位之初，選賢任能，勵(lì)精圖治，以至形成了唐朝以來(lái)國(guó)家興盛的又一個(gè)**，出現(xiàn)了“開元盛世”，朝中大臣**力請(qǐng)玄宗東封泰山。玄宗經(jīng)過一番謙讓之后，欣然首肯，于公元725年12月16日到泰山舉行了封禪大典。
據(jù)說(shuō)，以前的帝王登封泰山，如果是順承運(yùn)，功績(jī)顯赫，則會(huì)出現(xiàn)諸多祥瑞之兆;如果是無(wú)德**，不能順應(yīng)天時(shí)治理天下，則會(huì)出現(xiàn)諸多兇象。而玄宗**登封泰山時(shí)，雖有功于天下，天氣卻屢屢變化，給他帶來(lái)了諸多的煩惱，這大概是上天對(duì)玄宗以后沉迷酒色、荒廢朝政的警示。
當(dāng)時(shí)，玄宗**東封泰山，單就儀仗隊(duì)伍前的馬隊(duì)，就以每種顏色的馬1000匹作為一個(gè)方隊(duì)，交錯(cuò)排列，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像彩云繡錦，可見規(guī)模之大，盛況空前。當(dāng)大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩來(lái)到泰山西側(cè)的時(shí)候，突然東北風(fēng)大作，從中午一直刮到晚上，隨從人員住的帳篷被風(fēng)撕破，支撐帳篷的柱子也被吹折。
**們因此十分恐慌，亂作一團(tuán)。
封禪使張說(shuō)本來(lái)就為封禪之事忙得焦頭爛額，這突如其來(lái)的變故，更使他手足無(wú)措。為了穩(wěn)定人心，他不得不出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“大家不要慌張，**是天子，如今御駕出宮，定會(huì)驚天動(dòng)地，這是東海之神來(lái)接**封禪的。”
張說(shuō)的搪塞，才使大家的心稍稍平靜下來(lái)，及至來(lái)到泰山腳下，天果然變得麗日晴和。但是，到了玄宗齋戒沐浴的晚上，天空突然又狂風(fēng)大作，寒氣徹骨。天氣的再度變故，不禁使玄宗心神不寧。他停止飲食，肅立夜露之下，直至夜半。
他虔誠(chéng)地向蒼天禱告：“我自即帝位以來(lái)，得到蒼天的佐助，國(guó)家昌盛，萬(wàn)民安泰。我來(lái)登封泰山，本欲為萬(wàn)民祈福，但是，如果是我本人有什么過失，不配來(lái)泰山封禪，請(qǐng)上天來(lái)懲罰我本人;如果是隨從的人員沒有福分參加封禪，亦請(qǐng)上天降罪于我，隨從的兵士和騎乘的馬匹確實(shí)受不了徹骨的寒風(fēng)，請(qǐng)蒼天暫停風(fēng)寒吧。”
玄宗祈禱之后，果然風(fēng)靜樹止，山間的氣溫隨之轉(zhuǎn)暖，天氣晴和，微風(fēng)南來(lái)，在縷縷絲竹歌樂聲中，玄宗順利地在山頂舉行了隆重的封禪儀式。
為了紀(jì)念這次成功的封禪，玄宗還親自撰寫了《紀(jì)泰山銘》一文，刻在山頂大觀峰，這就是我們今天看到的洋洋千言的唐摩崖碑。
**唐朝歷史典故3
唐太宗和魏征，一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征****，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨**了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連**，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^火的“犯顏直諫”，使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”，推倒墓碑不過是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是歷史上少有的開明君主，為了開創(chuàng)大唐盛世的'局面，為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在****上，魏征像一位**，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在**私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次，內(nèi)容涉及**、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連**的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。
魏征比唐太宗大20歲，如果放在時(shí)下，就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距，代溝上的隔閡，意見上的分歧，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是**也是人，**也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開拓勁，以及**生活的做*，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)過了頭。
愛太深，容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過火關(guān)愛，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)**的在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑，總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年，不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。人，總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，**也不例外。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——**唐朝歷史典故通用三篇
**唐朝歷史典故 1
唐肅宗李亨，是玄宗李隆基之子，唐朝的第九代**，原名李?_，曾被封為忠王。公元738年被立為**，改名李亨。公元756年七月十二日，李亨在靈武即位，史稱肅宗。尊玄宗為***，改**為“至德”。他在位五年(756年～762年)，終年50歲，死于宮廷**，其**期間李唐****逐漸瓦解，是唐朝走向沒落的開始時(shí)期。
睿宗景云二年(711年)九月三日，肅宗李亨出生在東宮之別殿，初名嗣升，后來(lái)多次改名。李亨的名字是在天寶三年(744年)新取的，以后就再也沒有改動(dòng)，因此習(xí)慣上把他稱為李亨。
他的母親楊氏出身于弘農(nóng)華陰(今屬陜西)楊家，為關(guān)隴地區(qū)名門望族。楊氏曾祖父楊士達(dá)在隋代任門下省納言(**)，父親楊知慶以祖先蔭庇為官。值得一提者，武則天的生母就是楊士達(dá)的女兒。若從武則天的母親這里算起來(lái)，楊氏要比李隆基高了一輩，這種不同班輩之間的婚姻關(guān)系在李唐皇室中并不稀奇。
景云**(710年)八月與楊氏成婚前幾天，李隆基剛被冊(cè)立為**。不久，楊氏懷孕，生兒育女本來(lái)是人之常情，天之大倫。可是由于此時(shí)李隆基與太平公主關(guān)系緊張，他擔(dān)心太平公主會(huì)借題發(fā)揮。歷史上以借口**耽于女色難當(dāng)大任而行廢立的例子實(shí)在太多了。像隋文帝時(shí)****因?qū)檺勖裁赖恼延?xùn)云氏，被母親獨(dú)孤皇后認(rèn)為難以隆興基業(yè)，結(jié)果被廢;太宗時(shí)**李承乾喜好聲色，因特別寵愛一位太常樂人，招致太宗**大怒，也終被廢黜。正由于這種原因，李隆基內(nèi)心焦慮，便讓屬下秘密弄來(lái)一些墮胎藥，打算將這一小生命扼殺于母腹之中，但思來(lái)想去，最終沒有施行。
李亨出生以后，沒有能夠與生母楊氏生活在一起。因?yàn)闂钍蟽H是**姬妾，而**妃則是后來(lái)做了玄宗皇后的王氏。在等級(jí)森嚴(yán)的宮廷中，**妃(正妻)的地位要比其他姬妾優(yōu)越得多。此時(shí)的**妃王氏一直沒有生養(yǎng)，楊氏自覺班次在王妃之下，不敢獨(dú)享為人母的喜悅。王氏便把李亨接到自己身邊，對(duì)他百倍呵護(hù)，極為疼愛，“慈甚所生”。
**唐朝歷史典故 2
唐玄宗是唐代的第六位**，在位44年。他即帝位之初，選賢任能，勵(lì)精圖治，以至形成了唐朝以來(lái)國(guó)家興盛的又一個(gè)**，出現(xiàn)了“開元盛世”，朝中大臣**力請(qǐng)玄宗東封泰山。玄宗經(jīng)過一番謙讓之后，欣然首肯，于公元725年12月16日到泰山舉行了封禪大典。
據(jù)說(shuō)，以前的帝王登封泰山，如果是順承運(yùn)，功績(jī)顯赫，則會(huì)出現(xiàn)諸多祥瑞之兆;如果是無(wú)德**，不能順應(yīng)天時(shí)治理天下，則會(huì)出現(xiàn)諸多兇象。而玄宗**登封泰山時(shí)，雖有功于天下，天氣卻屢屢變化，給他帶來(lái)了諸多的煩惱，這大概是上天對(duì)玄宗以后沉迷酒色、荒廢朝政的警示。
當(dāng)時(shí)，玄宗**東封泰山，單就儀仗隊(duì)伍前的馬隊(duì)，就以每種顏色的馬1000匹作為一個(gè)方隊(duì)，交錯(cuò)排列，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像彩云繡錦，可見規(guī)模之大，盛況空前。當(dāng)大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩來(lái)到泰山西側(cè)的時(shí)候，突然東北風(fēng)大作，從中午一直刮到晚上，隨從人員住的帳篷被風(fēng)撕破，支撐帳篷的柱子也被吹折。
**們因此十分恐慌，亂作一團(tuán)。
封禪使張說(shuō)本來(lái)就為封禪之事忙得焦頭爛額，這突如其來(lái)的變故，更使他手足無(wú)措。為了穩(wěn)定人心，他不得不出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“大家不要慌張，**是天子，如今御駕出宮，定會(huì)驚天動(dòng)地，這是東海之神來(lái)接**封禪的。”
張說(shuō)的搪塞，才使大家的心稍稍平靜下來(lái)，及至來(lái)到泰山腳下，天果然變得麗日晴和。但是，到了玄宗齋戒沐浴的晚上，天空突然又狂風(fēng)大作，寒氣徹骨。天氣的再度變故，不禁使玄宗心神不寧。他停止飲食，肅立夜露之下，直至夜半。
他虔誠(chéng)地向蒼天禱告：“我自即帝位以來(lái)，得到蒼天的佐助，國(guó)家昌盛，萬(wàn)民安泰。我來(lái)登封泰山，本欲為萬(wàn)民祈福，但是，如果是我本人有什么過失，不配來(lái)泰山封禪，請(qǐng)上天來(lái)懲罰我本人;如果是隨從的人員沒有福分參加封禪，亦請(qǐng)上天降罪于我，隨從的兵士和騎乘的馬匹確實(shí)受不了徹骨的寒風(fēng)，請(qǐng)蒼天暫停風(fēng)寒吧。”
玄宗祈禱之后，果然風(fēng)靜樹止，山間的氣溫隨之轉(zhuǎn)暖，天氣晴和，微風(fēng)南來(lái)，在縷縷絲竹歌樂聲中，玄宗順利地在山頂舉行了隆重的封禪儀式。
為了紀(jì)念這次成功的封禪，玄宗還親自撰寫了《紀(jì)泰山銘》一文，刻在山頂大觀峰，這就是我們今天看到的洋洋千言的唐摩崖碑。
**唐朝歷史典故 3
唐太宗和魏征，一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征****，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨**了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連**，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^火的“犯顏直諫”，使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”，推倒墓碑不過是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是歷史上少有的開明君主，為了開創(chuàng)大唐盛世的局面，為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在****上，魏征像一位**，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在**私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次，內(nèi)容涉及**、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連**的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。
魏征比唐太宗大20歲，如果放在時(shí)下，就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距，代溝上的'隔閡，意見上的分歧，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是**也是人，**也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開拓勁，以及**生活的做**，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)過了頭。
愛太深，容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過火關(guān)愛，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)**的在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑，總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年，不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。人，總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，**也不例外。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——**唐朝的歷史匯總3篇
**唐朝的歷史 1
唐睿宗李旦兩次即位相距長(zhǎng)達(dá)27年。在這27年中，唐**的**政局波詭云譎，令后人眼接不暇。
睿宗一生，稱得上富有傳奇色彩，這不僅是由于他的兩次**，更主要的是由于他的“三讓天下”。 睿宗第一次即位，是武則天在洛陽(yáng)宮中廢中宗**為廬陵王的第二天。由于這時(shí)武則天的**經(jīng)營(yíng)還沒有達(dá)到足以**換代的火候，身為她幼子的豫王李旦就被立為新君。睿宗于是就成為繼中宗之后的唐朝第五任**。
一讓母親 睿宗被立以后，他不僅不能在正宮上朝聽政，且只能居住在別殿，武則天則以太后身份臨朝稱制，睿宗實(shí)際上是個(gè)****。垂拱二年(686)正月，她下詔復(fù)政于睿宗**。睿宗堅(jiān)決表示不同意，武則天也就順?biāo)浦郏琅f臨朝稱制，把持朝政。 永昌**(689)，武則天開始使用周歷，同時(shí)，改元為載初**(689)。這一年，武則天開始使用了自己的新名字--?住Ｎ?了配合武則天的**改作，不久有數(shù)萬(wàn)人上表**，請(qǐng)求武則天實(shí)施**換代。 處于**波瀾中心的睿宗，更不能不有所表示，于是睿宗也上表請(qǐng)求母后榮登大寶，并懇請(qǐng)賜自己姓武。睿宗此舉未必是出于本意，卻使武則天的**換代有了一個(gè)臺(tái)階，也使睿宗自己得保**。
二讓皇兄 圣歷**(698)三月，武則天將廢黜為廬陵王的中宗從房陵召回。睿宗“數(shù)稱病不朝，請(qǐng)讓位于中宗”，顯然，睿宗稱病只是一個(gè)借口，他是認(rèn)為自己年幼，不愿意陷入和皇兄的**較量。 唐睿宗的推讓，不僅說(shuō)明了他的明理和識(shí)趣，也使武則天可以名正言順地重立唐中宗，同時(shí)避免了他們兄弟二人之間的不**。睿宗讓位既保護(hù)了哥哥，也讓自己有更多機(jī)會(huì)**建立自己的**集團(tuán)，擴(kuò)大自己**，同時(shí)也避免被嚴(yán)密**，一家人這時(shí)才被放出來(lái)。 神龍**(705)張柬之等****，逼武則天退位，擁立中宗，不久，中宗又別出心裁地把睿宗立為皇太弟，這顯然與他推讓皇位繼承人的舉動(dòng)有關(guān)。對(duì)這一稱呼，又因?yàn)轭Ｗ诘膱?jiān)決推辭而作罷。由于睿宗的謙讓，他在中宗**以后的**漩渦中，雖然屢屢遭受猜忌也能夠保得**。
三讓兒子 景龍四年(710)六月，中宗被韋皇后和女兒安樂公主**。改立少帝李重茂，改元唐隆。安國(guó)相王的睿宗加太尉參謀輔政，韋后想仿效武則天把持朝政，把睿宗當(dāng)作了一大障礙，睿宗從沒有正面爭(zhēng)鋒，一如既往地恭儉退讓，避免遭到已經(jīng)把持了朝政的韋后的陷害。 由于****，韋后最終走**末路窮途，睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等聯(lián)絡(luò)禁軍將領(lǐng)擁兵入宮，將韋后誅殺，廢黜少帝李重茂，擁立睿宗重新**。在少帝下詔讓位的時(shí)候，睿宗依舊上表推讓，在眾人的強(qiáng)烈要求下，他才勉強(qiáng)同意。 睿宗這次即位后的第二個(gè)月，就把誅韋有功的三郎李隆基立為皇**，同時(shí)，改元景云。到延和**(712)八月二十五日，在位26個(gè)月的睿宗再次讓位，把皇位傳給了**李隆基，自稱“****”。
至此，睿宗的第三次讓位也宣告完成。 睿宗三讓天下，他一讓母親，應(yīng)系情非得已;二讓皇兄，原是事出有因;三讓兒子，可謂實(shí)屬無(wú)奈。不過，睿宗三讓天下，均保自己**如初，有驚無(wú)險(xiǎn)，就連司馬光也評(píng)價(jià)說(shuō)：“相王寬厚恭謹(jǐn)，安恬好讓，故經(jīng)武、韋之世，竟免于難。”。 然而，睿宗是不是真的“好讓”，倒也未必，只是他這最后一讓，竟讓出了一個(gè)新君玄宗，唐朝在玄宗時(shí)期步入了一代太平盛世，開元盛世的來(lái)臨，是在睿宗之后的歷史延續(xù)。
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**唐朝的歷史 2
王曰：“嘗聞……有秦王天子，少而靈鑒，長(zhǎng)而神武。昔先代喪亂率土分崩，兵戈競(jìng)起，群生荼毒，而秦王天子早懷遠(yuǎn)略，興大慈悲，拯濟(jì)含識(shí)，平定海內(nèi)，風(fēng)教遐被，德澤遠(yuǎn)洽，殊方異域，慕化稱臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破陣樂》。聞其雅頌，于茲久矣。盛德之譽(yù)，誠(chéng)有之乎?大唐國(guó)者，豈此是耶?”
對(duì)曰“然。……大唐者，我君之國(guó)稱。昔未襲位，謂之秦王，今已承統(tǒng)，稱曰天子……”
唐玄奘《大唐西域記·卷五》
唐僧陳玄奘在印度取經(jīng)，游學(xué)十余年，引起了北印度一位國(guó)王的注意，這位國(guó)王是北印度戒日**的開創(chuàng)者，亦稱戒日王。戒日王于公元642年在其國(guó)都曲女城為唐僧舉行了隆重的歡迎儀式，賓主雙方還進(jìn)行了積極的互動(dòng)和會(huì)談，情況如何，且看唐三藏在《大唐西域記》里的記載。
據(jù)唐僧記載，戒日**國(guó)力雄厚，其他的不表，光騎著大象的象兵就有六萬(wàn)，馬軍有十萬(wàn)，幅員遍及整個(gè)北印度，而且三十年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次會(huì)見中，戒日王問唐僧：“你來(lái)自哪里，來(lái)這里有什么要求?”唐僧答：“貧僧從東土大唐而來(lái)，前來(lái)取經(jīng)。”——這說(shuō)法，在《西游記》里面已經(jīng)是唐僧的口頭禪了。
對(duì)唐朝音樂有所聞
當(dāng)時(shí)的**正處于史上有名的貞觀年間，雖然隔著重重雪山和大漠，但那時(shí)候的信息還是有流通的，戒日王說(shuō)起了自己所了解到的唐朝的信息：“聽說(shuō)你們的天子叫秦王，少年時(shí)就見識(shí)非凡，長(zhǎng)大后英明神武。先前****，國(guó)家分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，生靈涂炭。你們的秦王早就有了遠(yuǎn)謀大略，興慈悲之心，救蒼生，平海內(nèi)。其風(fēng)俗教化和大德恩澤遍布海內(nèi)外，四方仰慕稱臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破陣樂》。我們這邊聽到關(guān)于他的贊頌，已經(jīng)很久了，關(guān)于他的盛德聲譽(yù)，請(qǐng)問都屬實(shí)嗎?你所說(shuō)的大唐國(guó)，就是指秦王的國(guó)家嗎?”
這番話透露出當(dāng)時(shí)東亞南亞信息溝通的一些真實(shí)面目，戒日王對(duì)隋唐時(shí)期的**軍事形式還是有所了解的，起碼他知道隋末****，也知道秦王李世民是大唐**的開創(chuàng)者之一，而且是年少時(shí)就起事，在隋末紛爭(zhēng)中，以自己的英明神武平定群雄，在創(chuàng)立大唐國(guó)的過程中居功至偉。更有趣的是，他還知道貞觀年間流行音樂排行榜上有一首叫《秦王破陣樂》的歌曲。當(dāng)然，畢竟通訊**有局限，戒日王對(duì)于李世民身份的認(rèn)識(shí)，還停留在秦王這個(gè)封號(hào)上。
其實(shí)，戒日王也是一代雄主，和李世民也有相似之處。當(dāng)他還是一位王子的時(shí)候，其兄長(zhǎng)就被鄰國(guó)國(guó)王所殺，戒日王勵(lì)精圖治，用六年時(shí)間征戰(zhàn)天下，不僅報(bào)了兄長(zhǎng)之仇，而且還**了整個(gè)北印度，臣服了其***家，就這點(diǎn)而言，他的經(jīng)歷和李世民很相似。更有意思的是，戒日王也是一位文藝青年，李世民愛玩音樂，戒日王愛寫劇本，他寫有三部劇本：《鐘情記》、《瓔珞記》和《龍喜記》，其中還有愛情劇。
所謂英雄惜英雄，戒日王談起李世民的時(shí)候，有一種很親切的感覺。其實(shí)，李世民和戒日王還經(jīng)常派使者互動(dòng)。
聽了戒日王的話，唐僧回答說(shuō)：“情況是這樣的。我們的國(guó)家叫大唐國(guó)，而我們的**在繼位之前稱為秦王，現(xiàn)在已經(jīng)**繼位，就稱為天子。”糾正了信息中的一些誤區(qū)。
這次會(huì)見后，戒日王請(qǐng)?zhí)粕T著大象巡游印度半島，留下一段佳話。
**唐朝的歷史 3
世界紀(jì)錄不僅存在于賽場(chǎng)上，其他領(lǐng)域同樣存在。作為**歷史上惟一一位女皇的武則天，一人就創(chuàng)造了四項(xiàng)**中的世界紀(jì)錄。
任用**最多
唐朝能稱為**的官職很多，左右仆射及門下、尚書、中書三省的長(zhǎng)官，都可以稱為**。由此造成了唐朝的**數(shù)量總體上要超過其他朝代。譬如唐太宗在位***年，而**就任用了二十五位，不過這個(gè)數(shù)字比起武則天來(lái)就是大巫見小巫了。武則天珍惜人才是出了名的，除了大興科舉之外，還鼓勵(lì)地方各級(jí)**推薦優(yōu)秀人才。即便如此，她還怕漏掉人才，后來(lái)甚至鼓勵(lì)人們自己推薦自己。人才多了，便要有地方安插他們，否則閑置起來(lái)就是浪費(fèi)。最后導(dǎo)致她**之下的帝國(guó)官僚機(jī)構(gòu)膨脹，僅**一職前前后后就達(dá)到了七十三人。《隋唐史》一書中的解釋是：“武后任事率性，好惡無(wú)定，終其臨朝之日，計(jì)曾任**七十三人”。這里舉一個(gè)武則天任用**的例子，在大周朝間建立前，有個(gè)叫傅游藝的九品官善于投機(jī)，他看出武則天有**的野心，就糾集一幫人**，要求武則天改國(guó)號(hào)為“周”。武則天龍顏大悅，一年之中，把他從最小的九品官升到了三品官，做到了**的位置(唐朝一品官、二品官很少，**常常都是三品官)。好在，武則天勤于政務(wù)，善于治理國(guó)家，頻繁任命**并沒有引起帝國(guó)的混亂。歷史上僅次于武則天的是****，這位明朝末代當(dāng)家人一生用人多疑，在位時(shí)七年，前前后后更換了五十個(gè)**。明朝本來(lái)已經(jīng)病入膏肓，經(jīng)過他的這么一通折騰，就更加不可救藥了。
即位時(shí)年齡最大
在武則天之前，即位時(shí)年齡最大的**是劉備。這位漢昭烈帝前半生忙著四處打游擊，好在老來(lái)有福，連收荊州、益州兩個(gè)當(dāng)時(shí)最大的州，最終在60歲時(shí)光榮**，建立了蜀漢**。武則天比他還辛苦，從唐太宗的才人、唐高宗的昭儀一直做到皇后、天后，然后是太后，到67歲時(shí)才如愿以償。這一年是公元690年，武則天改國(guó)號(hào)為周，自稱“圣神**”，從14歲起，她已經(jīng)累計(jì)奮斗了五十三年。此外，在五代十國(guó)時(shí)有一個(gè)叫馬殷的人，在唐末時(shí)割據(jù)湖南。一直到公元927年，后唐封其為楚國(guó)王，才以75歲的高齡大器晚成。不過此人的頭銜只是王，死時(shí)廟號(hào)是楚武穆王，而且這個(gè)王還是**的割據(jù)**封賞的，所以不在**之列。
陵墓規(guī)模最大
武則天所處的時(shí)代是唐朝的繁榮時(shí)期，充裕的國(guó)力為她的陵墓提供了堅(jiān)實(shí)的財(cái)力基礎(chǔ)。她的陵墓——乾陵動(dòng)工于公元684年，經(jīng)過***年的修建，才完成一期。乾陵幾乎是照搬了首都長(zhǎng)安城，包括外郭城、皇城、宮城三重城廓，內(nèi)城有東邊的青龍門、南邊的'朱雀門、***白虎門和北邊的玄武門。南北主軸線長(zhǎng)達(dá)4.9公里，南北墻長(zhǎng)1450米，東墻長(zhǎng)1582米，西墻長(zhǎng)1438米，總面積達(dá)230萬(wàn)平方米。歷史文獻(xiàn)中的記載是“周八十里”。這樣的規(guī)模即使是唐太宗的昭陵也無(wú)法望其項(xiàng)背，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。此外，在城內(nèi)還建有獻(xiàn)殿、偏房、回廊、闕樓和狄仁杰等六十多位重臣的祠堂，簡(jiǎn)直是另一座長(zhǎng)安城。可惜的是，在“安史之亂”過程中，乾陵輝煌壯觀的地面建筑受到了相當(dāng)大的破壞。直到貞元十四年(公元798年)，才重新修葺一新。如此大的陵墓，其中的陪葬品也數(shù)量不菲，經(jīng)過現(xiàn)代學(xué)者的勘測(cè)估計(jì)，其隨葬珍寶總重量至少在五百噸左右。如果武則天的乾陵最終被打開，那么將是一次和秦始皇陵同等重要的考古盛事。
使用**最多
**是漢武帝的一項(xiàng)發(fā)明，是帝王紀(jì)年法的繼續(xù)。在武則天之前，這項(xiàng)世界紀(jì)錄的保持者就是漢武帝，他在位五十五年，**一共用了十一個(gè)，平均五年一個(gè)。這些**分別是：建元(前140-前135)，元光(前134 -前129)，元朔(前128-前123)，元狩(前122-前117)，元鼎(前116-前111)，元封(前110-前105)，太初(前104-前101)，天漢(前100-前97)，太始(前96-前93)，征和(前92-前89)，后元(前88-前87)。到了武則天這里，從她稱制到最后被**逼**的二十一年中，一共換了十七個(gè)**。作為一個(gè)對(duì)生活質(zhì)量非常的女強(qiáng)人，武則天的**自然也別有個(gè)性，這些**分別叫光宅、垂拱、永昌、載初、天授、如意、長(zhǎng)壽、延載、證圣、天冊(cè)**、**登封、**通天、神功、圣歷、久視、大足、長(zhǎng)安。其中比較有趣的是在天授三年，武則天兩次更換**，即天授三年、如意**和長(zhǎng)壽**都在一年里，這一年就是公元692年。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——*唐朝歷史典故3篇
*唐朝歷史典故1
唐太宗和魏征，一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征****，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨**了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連**，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^火的“犯顏直諫”，使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”，推倒墓碑不過是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是歷史上少有的開明君主，為了開創(chuàng)大唐盛世的'局面，為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在****上，魏征像一位**，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在**私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次，內(nèi)容涉及**、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連**的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。
魏征比唐太宗大20歲，如果放在時(shí)下，就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距，代溝上的隔閡，意見上的分歧，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是**也是人，**也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開拓勁，以及**生活的做*，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)過了頭。
愛太深，容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過火關(guān)愛，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)**的在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑，總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年，不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。人，總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，**也不例外。
*唐朝歷史典故2
唐玄宗是唐代的第六位**，在位44年。他即帝位之初，選賢任能，勵(lì)精圖治，以至形成了唐朝以來(lái)國(guó)家興盛的又一個(gè)**，出現(xiàn)了“開元盛世”，朝中大臣**力請(qǐng)玄宗東封泰山。玄宗經(jīng)過一番謙讓之后，欣然首肯，于公元725年12月16日到泰山舉行了封禪大典。
據(jù)說(shuō)，以前的帝王登封泰山，如果是順承運(yùn)，功績(jī)顯赫，則會(huì)出現(xiàn)諸多祥瑞之兆;如果是無(wú)德**，不能順應(yīng)天時(shí)治理天下，則會(huì)出現(xiàn)諸多兇象。而玄宗**登封泰山時(shí)，雖有功于天下，天氣卻屢屢變化，給他帶來(lái)了諸多的煩惱，這大概是上天對(duì)玄宗以后沉迷酒色、荒廢朝政的警示。
當(dāng)時(shí)，玄宗**東封泰山，單就儀仗隊(duì)伍前的馬隊(duì)，就以每種顏色的馬1000匹作為一個(gè)方隊(duì)，交錯(cuò)排列，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像彩云繡錦，可見規(guī)模之大，盛況空前。當(dāng)大隊(duì)人馬浩浩蕩蕩來(lái)到泰山西側(cè)的時(shí)候，突然東北風(fēng)大作，從中午一直刮到晚上，隨從人員住的帳篷被風(fēng)撕破，支撐帳篷的柱子也被吹折。
**們因此十分恐慌，亂作一團(tuán)。
封禪使張說(shuō)本來(lái)就為封禪之事忙得焦頭爛額，這突如其來(lái)的變故，更使他手足無(wú)措。為了穩(wěn)定人心，他不得不出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“大家不要慌張，**是天子，如今御駕出宮，定會(huì)驚天動(dòng)地，這是東海之神來(lái)接**封禪的。”
張說(shuō)的搪塞，才使大家的心稍稍平靜下來(lái)，及至來(lái)到泰山腳下，天果然變得麗日晴和。但是，到了玄宗齋戒沐浴的晚上，天空突然又狂風(fēng)大作，寒氣徹骨。天氣的再度變故，不禁使玄宗心神不寧。他停止飲食，肅立夜露之下，直至夜半。
他虔誠(chéng)地向蒼天禱告：“我自即帝位以來(lái)，得到蒼天的佐助，國(guó)家昌盛，萬(wàn)民安泰。我來(lái)登封泰山，本欲為萬(wàn)民祈福，但是，如果是我本人有什么過失，不配來(lái)泰山封禪，請(qǐng)上天來(lái)懲罰我本人;如果是隨從的人員沒有福分參加封禪，亦請(qǐng)上天降罪于我，隨從的兵士和騎乘的馬匹確實(shí)受不了徹骨的寒風(fēng)，請(qǐng)蒼天暫停風(fēng)寒吧。”
玄宗祈禱之后，果然風(fēng)靜樹止，山間的氣溫隨之轉(zhuǎn)暖，天氣晴和，微風(fēng)南來(lái)，在縷縷絲竹歌樂聲中，玄宗順利地在山頂舉行了隆重的封禪儀式。
為了紀(jì)念這次成功的封禪，玄宗還親自撰寫了《紀(jì)泰山銘》一文，刻在山頂大觀峰，這就是我們今天看到的洋洋千言的唐摩崖碑。
*唐朝歷史典故3
唐太宗和魏征，一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征****，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨**了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng)，有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連**，傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問一答的諫諍言辭，拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考，犯了唐太宗的忌。這兩種說(shuō)法固然有一定的道理，但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^火的“犯顏直諫”，使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”，推倒墓碑不過是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是歷史上少有的開明君主，為了開創(chuàng)大唐盛世的'局面，為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想，他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”，讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在****上，魏征像一位**，旁征博引，口若懸河，好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在**私生活上，魏征像一位長(zhǎng)輩，苦口婆心，聲淚俱下，更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。據(jù)史料記載，魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi)，有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次，內(nèi)容涉及**、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，甚至連**的私生活都要管上一管，很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。
魏征比唐太宗大20歲，如果放在時(shí)下，就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距，代溝上的隔閡，意見上的分歧，必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí)，卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn)，那就是**也是人，**也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心，標(biāo)新立異的開拓勁，以及**生活的做*，在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征：“早晚有一天，朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上，魏征的進(jìn)諫確實(shí)過了頭。
愛太深，容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過火關(guān)愛，在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)**的在很多時(shí)候說(shuō)了不算，反而要看大臣的臉色，這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑，總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā)，而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年，不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后，不由得發(fā)出了“魏征若在，不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆，立即“命馳驛祀征以少牢，復(fù)立所制碑，召其妻子詣行在，勞賜之”。人，總是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真諦，**也不例外。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——唐朝的歷史3篇
唐朝的歷史1
大家可能認(rèn)為“城管”是近些年才出現(xiàn)的新興事物，其實(shí)在*歷史上，至少在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了城管這類工作崗位。《舊唐書》載：“監(jiān)市踐于衙，理市治序。”這里說(shuō)的“監(jiān)市”，其特點(diǎn)和職業(yè)性質(zhì)和今天的城管都非常相似，踐于衙是指屬于衙門管，但是比衙門官吏的社會(huì)地位要低一些，他們的任務(wù)就是“理市治商”，其中還有較為詳細(xì)的城市街道管理規(guī)定：“距府十丈無(wú)市，商于舍外半丈，監(jiān)市職治之。”古代的“府”是指行政機(jī)構(gòu)所在地或地方行政長(zhǎng)官、達(dá)官貴人的官邸，這里規(guī)定的就是離此類地點(diǎn)十丈之內(nèi)不可以開店擺攤賣東西，做生意也必須是在房屋的半丈之內(nèi)，而**執(zhí)行這些規(guī)定的人就是“監(jiān)市”。
無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)唐朝房玄齡在《唐世記》里記載：監(jiān)市的成員并不是正式編制人員，而是可根據(jù)當(dāng)?shù)?*的意愿或根據(jù)**形勢(shì)隨時(shí)從民間挑選人員組建和解散，組建期間監(jiān)市的薪水由衙門發(fā)放。這一點(diǎn)似乎與《舊唐書》存在一定的矛盾，從《舊唐書》里看，似乎“監(jiān)市”是一種固定的工作崗位，而且有點(diǎn)接近捕快的性質(zhì)，是國(guó)家的***。即便如此，有一點(diǎn)是可以肯定的：“監(jiān)市”這個(gè)職務(wù)確實(shí)存在過，所以城管應(yīng)該是唐朝時(shí)就已出現(xiàn)了。
唐代，城市規(guī)模擴(kuò)大，都城長(zhǎng)安還成為當(dāng)時(shí)全球第一大城市，*愈加重視城管了。《舊唐書》有載：“監(jiān)市踐于衙，理市治序。”監(jiān)市執(zhí)法范圍也較廣，不僅管理集市秩序，還兼有現(xiàn)代工商、稅務(wù)、治安等部門的.職能。
唐代還制定了比較規(guī)范的城管法律條文，《唐律》規(guī)定：“距府十丈無(wú)市，商于舍外半丈，監(jiān)市職治之。”即做買賣需在官衙十丈、民房半丈外，并由監(jiān)市管理。
如果“諸侵巷街、阡陌者，杖七十;若種植墾食者，笞五十。各令復(fù)故”。即凡是侵占街道、栽種植物者，都要處以杖笞之刑，還得限期整改，恢復(fù)其侵占前的原貌。
而對(duì)擾亂城市秩序者，處罰則更嚴(yán)厲：“諸在市及人眾中，故相驚動(dòng)、令擾亂者，杖八十;以故傷人，減故殺傷一等;因失財(cái)物者，坐贓論。”即引起集市騷亂，從而致人傷亡或財(cái)物丟失者，均處嚴(yán)厲的刑罰。
傳至宋代，城市經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，監(jiān)市職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。例如店鋪設(shè)在何處，怎么開辦等都要向監(jiān)市申請(qǐng)，經(jīng)審核發(fā)給憑證后方能開辦。
在古代典籍中，監(jiān)市禍害百姓的記載不多，比較突出的卻是唐代的“宮市”欺市擾民。
白居易的《賣炭翁》里就描繪了“宮市”的丑惡嘴臉：“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”
名為采購(gòu)，實(shí)際上就是打劫，“半匹紅綃一丈綾”，沒說(shuō)不給錢，象征性地意思一下就算了。這不是欺行霸市，也不算強(qiáng)買強(qiáng)賣，根本就等于明搶。
這恰如法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩所說(shuō)：“一切有**的人都容易濫用**，要防止濫用**，就必須以**約束**。”仔細(xì)想來(lái)，此言著實(shí)不虛。
唐朝的歷史2
唐代宗時(shí)，劉晏**鹽法，改善了國(guó)家的財(cái)政狀況，唐德宗任用楊炎為**，于建中**(780年)開始實(shí)行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、**烈、朱泚**。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和**烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號(hào)，朝廷承認(rèn)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐?*權(quán)。從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。
玄宗對(duì)于唐朝的危機(jī)絲毫沒有察覺，反而向外發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。****與黑暗，影響了將領(lǐng)的貪功求官的欲望。為了挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功受賞，加官進(jìn)爵，邊鎮(zhèn)的很多將領(lǐng)肆意挑釁，使得邊境戰(zhàn)亂不斷，玄宗的好戰(zhàn)對(duì)此又是火上加油。初期的邊境安定局面又被打破了，最終導(dǎo)致了安史之亂，唐朝大傷元?dú)狻?/p>
一是西邊和吐蕃的關(guān)系惡化，開戰(zhàn)后互有傷亡，損害了歷來(lái)的和睦友好關(guān)系。二是西南的南詔國(guó)。由于邊境將領(lǐng)的驕橫跋扈，致使本該平息的沖突日益升級(jí)，結(jié)果唐朝征兵和南詔開戰(zhàn)。先后戰(zhàn)死、病死的唐兵達(dá)二十萬(wàn)之多。
唐朝天寶十四年十一月初九(755年12月16日)，身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛**，聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬(wàn)士兵，號(hào)稱20萬(wàn)，以“憂國(guó)之危”、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵。當(dāng)時(shí)唐代承平日久，民不知戰(zhàn)，河北州縣立即望風(fēng)瓦解，當(dāng)?shù)乜h令或逃或降。天寶十五年占領(lǐng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，進(jìn)入安史之亂的最高峰。
唐玄宗于同年十一月十五日得知了安祿山反叛的消息，相當(dāng)震怒。他立即任命安西節(jié)度使封常清兼任范陽(yáng)、平盧節(jié)度使，準(zhǔn)備防守;接著任命他的第六皇子榮王為元帥、右金吾大將軍高仙芝為副元帥東征。
唐玄宗于十一月十五日派使畢思琛往東都洛陽(yáng)募兵防守。安祿山的大軍雖然遇上阻礙，但由于楊國(guó)忠的**，使安祿山于同年十二月十二就攻入洛陽(yáng)。東都留守李憕和御史中丞盧奕不肯投降，被俘后為安祿山所殺，河南尹達(dá)奚珣投降安祿山。負(fù)責(zé)守衛(wèi)洛陽(yáng)的安西節(jié)度使封常清、高仙芝采以守勢(shì)，堅(jiān)守潼關(guān)不出。可是因?yàn)樘菩诼犃吮O(jiān)軍宦官的誣告，以“失律喪師”之罪處斬封常清、高仙芝。天寶十五年正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱大燕**，改元圣武。
唐朝的歷史3
魏征輔佐唐太宗17年，先后**200余次。在魏征的嚴(yán)密**下，唐太宗的日子過得很不舒坦。面對(duì)魏征一再觸逆鱗，唐太宗每次都是虛心接受，甚至像男人欣賞女人一樣，覺得魏征嫵媚可愛。甚至還為這種君臣關(guān)系總結(jié)了一套套理論，比如說(shuō)自己是金屬的話，魏征就是那鍛造的良匠;比如說(shuō)魏征是鏡子的話，他就是那照鏡子的人。
貞觀17年，魏征病重，唐太宗多次親臨魏征府看他，給他送藥，將公主許給魏征做兒媳。魏征死后，唐太宗罷朝五天致哀，昭以一品官的禮節(jié)送葬，親自撰寫碑文，刻于石碑上。這種榮耀，前所未有。一代君臣之間的知音佳話，如果演繹到此結(jié)束，應(yīng)該是劃上一個(gè)相當(dāng)完美的句號(hào)了。
哪曾想，就在魏征死的同一年，**李承乾謀反。魏征極力舉薦的兩個(gè)人，吏部尚書侯君集、中書侍郎杜正倫都被牽扯進(jìn)來(lái)。唐太宗很生氣，你魏征說(shuō)他們有**之才，竟然串在一起害我。于是唐太宗自賤天子金口玉言的名聲，**了公主與魏征之子的婚約，還推倒了親手為魏征撰寫的墓碑。
這個(gè)細(xì)節(jié)讓人深思，唐太宗為什么發(fā)這么大的火?原來(lái)，唐太宗對(duì)魏征早有不滿，這次不過是借題發(fā)揮。
有一次，唐太宗生病，想搬到一個(gè)舊閣子里住，打算將舊閣子裝修一下。然而，外面都在議論，說(shuō)**要用十車銅建造一個(gè)望陵臺(tái)。唐太宗下令追查，發(fā)現(xiàn)竟然是魏征造的謠。他與魏征當(dāng)場(chǎng)對(duì)質(zhì)，魏征辯解說(shuō)：“這種夸張只是為了諍諫的需要，危言聳聽也是為了大唐的江山啊!”
面對(duì)魏征的狡辯，唐太宗非常惱火，大發(fā)牢騷，一向態(tài)度強(qiáng)硬的魏征不得不服軟，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，還向唐太宗感謝不殺之恩。
魏征對(duì)諍諫這項(xiàng)工作似乎**癮，將多年諍諫內(nèi)容都作了記錄，曾將這種記錄拿給史官褚遂良看，明擺著是希望褚遂良給他記上一筆，好留名青史。
唐太宗聽說(shuō)這事以后，也相當(dāng)生氣。
先前唐太宗已經(jīng)同意把公主許配給魏征長(zhǎng)子魏書玉，這時(shí)也后悔了，下旨**婚約。到后來(lái)他越想越惱火，就砸了魏征的墓碑。
在砸了魏征的墓碑不久，唐太宗親征高麗，****，最終撤回中原。唐太宗長(zhǎng)嘆道：“如果有魏征在，不使朕此行也!”他突然想起了魏征的好，又派人到魏征墓前悼念了一番，并且將當(dāng)初推到的墓碑立了起來(lái)。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——**經(jīng)典歷史典故 (菁選12篇)
**經(jīng)典歷史典故1
管鮑之交
指春秋時(shí)期，齊國(guó)齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成為齊桓公后，公子糾死，管仲被囚禁了起來(lái)。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。后管仲在齊國(guó)為相掌政，助齊桓公成為霸主。管仲曾說(shuō)“生我者父母，知我者鮑子也。”
**經(jīng)典歷史典故2
楚王問鼎
《左傳》記載，春秋時(shí)楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周**炫耀武力，周定王不得不派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王竟驕橫地向王孫滿詢問周朝傳國(guó)之寶九鼎的大小輕重。王孫滿回答說(shuō)“在德不在鼎”。鼎是古代國(guó)家的**的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。
**經(jīng)典歷史典故3
士別三日，刮目相待
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒有什么學(xué)識(shí)。魯肅見了他，覺得沒有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見他時(shí)，看見他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了。”
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀!”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待。”
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開后不久，進(jìn)步很快的意思。
只要功夫深，鐵杵磨繡針
杜甫曾這樣評(píng)論過大詩(shī)人李白寫的詩(shī)，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。意思是說(shuō)，李白要是提筆寫詩(shī)，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩(shī)寫成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。
那么，李白是不是天生就那么聰明?是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習(xí)?都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
有一天，李白在學(xué)的路上，看見一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問：“老媽媽，您磨這根鐵棒干什么呀?”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針!”李白一聽嚇了一跳，說(shuō)：“這可太不容易了!”老媽媽抬起頭來(lái)：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長(zhǎng)了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問。只要肯下功夫，再難的事也做得到。只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問就一定會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)和建樹。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩(shī)書，終于成為*詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。
己所不欲 勿施于人
出自：1.《論語(yǔ)·顏淵篇》仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!”
2.《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“子貢問曰：‘有一言而可以終生行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
解釋 就是說(shuō)自己知道好的東西 一定要告訴大家或者身邊的朋友
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子所闡釋的`仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面。《論語(yǔ)》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
**經(jīng)典歷史典故4
周公吐哺
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又輔佐成王攝政，制禮樂，天下大治。據(jù)說(shuō)他“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士”，成為禮賢下士、求才若渴的典范。
**經(jīng)典歷史典故5
車同軌、書同文
秦王嬴政先后滅韓、趙、燕、魏、楚、齊六國(guó)，**了*，自稱“始**”。秦始皇采用丞相李斯的建議，“書同文，車同軌”，**貨幣、度量衡；為抵御匈奴，修筑了西起臨洮東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城，另一方面又****，大興土木。
**經(jīng)典歷史典故6
春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄
春秋五霸指春秋時(shí)期五次諸侯會(huì)盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公，一說(shuō)指齊桓公，晉襄公，楚莊公，武王闔閭，越王勾踐。戰(zhàn)國(guó)七雄指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的七個(gè)最強(qiáng)的諸侯國(guó)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
**經(jīng)典歷史典故7
鴻門宴
指公元前206年，于秦朝都城咸陽(yáng)郊外的鴻門（今陜西省西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門堡村）舉行的一次宴會(huì)，參與者包括當(dāng)時(shí)兩支抗秦軍的**項(xiàng)羽及劉邦。項(xiàng)羽在宴會(huì)上欲殺劉邦，但劉邦成功逃遁而去。這次宴會(huì)在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)皆發(fā)生重要影響，被后人常用“鴻門宴”一詞比喻不懷好意的宴會(huì)。
**經(jīng)典歷史典故8
合縱連橫
自秦孝公起，強(qiáng)大的秦國(guó)便有了**天下的雄心，在縱橫家蘇秦的游說(shuō)主張下，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，“合縱”抗秦，秦謀士張儀則提出遠(yuǎn)交近攻的策略，用“連橫”瓦解聯(lián)盟，為秦國(guó)***奠定了基礎(chǔ)。
**經(jīng)典歷史典故9
成也蕭何，敗也蕭何
韓信當(dāng)初到漢時(shí)不為劉邦重用，于是逃走，謀士蕭何追回了韓信，并舉薦給劉邦為將軍。韓信采用“明修棧道、暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，攻下三秦，占據(jù)關(guān)中，后協(xié)助劉邦擊敗項(xiàng)羽建立漢朝。劉邦**之后，以韓信謀反為由將他將為淮陰侯，后蕭何與呂后設(shè)計(jì)將韓信處死。
**經(jīng)典歷史典故10
淝水之戰(zhàn)
十六國(guó)時(shí)期，北方前秦的君主苻堅(jiān)率80萬(wàn)**攻打東晉，**兩軍夾淝水對(duì)陣。東晉以謝安之侄謝玄率8萬(wàn)北府兵迎擊。晉軍要求秦軍后撤，以便渡河一決勝負(fù)，秦軍撤退之際，晉軍渡水突擊，秦軍大敗，連聽到“風(fēng)聲鶴唳”也以為是晉軍到了。此戰(zhàn)直接導(dǎo)致前秦衰亡，東晉則此后數(shù)十年間再無(wú)外族侵略。
**經(jīng)典歷史典故11
炎黃子孫
大約四千多年前，軒轅黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以**民族又稱為炎黃子孫。
**經(jīng)典歷史典故12
語(yǔ)句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。
整句意思是說(shuō)，積累善行善德的.家族，這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕，家族的后代也會(huì)承受福報(bào)。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，甚至連累后代。
古大德教人改心，現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài)，起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作，當(dāng)以善念，當(dāng)每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說(shuō)禍福無(wú)門，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒虧吃的，德的能量甚大，荀子說(shuō)，積善成德，而神明自得，圣心備焉。《易經(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃 ” 。《朱子**格言》說(shuō)“倫常乖舛，立見消亡。” 人還是但行好事，莫問前程，不要做事就要利兒，老子說(shuō)；“天道無(wú)親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說(shuō)，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀**給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”的箴言，但阿斗不信不聽，最終**奴一個(gè)，回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。
**唐朝的歷史 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——唐朝歷史大事件通用三篇
唐朝歷史大事件 1
長(zhǎng)孫無(wú)忌非常好學(xué)，“該博文史”。隋朝義寧**(617年)，李淵起兵太原。無(wú)忌進(jìn)見，淵愛其才略，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝**，是唐朝的開國(guó)功臣，以功第一，封齊國(guó)公，后徙趙國(guó)公。武德九年(626年)，參與發(fā)動(dòng)玄武門之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書仆射、司空。為人謹(jǐn)慎，改任司徒。貞觀十一年(637年)奉命與房玄齡等修《貞觀律》。貞觀十七年，圖功臣***人于凌煙閣，長(zhǎng)孫無(wú)忌居第一。唐高宗即位，冊(cè)封太尉，同中書門下三品。永徽二年(651年)奉命與律學(xué)士對(duì)唐律逐條解釋，撰成《律疏》(宋以后稱《唐律疏議》)30卷。
永徽六年(655年)，唐高宗終于不顧大臣們的冒死極諫，詔廢王皇后和蕭淑妃，冊(cè)立武則天為皇后。因諫凈，褚遂良等人被遠(yuǎn)貶蠻荒，武則天最忌恨長(zhǎng)孫無(wú)忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元?jiǎng)祝歉咦诘脑耍獙⒅憧澹枰獣r(shí)機(jī)。顯慶四年(659年)，在武則天的授意下，由許敬宗費(fèi)盡心機(jī)，把長(zhǎng)孫無(wú)忌編織進(jìn)一樁朋*案，進(jìn)行惡毒陷害。許敬宗借處理**洗馬韋季方和監(jiān)察御史李巢朋*案之機(jī)，誣奏韋季方與長(zhǎng)孫元忌構(gòu)陷忠臣近戚，要使權(quán)歸無(wú)忌，伺機(jī)謀反。唐高宗先是吃驚不信，繼而傷心懷疑，命許敬宗再察，然后面對(duì)許敬宗足未出戶編造的關(guān)于韋季方交待與長(zhǎng)孫無(wú)忌謀反的供詞，哭泣道：“舅若果爾，朕決不忍殺之，天下將謂朕何，后世將謂朕何!”許敬宗舉漢文帝殺舅父薄昭，天下以為明主之例寬慰高宗，又引“當(dāng)斷不斷，反受其亂”的古訓(xùn)，催促其下決心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不與長(zhǎng)孫無(wú)忌對(duì)質(zhì)(或者他需要不進(jìn)行對(duì)質(zhì))，就下詔削去了長(zhǎng)孫無(wú)忌的太尉官職和封邑，流徙黔州，但準(zhǔn)許按一品官供給飲食，算是對(duì)元舅的照顧，對(duì)當(dāng)年為其爭(zhēng)得帝位的報(bào)答。長(zhǎng)孫無(wú)忌的兒子及宗族全被株連，或流或殺。三個(gè)月后，高宗又令許敬宗等人復(fù)合此案，許敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫長(zhǎng)孫無(wú)忌**。
長(zhǎng)孫無(wú)忌之死，是與他所處的'位置有關(guān)：(1)他是**的親舅舅，又是唐高宗登上帝位的最強(qiáng)有力的**者;(2)他是“建義”之臣，是唐朝的開國(guó)功臣，是凌煙閣的第一功臣;(3)他掌握著唐朝的實(shí)際**，是唐朝的實(shí)際**者，連**——他的外甥都聽他的;(4)他妨礙著武則天行使最高**。
唐朝歷史大事件 2
六月初四庚申日(公元626年7月2日)，李世民率領(lǐng)長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲恭、侯君集、張公謹(jǐn)、劉師立、公孫武達(dá)、獨(dú)孤彥云、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗(一說(shuō)為長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲恭、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節(jié)、秦瓊、段志玄、屈突通、張士貴)等人入朝，并在玄武門埋下伏兵。李建成、李元吉二人不知底細(xì)，也一起入朝，騎馬奔向玄武門。此時(shí)，高祖已經(jīng)將裴寂、蕭瑀、陳叔達(dá)、封德彝、裴矩等人召集前來(lái)，準(zhǔn)備查驗(yàn)這件事情了。
李建成、李元吉來(lái)到臨湖殿，察覺到了變化，立即掉轉(zhuǎn)馬頭，準(zhǔn)備向東返回東宮和齊王府。李世民跟在后面呼喚他們，李元吉心虛，先張弓搭箭射向李世民，但由于心急，一連兩三次都沒有將弓拉滿，箭沒有射出。李世民卻搭弓射向李建成，一箭將他射死。尉遲恭帶領(lǐng)騎兵七十人相繼趕到，他身邊的將士用箭射中了李元吉，李元吉跌下馬來(lái)。可就在此時(shí)，李世民的坐騎受到了驚嚇，帶著李世民奔入玄武門旁邊的樹林，李世民又被林中的樹枝掛住，從馬上摔下，倒在地上，一時(shí)爬不起來(lái)。李元吉迅速趕到，奪過弓來(lái)，準(zhǔn)備**李世民，就在這時(shí)尉遲恭躍馬奔來(lái)，大聲喝住了他。李元吉知道不是對(duì)手，趕緊放開李世民，想快步跑入武德殿尋求父皇庇護(hù)，但尉遲恭快馬追上他，放箭將他射死了。
**李建成的部下、翊衛(wèi)車騎將軍馮立得知建成身死，嘆息道：“難道能夠在**生前蒙受恩惠，而**一死便逃避禍難嗎!”于是，他與副護(hù)軍薛萬(wàn)徹、屈直府左車騎謝叔方率領(lǐng)東宮和齊王府的精銳兵馬兩千人，急馳趕到玄武門，準(zhǔn)備為**和齊王報(bào)仇。張公謹(jǐn)膂力過人，他獨(dú)自關(guān)閉了大門，擋住馮立等人，馮立等人無(wú)法進(jìn)入。云麾將軍敬君弘掌管著宿衛(wèi)軍，駐扎在玄武門。他挺身而起，準(zhǔn)備出戰(zhàn)，與他親近的人阻止他說(shuō)：“事情未見分曉，姑且慢慢觀察事態(tài)的發(fā)展變化，等到兵力匯集起來(lái)，結(jié)成陣列再出戰(zhàn)，也為時(shí)不晚。”敬君弘不聽從，便與中郎將呂世衡大聲呼喊著向敵陣沖去，結(jié)果全部戰(zhàn)死。把守玄武門的士兵與薛萬(wàn)徹等人奮力交戰(zhàn)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，薛萬(wàn)徹擂鼓吶喊，準(zhǔn)備進(jìn)攻秦王府，將士們大為恐懼。此時(shí)，尉遲恭在城樓上提著建成和元吉的首級(jí)給薛萬(wàn)徹等人看，東宮和齊王府的人馬頓失戰(zhàn)心，迅速潰散，薛萬(wàn)徹與騎兵數(shù)十人則逃入終南山中。馮立殺死敬君弘后，對(duì)部下說(shuō)：“這也可以略微報(bào)答**殿下了。”于是，他丟掉兵器，落荒而逃。 至此，**以秦王李世民的勝利而告終。
唐朝歷史大事件 3
唐代宗時(shí)，劉晏**鹽法，改善了國(guó)家的財(cái)政狀況，唐德宗任用楊炎為**，于建中**(780年)開始實(shí)行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、**烈、朱泚**。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和**烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號(hào)，朝廷承認(rèn)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐?*權(quán)。從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。
玄宗對(duì)于唐朝的危機(jī)絲毫沒有察覺，反而向外發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。****與黑暗，影響了將領(lǐng)的貪功求官的欲望。為了挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功受賞，加官進(jìn)爵，邊鎮(zhèn)的很多將領(lǐng)肆意挑釁，使得邊境戰(zhàn)亂不斷，玄宗的好戰(zhàn)對(duì)此又是火上加油。初期的邊境安定局面又被打破了，最終導(dǎo)致了安史之亂，唐朝大傷元?dú)狻?/p>
一是西邊和吐蕃的關(guān)系惡化，開戰(zhàn)后互有傷亡，損害了歷來(lái)的和睦友好關(guān)系。二是西南的南詔國(guó)。由于邊境將領(lǐng)的驕橫跋扈，致使本該平息的沖突日益升級(jí)，結(jié)果唐朝征兵和南詔開戰(zhàn)。先后戰(zhàn)死、病死的唐兵達(dá)二十萬(wàn)之多。
唐朝天寶十四年十一月初九(755年12月16日)，身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛**，聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬(wàn)士兵，號(hào)稱20萬(wàn)，以“憂國(guó)之危”、奉密詔討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵。當(dāng)時(shí)唐代承平日久，民不知戰(zhàn)，河北州縣立即望風(fēng)瓦解，當(dāng)?shù)乜h令或逃或降。天寶十五年占領(lǐng)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，進(jìn)入安史之亂的最高峰。
唐玄宗于同年十一月十五日得知了安祿山反叛的消息，相當(dāng)震怒。他立即任命安西節(jié)度使封常清兼任范陽(yáng)、平盧節(jié)度使，準(zhǔn)備防守;接著任命他的第六皇子榮王為元帥、右金吾大將軍高仙芝為副元帥東征。
唐玄宗于十一月十五日派使畢思琛往東都洛陽(yáng)募兵防守。安祿山的大軍雖然遇上阻礙，但由于楊國(guó)忠的**，使安祿山于同年十二月十二就攻入洛陽(yáng)。東都留守李憕和御史中丞盧奕不肯投降，被俘后為安祿山所殺，河南尹達(dá)奚珣投降安祿山。負(fù)責(zé)守衛(wèi)洛陽(yáng)的安西節(jié)度使封常清、高仙芝采以守勢(shì)，堅(jiān)守潼關(guān)不出。可是因?yàn)樘菩诼犃吮O(jiān)軍宦官的誣告，以“失律喪師”之罪處斬封常清、高仙芝。天寶十五年正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱大燕**，改元圣武。
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